المغرب إمبراطورية عظيمة في المستقبل. قال لي صاحبي: "

 قال لي صاحبي: " الحقية تتضح شيئا فشيئا، الكثير من الناس القاصري النظر سيعتقدون أن ما أقوله ضرب من الخيال...من واجب الدول العربية الحاقدة على بعضها البعض أن تخاف بعد تصريحات سفير الولايات المتحدة اليوم (21/02/2026) عن حق إسرايل في امتلاك أراضي تمتد من النيل إلى الفرات كما وعد الله نبيهم. إسرائيل قوية وتعيش أزهى لحظاتها التاريخية. ومن حق المغرب أن يعود كما كان إمبراطورية قوية وعظيمة. المستقبل يُرسم بذكاء وذهاء. هكذا يسيصبح العالم الذي يسمى عربيا اليوم في المستقبل (الخريطة) العرب سيبقون عربا قبليون يكرهون بعضهم البعض، ويتآمرون على بعضهم . وسيلجأون إلى المغرب لحماية مصالحهم. والله أعلم."

ظاهرة الصلحاء في المغرب: بركات صلحاء المشرق. الجزء الثاني. الحلقة: (03)

16. مالك بن دينار: بلغ من منزلته أنه ركب مع جماعة ذات مرة سفينة فضاع فيها جوهرة اتهموه بسرقتها. وإذ رفع رأسه إلى السماء خرج في الحال كل ما في البحر من السمك على الماء وقد أمسكت كل سمكة بفمها جوهرة. فأخذ مالك من كل ذلك جوهرة واحدة وأعطاها للجماعة، ووضع قدمه على الماء فسار عليه في يسر حتى وصل غلى الساحل.

17. أبو العباس القصاب: قيل أن صبيا كان قد أمسك بزمام بعير يحمل حملا ثقيلا، فانزلقت رجل البعير ووقع وانكسرت رجله. واستغاث الصبي فقصده الناس. وغذ مر أبو العباس وعلم بما وقع. أمسك بزمام البعير واتجه إلى السماء فقال: اللهم اشف هذا البعير، وإذا لم تشأ أن تبرئه فلم أحرقت قلبي ببكاء هذا الصبي؟ !!!وفي الحال نهض الجمل، ومضى صحيحا معافى.

18. خبيب بن عدي: لما كان أسيراً عند المشركين بمكة، روى ابن إسحاق عن ابن أبي نجيح، عن ماوية مولاة حجير، وكان خبيب حُبس في بيتها، فكانت تحدث بعدما أسلمت، قالت: والله إنه لمحبوس إذ اطلعت من صير الباب إليه، وفي يده قطف عنب مثل رأس الرجل يأكل منه، وما أعلم في الأرض حبة عنب…

19. أم أيمن:  لما هاجرت أم أيمن أمست بالمنصرف دون الروحاء، فعطشت وليس معها ماء وهي صائمة، وجهدت، فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض، فشربت، وكانت تقول: ما أصابني بعد ذلك عطش، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر فما عطشت.

20. أبو الدرداء:  كان أبو الدرداء يطبخ قدرا فوقعت على وجهها فجعلت تسبح.

21. سلمان الفارسي: كان سلمان الفارسي وأبو الدرداء يأكلان من صحفة، فسبحت الصحفة، أو سبح ما فيها.

22. كرامات علاء بن الحضرمي: قطع البحر على فرسه يوم دارين، وقدم يريد البحرين، فدعا الله بالدهناء، فنبع لهم ماء فارتووا، ونسي رجل منهم بعض متاعه فرد، فلقيه ولم يجد الماء، ومات ونحن على غير ماء، فأبدى الله لنا سحابة، فمطرنا، فغسلناه، وحفرنا له بسيوفنا، ودفناه، ولم نلحد له.

23. كرامة عامر بن عبد قيس: كان يأخذ عطاءه، فيجعله في طرف ثوبه، فلا يلقى مسكينا إلا أعطاه، فإذا دخل بيته، رمى به إليهم، فيعدونها فيجدونها كما أعطيها.

