بلدة الطين: 24/06/2025 ("تاسلمات/تاسلماط العين التي لا تنام إلا لتصحو)

عين تسلماط أو تسلمات بدوار أغبالو أحد دواوير بلدة الطين (ابزو) بإقليم أزيلال.

بعد انقطاع صبيبها لمدة سبع سنوات تعود عين/منبع "تاسلمات" إلى التدفق من جديد ب"دوار أغبالو". دفعني فضولي لزيارة هذه العين، وألهمتني شاعرية المكان هذه التدوينة، كما تأتي هذه التدوينة في سياق التعريف بالمجهود الذي يبذله شباب الدوار لجعل دوارهم أكثر جاذبية.

قبل الحديث عن المكان، ارتأيت أن أعرف بأسماء الأماكن التي سترد في هذه التدوينة. لتقريب المتلقي من الأصول والجذور والمنابع.

1.                أغبالو

يسمى الدوار "أغبالو"، وتعني بالأمازيغية "منبع الماء" أو "العين" أو "البئر" وتطلق عادة على الأماكن التي يتدفق فيها الماء بشكل طبيعي. وتوجد أماكن عديدة في المغرب تحمل اسم "أغبالو" مثل: دوار أغبالو في جماعة "تينزت" في  "تارودانت". قرية "أغبالو" بإقليم ميدلت. وجماعة "أغبالو" بمدينة خنيفرة، وتوجد مدينة "أغبالة" في إقليم بني ملال...

2.                تاسلمات/تاسلماط

لا وجود لهذه الكلمة في المعاجم العربية أو الأمازيغية، وهذا يعني أن الكلمة أصابها تحريف في النطق، وأفترض أن أصل الكلمة أمازيغي "تازلماض" مؤنث مجازي. وهي مشتقة من كلمة "أزلماض" التي تعني "اليسار" أو الأعسر"، وضدها هو "تافسيت" وكلمة "أفاسي" مشتق "اليمين" أو "الأيمن".

وهذا يقودنا إلى فرضية ثانية وهي أن "أغبالو" عبارة عن منبعين: الأول سموه : "تازلماض" لوجوده على اليسار، والثاني" "تافسيت" لوجوده على اليمين، تم التخلي عن الاسم الثاني، واحتفظ بالاسم الأول ليشمل منبع الماء بأكمله. وللإشارة فقط توجد بالمغرب بلدة تسمى "تاسلمات" بجماعة "بو مريم" بإقليم "فيكيك".

على أي، ليس هذا هو المقصود بالتدوينة، فالغرض من هذا التقديم هو وضع المتلقي في سياق الحديث الذي نحن بصدده وهو مقاسمة القارئ لإحساسي وأنا أستمتع بجولة في هذا المنتجع السياحي البسيط ولكن الجميل والممتع. ولأعرف بالمجهود الذي يبدله شباب الدوار لجعل دوارهم أكثر جاذبية.

 يقع منتجع "تاسلمات" في مدخل "دوار أغبالو" الذي يبعد عن مقر الدائرة بدوار "فم تاغية" ب 3 كلمترات تقريبا، وبلدة "فم الجمعة" بحوالي 20 كلمترا، و"تنانت" ب حوالي 30 كلمترا، وعن "واد العبيد/إيمداحن" الواقع على الطريق الوطنية مراكش بني ملال ب حوالي 12 كلمترا...

هذه المعلومات أقدمها للفضوليين والمستكشفين للأماكن الجميلة في المغرب.

إذا أتيحت لك الفرصة لتتجول في المكان ستثيرك وتدهشك أشياء متنوعة  تمنحك إحساسا راقيا وشعورا متميزا، وتجربة فريدة.

وأنت تتجول في المكان ستستمتع بتدفق المياه الثرة التي تزاوج بين الخرير والهمس، سيمنحك الماء الشعور بالامتلاء والارتواء، وأنت على المنبع، ويمنحك الطاقة الحيوية وأنت تستحم بماء "تاسلمات" النقي واللذيذ، فكلما ارتويت منه ازددت عطشا..

وأنت تتجول في المكان، على امتداد مجرى الماء، تحوطك الخضرة من كل مكان، ستشعر بالهدوء وتحسن المزاج، وتتخلص من التوتر والقلق والاحباط، ستمنح ألوان الأشجار وروائحها شحنة إضافية لتجدد طاقتك الحيوية وتستمتع بحياتك على الوجه الأفضل والأصح.

