موقع المصطفى فرحات

الاثنين، 27 مايو 2024

فن الحياة : الحلقة الثالثة. الفقر الفكري ومواجهة الجهل

الفقر الفكري ومواجهة الجهل

* الجَهْلُ اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه.

* الجَهْلُ الْمُرَكَّبُ : الاِعْتِقَادُ الجَازِمُ بِمَا لاَ يَتَّفِقُ مَعَ الحَقِيقَةِ، إِذْ يَعْتَقِدُ الرَّجُلُ عَاِرفاً عِلْماً وَهُوَ عَكْسُ ذَلِكَ

1. قالوا عن الجهل

1/1. إذا رأيت العلماء على أبواب الملوك فقل بئس الملوك وبئس العلماء، وإذا رأيت الملوك على أبواب العلماء فقل نعم الملوك ونعم العلماء.

1/2. أسوأ مصائب الجهل أن يجهل الجاهل أنه جاهل

2. معنى الجهل

* الجَهْلُ اعتِقاد الشيء على خلافِ ما هو علَيه. أو الاعتقاد بما يخالف الواقع.

3. انتشار الجعل بين المتعلمين

الجهل آفة تضرب الناس مثلما تفعل الأوبئة. متعلمون كُثر حمل بعضهم شهادات عالية في مختلف العلوم، تطبيقية أو نظرية، لكن فيروس الجهل تمكن منهم.

3. مساوئ الجهل

* قال أفلاطون: "الجهل أصل كل الشرور".

* التأثير على الحركة الاقتصادية والقدرة التنافسية للفرد والجماعات

* خسارة المصالح الشخصية

* التأثير على حياة الشخص نفسيا وقد يسبب في اضطرابات عقلية.

* فقدان الثقة في النفس.

* التأثير على الحقوق والقوانين بشكل سلبي على الفرد والجماعة

* الإساءة إلى الأشخاص باستعمال لغة غير لائقة وغير أخلاقية.

* اتخاذ قرارات خاطئة مبنية على جهل بالمعطيات والحيثيات والظروف.

* عدم قدرة الإنسان على تقبل الآخرين أو تقبل الاختلاف في المجتمع،

* انتشار الأوبئة والآفات كما حدث في الكثير من الأمراض والآفات لجهل الناس باتباع وسائل النظافة والحماية.

* إلحاق الضرر بالمجتمع.

* ارتكاب الكثير من الأخطاء والمخالفات بغير قصد.

* غياب العدالة وتفشي الظلم وعدم المساواة في حال كان الجهل مرافقاً لأصحاب السلطة والقرار.

* إلحاق الضرر بالبيئة والصحة بفعل انتشار الأوبئة والآفات كما حدث في الكثير من الأمراض

* قلة التحصيل الدراسي

أنواع الجهل

يجدر بنا التنويه إلى وجود نوعين للجهل:

المتعمد: هو رغبة الإنسان المتعمدة بعدم البحث عن الحقيقة أو المعلومة ورغبته بالابتعاد عن كل ما يحزنه أو يقلق راحته.

غير المتعمد: هو الجهل بمواضيع وقضايا معينة متخصصة،

4. أسباب الجهل

* عدم تعلم القراءة والكتابة.

* غياب الرغبة في المعرفة.

* انغلاق العقول وتبني أفكارا ومعتقدات خاطئة.

* مخالفة المعارف والمبادئ العلمية والدينية..

5. الجهل كصناعة

* الجهل منتوج يمكن تصنيعه تقوم به جهات مختصة بحسب أهداف وآليات ومناهج لتضليل وتجهيل الرأي العام، والطعن في مصداقية الأمور ونشر وعي مزيف بتغيير الحقيقة إلى زيف والزيف إلى حقيقة، ويتحول الحق إلى باطل والباطل إلى حق، وصناعة أعداء وهميين...

6. الناس والجهل

الناس في الجهل أنواع:

* الجاهل المنفتح: يعرف أنه جاهل ويفعل كل ما في وسعه لتجاوز جهله.

* الجاهل الممانع: الشخص الجاهل الرافض للاعتراف بجهله، فيرفض أي شكل من أشكال الانفتاح.

* الجاهل الظلامي: الشخص الذي يتبنى الجهل منهجاً، وقد يحارب ويمنع الأخرين من التعلم والاستنارة.

خلاصة

ختاما نذكر أن سقراط لاحظ أن الناس يعيشون مغمورين في ظلمات الجهل، بينما يتوهمون أنهم يعرفون كل شيء..