24. بين الرسول (ص) وعلي: أن النبي كان يوحى إليه في خيبر وهو في حجر علي، فلم يصلي (علي) العصر حتى غربت الشمس.

فقال له رسول الله: أصليت يا علي؟ قال: لا. فقال النبي: اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك، فأردد عليه الشمس. قالت أسماء: فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت.

****

بركات صلحاء المشرق: ظاهرة الصلحاء بالمغرب: (الحلقة: 02)

 

1. أسيد بن خضر و عباد بن بشر: خرجا من عند رسول الله (ص) في ليلة ظلماء أضاءت عصا أحدهِما فكانا يمشيان بضوئها، فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا.

2. عمران بن حصين: كان من علماء الصحابة وكانت الملائكة تسلم عليه.

3. سلمان وأبو الدرداء: كانا يأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح ما فيها.

4. خبيب بن عدي:  كان أسيرا عند المشركَين بمكة، وكان يؤتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة.

5. أبو مسلم الخولاني:  الأسود العنسي وهو دجال كذاب يدعي النبوة، أوقد ناراً عظيمة وألقى فيها أبي مسلم لم تضره.

6. عمر ابن الخطاب: وقعت الزلزلة في المدينة فضرب عمر الدرة على الأرض وقال: اسكني بإذن ‏اللّه. فضرب أمير المؤمنين (رضي اللّه عنه) برمحه قائلا: يا ارض اسكني، الم أعدل عليك؟ فسكنت .

7. عمر ابن الخطاب: وقعت النار في بعض دور المدينة فكتب عمر على ‏خرقة: يا نار اسكني بإذن اللّه. فالقوها في النار فانطفأت في الحال.

8. خالد بن الوليد: إن خالد بن الوليد أتى بسم فقال ماذا ؟ قالوا سم قال بسم الله وشربه. فلم يضره شيء، وأتى مره بزق من خمر فقال اللهم اجعله عسلا، فصار عسلا.

9. علي ابن أبي طالب: تناول باب حصن خيبر وكان من حديد، فقلعه وترس به عن نفسه … فلم يزل في يده وهو يقاتل … وقد حمله علي بعد ذلك على ظهره وجعله قنطرة حتى دخل المسلمون الحصن. ثم لما وضعت الحرب أوزارها، ألقى علي ذلك الباب الحديد وراء ظهره ثمانين شبرا.

10. بربهاري شيخ الحنابلة: سعى بينه وبين السلطان فأمر بسجنه حتى مات فدفن بدار أخت توزون ( احد القواد) فقيل انه لما كفن، وعنده الخادم الذي صلي عليه وحده، فنظرت هي من الروشن* فرأت البيت ملآن رجالا في ثياب بيض، يصلون عليه،  فخافت وطلبت الخادم، فحلف إن الباب لم يفتح.

11. محمد بن نصر المروزي شيخ الإسلام: قال: "خرجت من مصر أريد مكة ومعي جاريتي، فركبت البحر فغرقت، وصرت إلى جزيرة أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدا،وأخذني العطش فلم اقدر على الماء، فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت فإذا رجل قد جاءني ومعه كوز**، فقال لي: هاه ؟ فشربت، وسقيتها، ثم مضي فلم أدر من أين جاء ؟ ولا من أين راح؟

12. أحمد بن نصر الخزاعي: الشهيد قتل في فتنه خلق القران، وقطع رأسه وصلب، نقل عن الموكل بالرأس انه سمعه بالليل يقرأ سورة يس، وصح أنهم اقعدوا رجلا معه قصبة أو رمح فكانت الريح تدير الرأس إلى القبله، فيديره الرجل.

13.عبد الله بن منير: كان يخرج إلى البرية يجمع شيئا مثل الأشنان وغيرة ( نوع من النبات ) فيبيعه في السوق فيعيش منه، فخرج يوما مع أصحابه، فإذا هو بالأسد رابض فقال لأصحابه: قفوا؟ وتقدم هو إلى الأسد، فلا ندري ما قال له فقام الأسد، فذهب.