وأنت تتجول في المكان المفعم بالجمال، ستعود بك الذاكرة لأيام البراءة والنقاء والصفاء، حيث النور والضوء يغمرانك من كل زاوية وركن، ستستعيد أجمل اللحظات في حياتك الماضية، وستجعل مستقبلك أفضل...

وأنت تتجول في منتجع "تاسلمات/تاسلماط" سيغريك ظل شجرة توت أو تين أو كرمة وتستلقي لتتنسم الروائح المنبعثة من أغصانها وجذوعها وأوراقها، وستسمع الأزيز، والهديل والزقزقات وغيرها من الأصوات التي تجعلك أكثر استرخاء، وعندما تفتح عينيك، ستفتحها على خضرة زاهية لأوراق الأشجار، وألوان مبهجة للأجنحة الطيور التي تلتقط البذور بالجوار... قد ترفع بصرك إلى الأعلى فتصادف عشا يعلمك أن العصافير هي الأخرى تحب الأمان، وتفعل كل ما في وسعها لتحمي نفسها من الأعداء، والحاقدين، والظالمين..

وأنت تتجول في المكان ستسمع صياح الأطفال، وهم يسبحون، يتراشقون بالماء، ويلعبون ببراءة ومتعة، وستتذكر طفولتك. ستكون قريبا من نفسك، عندما تكون قريبا من طفولتك... إنهم يجهدون أنفسهم لاكتساب مهارات تمنحهم الثقة في النفس، وبناء الشخصية المستقلة التي تقف على أقدامها، وليس بعكاكيز الآخرين.

وأنت تتجول في المكان، ستلتقي مع شبان مكافحين، متعلمين، متخلقين، متفاعلين، ومتواصلين، سيقدمون لك خدماتهم التي يحسنون تسويقها بشكل جيد، طيبوبتهم تشجعك على اختيار العروض التي يقدومنها لك وستقضي يوما كاملا بين أحضان منتجع نظيف ومرتب، ومحترم.

وأنت مسترخ في منتجع "تاسلمات"، تغمض عينيك، لتنفتح على ذاتك الداخلية ولا يأتيك من الخارج غير هسيس الماء والأغصان والنسائم... لتكتشف أنك غبت عن نفسك كثيرا، وتغربت عن وجودك الخاص طويلا، واستعدت وجودك الحقيقي المفعم بالثراء والغنى وسيبقى منتجع "تاسلمات" نقطة فارقة في حياتك. تنظف "تاسلمات" جسدك بالماء، وروحك بسكينة وهدأة الطبيعة الصامتة والناطقة.

وفي النهاية، لا بد من الإشارة إلى أن المنتجع قريب جدا من مواقع طبيعية وتراثية تستحق الزيارة مثل: بقايا تكنة عسكرية لعبت دورا هاما في تاريخ المغرب بجوار قنطرة "الأعثامنة" التاريخية  الشهيرة على نهر واد العبيد، وتحدث عنها العديد من الرحالة والمستكشفين، كما وردت في التقارير العسكرية والاستخباراتية الفرنسية... مما يغني معرفتك ببلادك وتاريخها.

 نختم  هذه التدوينة بالقول المأثور : "ليس من رأى كمن سمع".

ابن بلدة الطين: المصطفى فرحات

24/06/2025

كيف أهيئ امتحاني أو العوامل المساعدة على النجاح

 

أولا: الاستعدادات

1. الهدف:

- حدد هدفك من الدراسة حتى تسعى لتحقيقه والوصول إليه.

- يشمل أيضًا التجهيز النفسي تحديد أهدافك من كل مادة دراسية على حدة ومحاولة وضع درجة معينة في عقلك من أجل الوصول لها.

أولاً: مرحلة ما قبل الدراسة

2. تدبير الزمن الدراسة

- اختر الوقت الذي يناسبك لكي تدرس به، ولو أنه يفضل أن تدرس في ساعات الصباح الباكر لأنّ الذهن يكون أكثر نشاطاً.

- تجنب السهر واحرص على النوم مبكراً ليلة الامتحان حتى تترك الفرصة للدماغ لكي يرتاح ولكي يعيد ترتيب المعلومات التي تم تخزينها.