إذا، المشكلة ليست في الفقر الفكري أو الجهل، وإنما الإشكال حاصل في إصرار الناس على عدم التعلم، وقضاء أغلب أوقاتهم في تعلم الجهل.

الجمعة، 24 مايو 2024

قال لي صاحبي: "يموتون وفي أنفسهم شيء منك. والله أعلم"

الرسالة (3)رسائل: الرسالة (3): يقال إن الأشياء الجميلة تأتي دائما متأخرة، مقولة لم لا تنطبق على مسار حياتي، لقد التقيت مع أحبتي في الأوقات المناسبة، تشاركنا وتقاسمنا لحظات خلدناها في استعارات ومجازات... فطوبى لنا....

الخميس، 23 مايو 2024

تأملات وخواطر عن الكتابة. أولا: "الكتابة السمخية" 14. "الكتابة السمخية" والجنس الجزءالسادس : "أنواع النكاح" في المغرب

لم تختلف علاقة المغاربة بالجنس عن باقي المجموعات البشرية في القديم، غير أن دخول الإسلام جعلها تحتكم لشرع الدين، وإن استمرت طقوس وممارسات ورثها المغاربة منذ القدم.
وتتحدث نصوص عن "عادات جنسية" كانت تمارس خلال بعض المواسم أو الاحتفالات بشمال إفريقيا القديم.
1. عادة "ليلة الغلطة": حيث يتجمع الرجال والنساء في ممارسات جماعية تحت جنح الظلام. ويشير ليون الإفريقي، وفي القرن السادس عشر، إلى عادة "ليلة الخلطة" بالقرب من منطقة صفرو.
2. عادة "دعارة الضيافة": التي كانت منتشرة عند قبائل غمارة، وفيها يتم استقبال الخطيب في بيت العروسة قبل حفل الزواج الرسمي. كما أن بعض القبائل الأخرى كانت توسع من ممارسة "عادة الضيافة" حيث ينتقل العروسان ومعهما مرافقوهما عند الأهل والأحباب، حسب الدعوات قبل حفل ترسيم الزواج.
3. نكاح الدعارة: لا يُسمح للمرأة طبقاً للتقاليد المتوارثة بممارسة الجنس في مجتمعات بلدان شمال أفريقيا باستثناء ممارسة الجنس مع شريكها عبر الزواج، ويعود تاريخ تنظيم الدعارة إلى حقبة الاستعمار، وارتفعت بعد الاستقلال عندما دخل الانفتاح المنطقة -بسبب تأثير الاستعمار الفرنسي- وسمح لعدة نساء بالخروج للعمل وبدء حياة مستقلة مالياً عن سلطة العائلة. كما ساهمت البطالة وانتشار المخدرات وتساهل السلطات في العنوسة وارتفاع نسب الدعارة، ومع تزايد المشاكل الاقتصادية والاجتماعية لم يعد للمرأة أي بديل قادرة من خلاله على توفير لقمة العيش باستثناء التوجه للدعارة خاصة عندما يتعلق الأمر بالمرأة المطلقة أو الأرملة.
أشكال أخرى من النكاح
4. هروب النساء مع رجال والتخلي عن أزواجهن الفقراء مقابل مبلغ من المال.
5. هروب بعض النسوة الفاسقات من أسرهن بالحواضر إلى الجبال المجاورة صحبة شباب من العزاب.
6. كما أدى الفقر ببعض النسوة إلى امتهان بعض المهن المنحطة بغية الحصول على المال (القوادة).
7. قبائل أمازيغية في المغرب تمنع على أبنائها الزواج ممن يختلفون معهم في لون البشرة. و تحصر زواج الأمازيغ ذوي البشرة البيضاء في ما بينهم، وكذلك الأمازيغ من أصحاب البشرة السمراء، وعدم تبادل المصاهرة بينهما.

8. الزواج الجماعي: تشهد إملشيل وهي إحدى المناطق الأمازيغية التي تقع جنوب شرق المغرب، موسماً سنوياً يجذب العديد من الزوار المغاربة والأجانب، يتم تنظيمه بعد فترة الحصاد وقبل بداية الموسم الفلاحي الجديد، ويحتفل خلاله بالخطوبة وبالزواج بشكل جماعي لأبناء المنطقة والمناطق القريبة المجاور

9. الزواج بامرأة "ثانية": حدث يكاد لا يحصل عند الأمازيغ في المغرب. فالرجل الأمازيغي نادرا مايتزوج بامرأة ثانية إلا في حالات استثنائية كعقم الزوجة أو وفاتها.