14. زوجة شهيد أبا عيسى بن محمد الطَّهماني: في عام اثنتين وخمسين ومائتين بمدينة خوارزم بها امرأة من نساء الشهداء رأت رؤية كأنها أُطعمت في منامها شيئاً فهي لا تأكل شيئاً ولا تشرب منذ عهد أبي العباس ابن طاهر والي خُراسان.

15. أبو الحسن الزاهد: كان عابدا يضرب به المثل في وقته، دخل على ابن طولون حاكم مصر وأمره بالمعروف، فغضب وأمر بسجنه، وان يجوع الأسد ويدخل عليه، فلما أدخل اقبل عليه الأسد ولحسه، ثم تركه.

.........................................

إضاءة: 

* الروشن: كلمة معربة عن الفارسية وتعني النافذة أو الشرفة.

** الكوز: إناء تقليدي يُستخدم للشرب، يتميز بوجود مقبض للإمساك به.

*** الأُشنان: (بضم الهمزة). مشتق من أصل فارسي معرّب نبات صحراوي معمر ينتمي للفصيلة القطيفية، كان يستخدم قديماً، هو أو رماده، كمنظف طبيعي وصابون لغسل الأيدي والثياب.

****

بين النبي والولي: ظاهرة الصلحاء في المغرب (الحلقة:01)

أولا: مفهوم المعجزة

1. مفهوم كلمة معجزة: لم يرد لفظ المعجزة في القرآن الكريم وإنما الوارد هو لفظ الآية. والمعجزة أمر خارق للعادة ويختص بها الأنبيا دون غيرهم من البشر. جميع الأنبياء اختصوا بالمعجزات.

ثانيا: مفهوم كلمة الآية: العلامة الدالة على الشيء. وتقترن بالمعجزة.

3. أمثلة للمعجزات

-   معجزة النبي إبراهيم: ألقاه قومه في النار ليحرقوه فأنجته إرادة الله.

- معجزة سيدنا موسى:  ومنها العصا التي انقلبت إلى حية. وانشقاق البحر إلى نصفين، ليعبر منهمع قومه وينجوا من فرعون.

- معجزة النبي صالح: أخرج الله لقومه  ناقة حية من الصخر  لتكون دليلًا على نبوته.

- معجزة النبي عيسى: شفاء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى.

- معجزة النبي محمد: حيث تحدى الله -عز وجل- مشركي قريش بأن يأتوا بمثل القرآن الكريم الذي أنزل على الرسول محمد (ص).

- معجزة سيدنا سليمان: تسخير الرياح والجن وغيرهما والاستجابة لدعائه.

ثالثا: كلام في الكرامة

1. مفهوم كلمة كرامة: الكرامة في اصطلاح أهل السنة أمر خارق للعادة يظهره الله على يد عبد مؤمن صالح غير مقرون بدعوى النبوة.

2. من بين أنواع الكرامات

- كرامات الخوارق: هي الأمور والأفعال والتصرفات الخارقة التي يقدم عليها الأولياء ويعجز غيرهم القيام بها.

- كرامات التحكم في الحيوانات المتوحشة.

- كرامات الدعاء.

- كرامات المكاشفة.

- كرامات معارضة قوانين الطبيعة.

ثالثا: الفرق بين المعجزة والكرامة

1. المعجزة:  آية من آيات النبوة والرسالة، وهي أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي في بعض الأحيان.

2. الكرامة: تخص الأولياء والصلحاء. وتقترن بظهور أمر خارق للعادة على يد ولي،  ليس على سبيل تحد الناس، بل هو أمر يجريه الله تعالى كرامة لهم.

رابعـا : كلام في البشرى

1. مفهوم كلمة البشرى: الدلالات الأولية التي تدل على حصول الأمور المفرحة. وهي أيضا الرؤيا الصالحة التي يراها الإنسان المؤمن وهو نائم.