3. مكان الدراسة

- اختر المكان الذي تريد أن تدرس به، غرفتك الخاصة أو في المكتبة أو في حديقة منزلك أو على الشرفة ويفضل أن يكون المكان هادئ بعيداً عن الضوضاء.

- قبل موعد الامتحان بمدة كافية، حاول أن تتفرغ للدراسة بأن تغلق هاتفك، وتخلق لنفسك مكانًا بالمنزل من أجل التركيز، كما يمكنك أيضًا أن تخصص مكانًا خارج المنزل مثل النادي أو مقهى قريب لكي يكون بمثابة بديل لك لكسر حالة الملل من البقاء في المنزل.

- احرص على أن يكون مكان الاستذكار نظيفًا ومرتبًا.

- قم من مكانك وتحرك باستمرار في الغرفة، أو يمكنك الخروج من المنزل للمشي والعودة مرة أخرى لكسر الملل وتنشيط الدورة الدموية

4. برنامج الدراسة

ضع برنامج للدراسة تحدّد به المواد التي تريد أن تدرسها بالتدريج مع مراعاة موعد امتحان كل مادة، ولا تنسى أن تحدد إطار زمني لكل مادة.

5. الدراسة مع الأصدقاء والتواصل

- يمكنك أن تدرس بصحبة أصدقائك فهذا يشجعك على الدراسة، كما أنّ الدراسة الجماعية تفتح المجال للمشاركة بالمعلومات المهمة المتعلقة بالمواد.

- ناقش أنت وزملائك الأفكار المهمة وليسأل كل منكم الآخر أسئلة تتعلق بالمادة، فهذا سيقيم مدى قدرتك على استرجاع المعلومات.

- أحيانًا ما تكون المذاكرة الجماعية مفيدة بمشاركة الزملاء، ولكن عليك الحرص في اختيارهم من حيث توافق الأهداف والتشابه في الالتزام بحيث لا يضيع وقتك.

- كن على تواصل دائم مع الزملاء والمدرسين لمعرفة آخر مستجدات المنهج من حيث الأجزاء الهامة، وما إذا كانت هناك أجزاء قد تم حذفها!

- تحدث مع المدرسين عن توقعاتهم لأسئلة الامتحان، دون أن تلتزم بحتمية وجودها، ولكن استخدمها للاسترشاد فقط.

- لا تخجل من اللجوء إلى زميل لكي يشرح لك جزء يصعُب عليك فهمه.

- ابحث على الإنترنت عن أي معلومات تجعلك تستعد بشكل أفضل.

- كن جزء من جروب واتس آب الصف، وتابعه وتفاعل معه.

6. أخذ قسط من الراحة الاستعداد النفسي

- خذ قسط من الراحة عندما تشعر بالتعب والملل من الدرس، حيث تساعد الاستراحة على تجديد النشاط مما يزيد من تركيزك أثناء المذاكرة.

- استمع للموسيقا عند دراسة المواد العملية كالرياضيات فهي تساعد على الشعور بالهدوء، لدراسات أنها تساعد على تركيز المعلومات.

-ا استخدم كل العناصر التي تحبها لكي تهيئ لنفسك الراحة والهدوء والتركيز، مثل الموسيقى، ومعطر الجو.

- خصص وقتًا للراحة، ولا تنس أن تمارس رياضتك المفضلة في وقتها لأنها خير معين على تحسين مزاجك العام.

- قم بممارسة بعض الهوايات خلال فترة التحضير للامتحان فهذا سيُخفّف عنك ضغوط الدراسة.

- خلق جو من الراحة والاسترخاء داخل المنزل ينتقل إلى الطالب ويجعله في حالة من الاسترخاء. وعلى النقيض من ذلك فإن القلق والتوتر يؤثران سلبًا على تركيزه.

ثانياً: مرحلة البدء في الدراسة 

1. الاستعانة بالقراءة السريعة 

- قم بإعداد جدول مذاكرة لتنظيم اليوم الدراسي.

- تحديد جدول للاستذكار بمواعيد محددة لكل مادة قدر الإمكان هو أيضًا أحد أهم طرق التجهيز النفسي.

- استعن بالقراءة السريعة فهي ستسهل عليك التعرف على المادة التي تريد أن تدرسها، كما ستمكنك من معرفة محتواها ومدى صعوبتها.

- تصفح الكتب الدراسية بشكل سريع من أجل تنشيط الذهن.