2. أمثلة على المبشرات

- العشرة المبشرون بالجنة

- اعتاد الرسول (ص) عقد مجلس كل صباح بعد صلاة الفجر ليسأل أصحابه عن رؤاهم فيفسرها لهم.

- مبشرات نزول الوحي على الرسول (ص).

خامسا: موقف العامة والخاصة من الكرامات

1. موقف الناس من كرامات الأولياء:  انقسموا ثلاثة أقسام:

القسم الأول: غلا في الكرامة، ورفعوها ورفعوا أصحابها إلى منزلة فوق منزلتهم، فادَّعوا باسم الكرامة أن أصحابها يعلمون الغيب، ويغيثون من يستغيث بهم..

القسم الثاني: جفا في الكرامة فأنكروها ولم يقروا بها.

القسم الثالث: وقفوا موقفا معتدلا: فأمنوا بوقوع كرامات للأولياء، ولكنه لم يغالوا في تعظيم أصحابها.

 

****

كتابي "النُّتَيْفَة من تاريخ قبيلة انْتيفَة يصل المكتبة الوطنية المغربية بمدينة الرباط.

كتابي "النُّتَيْفَة من تاريخ قبيلة انْتيفَة يصل المكتبة الوطنية المغربية بمدينة الرباط.

إضافة:

1. يعتبر هذا الكتاب، أول كتاب ـ حسب علمي ـ خصص بالكامل للتعريف بقبيلة انتيفة. فلم أعثر على كتاب منشور أو مخطوط خصص للاتحادية قبيلة انتيفة قديما أو حديثا.

2. أنجزنا هذا البحث لأسباب كثيرة ذاتية وموضوعية أهمها تلبية لرغبة أبناء القبيلة الذين يتطلعون إلى معرفة تاريخ قبيلتهم وبهذا العمل حاولت تقريبهم من ماضي القبيلة بحسب الإمكانيات المتاحة رغم صعوبة المهمة.

3. أتمنى أن يكون هذا الكتاب حافزا لبقية الباحثين المتخصصين من أبناء القبيلة ليبنوا على هذا الانجاز غير المسبوق إنجازاتهم التي ستخدم نفس الهدف الذي وضعناه لهذه الدراسة. وما التوفيق إلا بالله.

4. هذا الكتاب إضافة أخرى لسلسلة كتبنا التي تضمها المكتبة الوطنية المغربية ومنها:

* طقوس وعادات أهل ابزو.

* ابزو: محاولة لاستعادة الذاكرة المفتقدة.

* الجلابة البزيوية: ملكة الزي التقليدي في المغرب ورمز الهوية الوطنية باللغتين العربية والفرنسية.

* البهود في ابزو.

* تاريخ واد العبيد.

* مرجانة أو حكاية أهل انتيفة (سرد)

* تقاسيم الصرير (شعر)

*.......

5. رقم الإيداع القانوني الذي يثبت الملكية الفكرية: 202

 ****

الغريب للغريب نسيب.

لصاحبي في موقف المغاربة من المؤثر السعودي رأي.

قال لي صاحبي: "في بلدة الطين (ابزو) يتداول مثل يقول: "سري القَشْلَعة لابزو تولي مَعْرضَة. (القشلعة: الورقة اليابسة من القصبة. المَعرضة: جدع شجرة كبيرة تستعمل لتسقيف البيوت.) الحكمة المستخلصة هي أن الغريب في بلدة الطين يرحب به ويقدم ويمنحونه قيمة وإن كان من سفالة الناس، ويحتقرون ابن البلد وإن كان كريما وشريفا ومحترما. هذه الحقيقة يمكن تعميها على عدد كبير من المغاربة. فهم يحبون الغرباء ـ للأسف ـ أكثر من ابن البلد. قد يراه المغاربة كرما وحسن ضيافة لكن كيف يرى الغريب هذا السلوك؟ هذا هو السؤال. من الأمثلة العربية الشائعة: "الكلب الذي ينبح لا يعض." السؤال هو: "هل الكلب يعرف هذه الحقيقة". على أي تعلم الدروس هي أفضل وسيلة لتدارك المزيد نت الأخطاء. والله أعلم."

 

كنابي: الإسلام الشعبي المنشور على شكل حلقات طيلة شهر رمضان 2025

 

رابط الكتاب:  

https://t.co/WTBWPHxCvv

المغرب سينظم كان 2028. قال لي صاحبي:"

قال لي صاحبي: "قلت في تدوينة سابقة بأن المغرب ـ رغم كل ما حصل في الكان ـ سينظم كأس إفريقيا للسيدات 2026 وكان 2028. لأن كرة القدم أصبحت رافعة للهوية المغربية. لم ننفق أموالا لتأهيل البنية التحتية لكي نلتقط معها صورا، فكرة القدم في الفلسفة الجديدة للمغرب ليست ضربة جزاء، أو لاعب يلتحق وآخر يغادر، وليس كأس ترفع... ثم إن الحملة المغرضة على الناخب الوطني في هذه الفترة بالذات إنما هي بداية لحملة تشويشية على المنتخب المغربي يخطط لها أعداء الوطن... لا يمكن إنكار إمكانيات الناخب الوطني السكتيوي ولكنه لن سيجد صعوبة في تدريب واتواصل مع فريق بعقلية أوروبية. والله أعلم."
 

أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 36)

 

بلدة الطين: صيف 2000

طرق الحارس الليلي باب بيتي في وقت متأخر من الليل. فتحت الباب، فرأيته مرتبكا. أخبرني أن شابة أقدمت على إحراق نفسها، والجيران متجمهرون أمام الباب، ولا يعرفون كيف يتصرفون، وطلب مني أن أستعمل هاتفي المنزلي للاتصال برجال السلطة لإخبارهم بالحدث. وبعد تردد، أنجزت المهمة، وعدت إلى ما كنت فيه، قبل أن أفاجأ بطرق الباب من جديد، هذه المرة حضر السيد قائد المركز الذي استعمل هاتفي للاتصال بالدرك الملكي. عندما عاينت جثة الشابة كان المشهد مؤثرا... عدت إلى البيت، استلقيت، لكن الصور بقيت عالقة في ذهني.

حوالي الساعة الثانية صباحا انطلقت سيارة رونو 12 تحمل ثلاثة أشخاص، السائق ـ أنا ـ وشيخ القبيلة الشاب، وجثة الفتاة ابنة البلدة ـ وأنا أزود الخزان بالوقود، بمحطة جانب الأطلس بإمداحن، الدوار الذي يبعد عن البلدة ب 8 كلم فاجأت بشاب من البلدة ينزل من الحافلة، ويطلب مني توصيلة إلى البلدة، وتفاجأ، بل فر هاربا عندما أخبرته أنه بجانب جثة...

بعد مرورنا على مركز الدرك الملكي وحصولنا على الوثائق التي تسمح لنا بنقل الجثة، تأملت وجه الشيخ الذي تغيرت ملامحه بشكل فاضح، قرأت من طريقة جلوسه مقدار الخوف الذي يعتريه. سألته: "يا سيد الشيخ، تخيل لو أن هذه الشابة استيقظت اللحظة، وأمسكت برقبتك، وضغطت عليها بقوة. التفت شيخ القبيلة إلى الخلف، ليتأكد أن الجثة لم تتحرك، وصرخ في وجهي: "الله إرحم الوالدين سكتنا.. واش باغي اتحمقني؟"  مرت على الشيخ فترة عصيبة  قبل أن يوقفنا عاجز مراقبة للدرك على بعد 45 كلم من البلدة.