- ابتعد عن جميع الأمور التي تشتت انتباهك.

- حاول تقليل كل ما يشتت الذهن مثل الجوال والتلفاز.

- يمكنك الاطلاع على اسئلة الامتحانات السابقة.

2. البدء بالمواد الصعبة

- ابدأ بدراسة المواد الصعبة ثم المواد الأكثر سهولة، وجزء المادة الواحدة لعدة أقسام وقم بدراسة كل جزء على حدة.

- ركز عندما تقرأ الفقرات وحاول أن تفهم ما تقرأه واربط المعلومات الموجودة في كل فقرة بالمعلومات التي تسبقها وبالتالي تليها.

- ابدأ بمراجعة كل مادة على حدة، وقم بالإجابة على الأسئلة الموجودة في نهاية كل مادة واستعن بأسئلة الامتحان السابقة فهي تعطيك فكرة عن طريقة طرح الأسئلة في الامتحان.

- بعد أن تنتهي من دراسة كل درس دون النقاط الرئيسية والمهمة وقم بتكرارها عدة مرات حتى تركز عليها بشكل جيد.

- قم بتجهيز الملخصات لجميع المواد .

- استعمال الرسومات والتخطيطات

- استعن بالخرائط والرسوم التخطيطية والتوضيحية فهي تسهل عليك دراسة المواد بسرعة.

- استخدم أسلوب التلخيص في نقاط قصيرة.

- استخدم الألوان والكروت والملصقات الملونة

ثالثاً: مرحلة المراجعة النهائية

- قبل الامتحان بيوم استيقظ باكراً وراجع كل الدروس، وفي ليلة الامتحان قم بمراجعة الفقرات والعناوين الرئيسية فهذا يساعدك على تذكر كل شيء عند الامتحان.

- الاعتناء بالصحة أو الاستعداد البدني

- تجنب شرب المنبهات بكثرة وحاول أن تستبدلها بالمشروبات الطبيعية.

- لا تسرف في مشاهدة التلفاز خلال فترة الدراسة يكفي أن تتابع برنامج واحدة كنوع من التسلية.

- اهتم بنظامك الغذائي خلال فترة الدراسة واحرص على تناول اللحوم الحمراء والفاكهة والخضار والمكسرات والحبوب الكاملة فهي تمد الدماغ والجسم بالنشاط اللازمان للدراسة.

- أكثر من شرب المياه أي بما لا يقل عن 8 أكواب يومياً، لأنّ شرب الماء يزيد من نشاط الدماغ وذلك بنسبة 14 في المائة وتساعد على زيادة نسبة الذكاء.

- تجنب الكسل والخمول من خلال عدة طرق من أبرزها ممارسة الرياضة بشكل يومي كالمشي لتنشيط الدورة الدموية بالجسم

- عليك أن تقلل بالتدريج من فترة الجلوس أمام الحاسوب أو التلفاز لكي تستعد للامتحانات وحتى تقلل من إجهاد عينك.

- ننصحك بأخذ قسط من الراحة والنوم الجيد الذي لا يقل عن 8 ساعات.

- التقليل من الوجبات الغذائية السريعة التي تأثر بالسلب على صحة العقل.

- تناول الفاكهة والخضروات بكل أنواعها.

- تناول المكسرات بمختلف أنواعها وعلى وجه الخصوص: البندق، الجوز، الزبيب، اللوز، لانها تزيد من معدل تركيزك.

- تناول الفطور الصحي الخالي من الدهون والغني بالألياف.

- أكثر من مشروبات الفاكهة الطبيعية والمشروبات الصحية مثل الزنجبيل، القرفة، النعناع، وغير ذلك بدلًا من المشروبات الغازية.

رابعا:

1. فترة الامتحان

- قم بترتيب وتجهيز أدواتك المدرسية.

2. ليلة الامتحان

- أجواء ليلة الامتحان لا تقل أهمية عن الفترة التي تسبقها، بل إنها تعتبر مكملة لها ونجاحها يتمم هذه المرحلة:

- تناول المشروبات الدافئة.

- حاول النوم مبكرًا، وإذا استعصى هذا الأمر، حاول تشغيل موسيقى هادئة أو انشغل بالذكر.