أشار الدركي بمصباحه الكهربائي  المحمول لأتوقف، خففت السرعة، التزمت أقصى اليمين، وأوقفت السيارة. اقترب مني الدركي وسأل: "لديك مخالفة، مصباح سيارتك معطل.." وقبل أن أجيب، سلط الضوء على المقعد الخلفي للسيارة وسألني: "ماذا يوجد فوق المقعد؟" أجبته: جثة مفحمة لفتاة قتلتها..." هرع الدركي نحو زميله المنهمك في قراءة الوثائق التي سلمها له الشيخ... وعندما أدرك أني كنت أمازحه، أفسح الطريق وتابعنا الرحلة.

وأخيرا توقفنا أمام المستشفى، حوالي الساعة الثالثة والنصف صباحا، لم نجد أحدا غير حارس متعب ساعدنا لنقل الجثة إلى مستودع الأموات. عندما دخلنا كانت روائح الأجساد تزكم النفوس... 

بدون تاريخ

يقول هوزيود في ديوانه: الأيام والأعمال": 

إن ساعة العقاب آتية لا محالة، وأن تزوس يهب القوة، يذل الأقوياء، يضع الذي يطلب الظهور، ويرفع الذي يقبع في الخفاء."

يقول فيلسوف يوناني:

"إن حياة الإنسان ظل زائل، ووجوده بعد الموت ظل الظل."                                                                    

بلدة الطين: ساعة الفجر: مقطع من رواية لم تنجز أبدا

تتصل الشابة الأمازيغية البيضاء، في هذا الوقت المتأخر من الليل، أو المبكر من النهار. اختل الزمن على إيقاع زمنها...

- "ألم تنامي بعد؟"

- "أصابني الرق." وأضافت ضاحكة: "اقترحت على نفسي أن أتصل بك. طننت على يقين أنك لم تنم بعد. ما الذي أبقاك ساهرا لحد الآن."

- " أكتب قصيدة."

- "أين القصيدة التي وعدتني به؟"

- "لا يمكن أن أكتب قصيدتين في شخص واحد."

- "لم أفهم."

- أنت قصيدتي، لم أعد في حاجة لأكتب أخرى. وأنت ماذا تفعلين الآن."

- "مستلقية على سريري..."

جاء صوتها هامسا، دافئا، كحفيف أوراق شجر الصفصاف والنسيم يداعبها، وكأجنحة صغار العصافير وهي تتعلم الطيران في عشها...

- "ساعدني لأنام."

- "كيف؟"

- "احك لي حكاية مسلية."

- "كان يا مكان رجل اسمه شرخان، سرق فتاة جميلة وتزوجها... انتهت الحكاية. هل أعجبتك؟"

- "لا... أريد أن يطلقها."

- "أعتقد أنك في الشرفة."

- "وأنا أعتقد أنك بجوار منزلنا في المقبرة. لو حضرت سأخرج لأراك."

- "في هذا الوقت المتأخر من الليل، المبكر من النهار؟"

- "نعم... "

كان الفجر قد أذن عندما ألقيت بجسدي المنهك على السرير...

26 رمضان 2004:

تسقط آخر أوراق الخريف، والسماء حبلى بالمطر، تنهض الخضرة من جديد، ترتدي الأغصان رداء جديدا، تتجدد الحياة، تعيد اكتشاف نفسها كل سنة. مع كل خريف نواح، ومع كل ربيع جوقة فرح، وأنا أكتفي بمراقبة المشهد دون أن أستطيع التأثير فيه.

 يتبع

بلدة الطين (ابزو): 10/02/2026

 

الإسلام الشعبي: حديث رمضان 2025 PDF

الرابط

https://drive.google.com/file/d/1_oJBbr6OdAA3iFw0PZIml3kUzmxhhbQo/view?usp=sharing

المغرب في أوروبا قريبا...

 

قال لي صاحبي: "المغرب قوة دولية صاعدة، إنه يهيء ويتهيأ ليكون قوة عالمية فاعلة. الخطوة القادمة الدخول للاتحاد الأوروبي وحلف الناتو. سيتخلص المغرب من إفريقيا والعرب والإسلام السياسي. ستلعب فرقنا الرياضية مع فرق الاتحاد الأوروبي كما هو الشأن بالنسبة لتركيا. فاستبشروا خيرا. والله أعلم."