- تحل بالهدوء واعلم إنك مع مجيء هذا اليوم قد فعلت كل ما بوسعك، لا تجلد ذاتك، ولا تلم نفسك على ما فات، فقط عليك بالتركيز التام فيما قد استذكرته بالفعل.

- لا مانع من أن تتوقف عن الاستذكار تمامًا في هذا اليوم، ولكن ابحث عن أي نشاط يحقق لك الاسترخاء.

3. يوم الامتحان

- ارتد ملابس مريحة.

- لا تنس أن تتناول افطاراً خفيفًا به عنصر النشويات والسكريات.

- اخرج من المنزل مبكرًا بوقت كاف.

- اختر وسيلة مواصلات تهيئ لك أكبر قدر من الاسترخاء.

- تأكد من رقم جلوسك وموقع اللجنة بمجرد وصولك.

- تجنب قدر الإمكان المناقشة مع الزملاء لأن سلبياتها أكبر بكثير من الإيجابيات! سوف - - تزيد من القلق والتوتر في وقت غير مناسب!

- تأكد من جاهزية كل أدواتك قبل الدخول.

- استعن بالله.

4. وقت الامتحان

- ابدأ بالأذكار.

- لا تتوتر، من الطبيعي أن تشعر بأنك لا تتذكر شيئًا بمجرد رؤية ورقة الأسئلة، هي حالة مؤقتة تزول بعد دقائق قليلة.

- اقرأ ورقة الأسئلة بالكامل قبل كتابة كلمة واحدة!

- ابدأ بالأسهل وبما تعرفه.

5. بعد الامتحان

- لا تلتفت لأي مشتتات، مثل محاولات الغش مثلًا أو الضوضاء الصادرة من شخص آخرّ.

- إذا ما حدث وأنهيت الامتحان قبل الموعد مبكرًا، راجع على الأقل مرتين، ثم انصرف.

- لا مانع من مراجعة الإجابات ولكن بدون ندم، ما تم قد تم! لن يفيدك الندم شيئًا، قم بالتركيز على القادم.

- كافئ نفسك وشجعها إذا أجدت في هذه المادة، اغتنم الفرصة واحتفي بإنجازك.

- إذا ما كان هناك فترة حتى الامتحان القادم، يمكنك أن تحصل على راحة سلبية يوم الامتحان. قم بالترفيه عن نفسك! لا بأس!

- من اليوم التالي يمكنك البدء مرة أخرى في التجهيز للمادة القادمة.

بالتوفبق

أملك رصيدا كبيرا من الحزن والغضب:

تعلمنا في المدرسة أن المأساة بدأت مع وعد بلفور وتتواصل إلى وقتنا الراهن... كانت معرفتنا محدودة جدا بما يسمى بالقضية الفلسطينية... ولكن كبرنا وتعلمنا وأدركنا حجم القضية... عايشنا أحداثا تاريخية في سياق الصراع الصهيوني الفلسطيني على الأرض التي يتصرف فيها الصهاينة باعتبارها أرضهم والفلسطينيون محتلين وعليهم إخلائها... لم نتردد فاختارنا جانب العدالة. وستبقى القضية الفلسطينية حاضرة  في الوجدان والعقل.

حزين أنا على وائل الجنين الذي قضى في بطن أمه ولم تمنحه القنابل الإسرائيلية فرصة رؤية النور، وتذوق حليب الأم الأبيض النقي، وشم رائحتها الطيبة، والإحساس بشفاهها وهي تقبله على خده الرطب الندي. 

حزين على أم وائل التي كانت تترقب حضوره إلى هذه الدنيا لتعطيه اسما وحبا، لكن الجزار حرمها من تذوق طعم الأمومة، فذبح الأم والجنين. 

حزين على ريم، الطفل التي تعيش في حاضنة بعدما أخرجوها من جثة والدتها التي ذبحها القصف.

حزين على فدوى، الشابة التي كانت تعيش أوج سعادتها وهي تحتفي بخطوبتها مع عائلتها، لكن القاتل لم يتردد في اغتيال الفرحة ويأتي على الأخضر واليابس في مجزرة رهيبة.

حزين على محمد الطفل الذي صعقته أصوات الطائرات فاحتمى بحضن والده طلبا للأمن والآمان لكن القذيفة حولت البيت إلى ركام والأجساد إلى أشلاء فلم ينج غير معصمه الذي كتب عليه اسمه.

حزين على أبو علي الذي لم يتوقف عن الحديث لابنه المعاصر تحت الركام، ينبش التراب بأظفاره، قبل أن يصمت الطفل علي إلى الأبد.

حزين على من قتلوا غدرا وهم نيام أو في طرق النجاة أو في الملاجئ والمستشفيات والمدارس...

حزين على كل أم فلسطينية لا تملك غير الدموع لتغسل الدماء، والدماء لتعمد بها شهداء فلسطين. والزغاريد التي تشهد على جلد وصبر أما هول المصاب.

لا يوجد مبرر لذبح لشعب أعزل عصي على الهزيمة والانكسار والخضوع رغم الجوع والعطش والحصار والدمار. صامد أما عجرفة القاتل السادي.

لا يوجد مبرر لذبح شعب يطالب بالعدالة والحرية والكرامة. وفي كل محرقة يبعث من رماده كطائر الفينيق.

تبا لكل من تاجر بدم شيوخ ونساء وأطفال غزة.

الخزي والعار لكل من وظف دم شيوخ ونساء وأطفال غزة في اللعبة المقيتة للسياسة.

وحدها القضايا العادلة تنتصر.

ابزو: أنقدوا بحيرة تامدة

أنقدوا- "تامدة":

جفاف بحيرة "تامدة" كارثة بيئية تدخل بلدة ابزو في منعطف تاريخي

الرأي العام المحلي منشغل هذه الأيام بالكارثة المقبلة التي ستحل ببحيرة "تامدة" إن لم تُتخذ بعض الإجراءات العاجلة والوقائية لإنقاذها..

هذه الوضعية تنبأنا بها منذ زمن طويل عندما لاحظنا تقلص حجم البحيرة ووثقنا ذلك في قصيدة شعرية بعنوان حديث خرافة يا أهل ابزو (2002) المنشورة في ديواننا الأول تقاسيم الصرير الذي نشر سنة 2006 نقتطف منها هذا المقطع:

ما بال نبضي يرشح بالملح

ترى خريفا رمليا

يسرق خضرة العشب

وتهجر الطيور أعشاشها

وتحمل الأشجار جذورها

والحمام فارقه الهديل

والشقراق غير ألوانه

جميعا يرحلون..

غادرت مراقبها الصقور

جف النبع وغار

وكسرت الصبايا الجرار

ويرحلون جميعا..

ها هي ذي "تامدة"

مسبية في دوامة غبار

انطفأت ذبالة القنديل

والدخان احترق

والليل يكشف وجهه

ويلعن صوت شاعر عبرْ

تذوق شداها

واغتسل بنداها

وكان يدري أن الليالي

ستديم على الفجر عماها.

بعيدا عن الشعر، ولتوضيح الصورة للرأي العام المحلي والجهوي والوطني فبحيرة "تامدة" هي الخزان والمصدر الرئيسي المزود للمياه التي تسقي بساتين وجنان البلدة.. وصفها بعض الشعراء بالجنة لدوام خضرتها وتنوع أشجارها المثمرة وغير المثمرة...

تقع البحيرة وسط البلدة، وحملت أسماء كثيرة قبل أن يستقر الأمر على اسمها الحالي "بحيرة تامدة"

ذكرت في كتابات الفرنسيين ومنهم هانري باسيت باسم "تامدا إزكزان" (الكاف معطشة) وترجمت من الأمازيغية إلى العربية باسم "تامدة الخضارية" وتحولت الخاء حاء وسميت "تامدة الحضارية".

تعامل المخيال الشعبي مع هذا المجال بنوع من الاحترام والتقديس، نسجوا حوله حكايات وأساطير، واستطاعت هذه الأساطير أن تحميها من التخريب. ثقافيا كانت حتى وقت قريب تقام فيه طقوس الزواج يقضي فيه عرسان القبائل المجاورة يوما كاملا هو يوم الخميس قبل أن يلتحق بعروسه.. تقصده الفتيات العوانس الباحثات عن الزواج...

إن إنقاذ البحيرة هو إنقاذ للذاكرة....

الحلول:

لا توجد حلول، ولأن من الصعب تغدية البحيرة من مصدر آخر نورد اقتراحين، من وجهة نظرنا إذا طبقا يمكنهما التقليل من الأضرار أو على الأقل تأخير الكارثة وهما:

الأول: تنظيف قاع البحيرة بشكل علمي وبآلات حديثة.

الثاني: تسييج البحيرة ومنع السباحة فيها على الأقل هذه السنة.

وما التوفيق إلا بالله

كلمة عن بلدة ابزو

كلمة عن بلدة ابزو

مجموعة من الأصدقاء يسألونك عن بلدتك ابزو. قل:

* هي مدفأة للخيال البارد، يكفيك أن تجلس هادئا لتشعر بانهيال الصور المثيرة لتغمر مخيالك، لتدفئه، فتنشط جميع حواسك وتتدفق فيها الحياة.

* هي مفتاح الوجود المغلق، حاول أن تدير مفتاح ذهنك لكي يتدفق إليه النور ساطعا، سيتسلل من بين الشقوق وسرعان ما تنفتح المصارع فإذا بغرفتك السوداء تضاء كاملة.

* هي موطن البلاغة الصامتة ، فلا بيان يضاهي بيانها، ولا بديع يشبه بديعها، ولا أسلوب يماثل أسلوبها، إنها تشبيه ومجاز واستعارة وكناية وطباق ومقابلة وخبر وإنشاء.

* هي إيقاع البحور جميعها، طويلها ومستطيلها، مديدها وممتدها، وافرها وكاملها، بسيطها ورجزها، خفيفها وخببها.

* هي هي القصيدة بكل أشكالها، عمودية وتفعيلية ونثرية وشدرية، ثنائية الأسطر وثلاثيتها ورباعيتها وخماسيتها وما شئت، سواء التزمت بأروائها وقوافيها أو لم تلتزم ستبقى هي القصيدة التي لم تنظم بعد.

* هي رنين الايقاعات  بعللها وزحافاتها، بكاملها ومجزوئها، بتصريعاتها ورد أصدرها على أعجازها، بتعانق جناسها وسجعها، وتكرارها وتوازيها. فتنهض سيمفونية ترقص النفس والجسد.

* هي مملكة الأرواح الهائمة، والشاردة، الباحثة عن موطن تأوي إليه فتجد فيها الزاد والمزادة.

* هي العاشقة الأولى التي أحببناها ذات طفولة وبقيت صورة عشقها عالقة في الذاكرة، ونموذجا للحب الأسمى وألرقى والأطهر. قد ننقل حبنا إلى عاشقة أخرى ولكن أبدا لن يكون بحلاوة وطراوة وطعم ولذة الحب الأول.

* هي واحة خضراء وارفة الظلال، عطرة الروائح، لذيذة الثمار، تقاوم الأيادي القذرة المجرمة التي تعمل في الخفاء والعلنية على خنقها.

* هي الجبل والسهل والوادي، هي النجاد والوهاد، هي الأفق الممتد الذي يلاحقه خيالي..

* أنا وهي عاشقان متوحدان يوشوشان لبعضهما البعض أسرارهما، نمضي في هذا العالم المحيط بنا دون أن يبصرنا أحد لأننا نعرف أننا نموت اليوم لنحيا غدا في قلوب  العاشقين القادمين من أزمنة المستقبل.

* هي لغز لمن يهوى فك الألغاز، وأسطورة لمن يعشق حكاية الأساطير، وعباءة المتصوفين، ومطية لكل ما هو إنساني.

* من يتوحد بها سيشعر أنك تولد من جديد، وأنك تلدها من جديد، ثم انظر إليك وحولك، وسترى العالم جديدا كما لم تره من قبل.

* هي بلدة يقدم فيها الشعراء قرابين لنهرها حتى يرضى إلهه فتثمر ضفافه أشجارا وغلالا، طعاما لأنعامهم ولهم، فيحيون من جديد فيمن ضحى بهم.

* هي بلدة لن أسمح لأحد أن يأخذها مني لأنهم لا يستحقونها، وعندما يحين وقت رحيلي سآخذ روحها معي، وأترك لهم جسدها المتخشب ليعتاشوا عليه ويتقاسمونه فيما بينهم ويرثه الحفيد عن الأب عن الجد، رغم أن جسدها لن يمنحهم غير العفن. وحدهم الشعراء من يستحقون أن يرثوا روحها.

هذه هي بلدتي كما أراها، وأعتقد أن صديقاتي وأصدقائي الشعراء ـ وليس المتشاعرين ـ الذين زاروها من الوطن وخارجه، وإن لم يروها بمنظاري فإنهم رأوها بمنظار الشعراء..وحدهم من يستحقون أن توشوش لهم وشوشة عاشقين بينهما أسرار لا يدركها الآخرون، ويتقاسموا معها عواطف لم تسمّى بعد.

ابزو: نونبر 2014.

كتابات مفتوحة: كلمة عن الحب والكره

كلمة عن الحب والكره

من يستوطن قلبه الكره، فإنه لن يعرف أبدا الطريق إلى الحب، وإذا علمنا أن مسلك الكره يسير، فمن الأكيد أن مسار الحب عسير. قد يقول قائل إن الكره والحب نقطتان على خطين متوازيين يمضيان متجاورين إلى ما لا نهاية، والتوازي لا يكون إلا بوجود عنصرين أو عدة عناصر يسران وهما متقابلان، ولإثبات هذه البديهية فهم يوردون أمثلة عديدة ومتنوعة للمحاججة والإقناع.

ودون أن نبتعد كثيرا فيما يدّعونه، فإني أعتقد شخصيا أن هذا الادعاء، وإن كان نسبيا صحيح في مجال الرياضيات، فهو أشبه ما يكون في حكم العدم بالنسبة للإنسانيات. صحيح أن العالم الجواني للإنسان كهف متشعب المسالك التي تمتد في الأغوار العميقة والمظلمة إلا أن هناك بقع ضوء تمكننا من رؤية جوانب من هذا الكهف الموحش والغريب الزاخر بالمفاجآت التي قد تكون مفرحة وقد تكون محزنة..

أعود لأقول بأن الكره والحب يستحيل أن يجتمعا في نفس بهية وروح نقية ذلك أن كلا من الكره والحب يقول لصاحبه "كن أو أكون" وبالتالي على أحدهما أن ينسحب ويترك مكانه للآخر.

ولكن، هل استيطان الكره أو الحب لذواتنا قدرنا، ولا أمل في أن نقاوم لكي نغلب أحدهما على الآخر، لا أظن أن أي واحد منا سيسعى إلى التخلص من الحب، فهو قيمة تغني أرواحنا وقلوبنا، وتمنحنا الرضى على النفس وتدفعنا إلى القول الجميل والسلوك النبيل، إنه ـ الحب ـ حين يتدفق منا شلالا ليفيض على ما حولنا فيمنحه الخصب والعطاء ويبعث فيه البهاء والنور.

الحب، حب الذات، حب العالم، حب الكينونة، حب كل ما نفعله وما نراه وما يصيبنا بما في ذلك ما ينتظرنا هو ما يعطي لوجودنا معنى، وحده الكره من يقتل فينا الخير والجمال، إنه أشبه بالملح، ومن يزرع قمحه أو زهره في حقول الملح فلا ولن يحصد غير الهباء..

قد يقول معترض إننا لا نملك عواطفنا، والكره جزء من طبيعتنا الإنسانية، ومحال أن نتجاوزه، هو قدرنا الذي لا مهرب منه، ولا شك أن مثل هذا القول لا يصدر إلا من شخص تمكنت فيه الحيوانية تمكنا، وسيظل رهنا لغرائزه البدائية، ولن يتذوق قط ما أتت به الثقافة والحضارة المطبوعة بطابع راقٍ.

إننا قادرون على تجاوز غرائزنا، وللإنسان من الإمكانات ما يؤهله لكي يصبح بالفعل إنسانا، ولقد خلق الإنسان ليكون إنسانا، وإلا لم منح الإرادة الحرة. وعندما نتأمل الغرائز البدائية التي روّدناها وأخضعناها وهي أكثر ضراوة وشراسة من الكره سنستخلص العبر كما هو الشأن بالنسبة لغريزتنا الجنسية.

بناء على هذا يمكن أن نستنتج أن الحب هو القيمة الباقية لأنه من طبيعة نورانية يسير في ركاب الخير والعدالة والاعتراف بالآخر واحتضانه ومواساته...أما الكره فهو القيمة التي مهما دامت فهي زائلة لأنها من طبيعة ظلامية، تسير في ركاب الشر والظلم وإقصاء الآخر ورفضه والتشفي فيه..فلنحب إذا ما استطعنا إلى ذلك سبيلا، بل إنه السبيل الذي يقود إلى حياة سيكون فيها الإنسان إنسانا.

ابزو 06/10/2014