جغرافية المغرب تتغير، لتفرض على الإنسان المغربي أن يتغير..

 

قال لي صاحبي: "جغرافية المغرب تتغير، لتفرض على الإنسان المغربي أن يتغير. والله أعلم."

نشيد الإنسان: أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 35)

بلدة الطين: بدون تاريخ:

نشيد الإنسان: جبران خليل جبران: "أنا هنا منذ الأزل، وها أنا ذا، وسأكون إلى آخر الدهر، وليس لكياني انقضاء، سبحت في فضاء اللانهاية، وطرت في عالم الخيال، واقتربت من دائرة النور الأعلى، وها أنا الآن سجين المادة.

سمعت تعاليم كونفشيوس، وأصغيت لحكمة برهما، وجلست بقرب بوذا، تحت شجرة المعرفة، وها أنا الآن أغالب الجهل والجحود. كنت على الطور إذ نجلى "يهوه" لموسى، وفي غور الأردن، فرأيت معجزات الناصري وفي المدينة سمعت أقوال رسول العرب، وها أنا الآن أسير الحيرة. شاهدت قوة بابل، ومجد مصر، وعظمة اليونان. جالست سحرة عين دور، وكهنة آشور، وأنبياء فلسطين، وما برحت أنشد الحقيقة. حفظت الحكمة التي نزلت على الهند، واستظهرت الشعر المنبثق من قلوب سكان جزيرة العرب، ووعيت الموسيقى المتجسمة من عواطف أهل المغرب، وما زلت أعمى لا أرى، وأصم لا أسمع. احتملت قساوة الفاتحين، والطامعين، وقاسيت ظلم الحكام المستبدين، وعبودية الأقوياء والباغين، شاهدت وسمعت كل ذلك وأنا طفل، وسوف أشاهد وأسمع أعمال الشبيبة ومآتيها، ولسوف أشيخ، وأبلغ الكمال، وأرجع إلى الله. أنا كنت منذ الأزل، وها أنا ذا، وسأكون إلى آخر الدهر، وليس لكياني انقضاء...

بلدة الطين: دجنبر 2004

تتلألأ حبات اللقاح تحت أشعة الشمس، وتتطاير محلقة في الفضاء، ويزرعها النسيم في البراري مبشرة بمجيء فصل ربيعي سيمنحنا الفرح والأمل. في عزلتي الجبيلة، أنظم قصيدة لا تريد أن تستقيم، أغمض جفني، وأغرق في حلم جميل.

بلدة الطين: 09/10/2004..

أنتظر قدوم الحافلة التي سأستقلها للسفر إلى مدينة الدار البيضاء. ارتفع آذان الفجر، ومعه نباح الكلاب، ونهيق حمار، وصياح الديكة... أشهد ولادة الحياة، وأتذكر أول سفر لي لهذه المدينة ذات صباح من سنة 1971 لأتابع دراستي بها... كان والدي برفقتي، وودعتنا امي في المحطة وعادت أدراجها. كنت صغيرا، وكنت حزينا، وكنت تائها...

أمطار خفيفة تتساقط، واحتميت بسقف صيدلية الشفاء القريبة... وصلت الحافلة، صعدت، وتفاجأت بقريبة لي تجلس بمفردتها، تبادلنا التحية ودعتني للجلوس بجوارها... تجاذبنا أطراف الحديث قبل أن نستغرق في نوم متقطع...

على مهل، يطل الفجر من مطلعه، نور بنفسجي يشع من بين السحب، حبيبات المطر تلتصق بالنافذة، وتضاعف من رومانسية اللحظة. مثل هذه الرحلة لا تحدث إلا مرة واحدة في العمر...

بلدة الطين: 23/07/1999

وفاة صاحب الجلالة الملك الحسن الثاني عن عمر يناهز 70 سنة بعد أن قضى 22 سنة في الحكم.

بلدة الطين: 25/07/1999

ابزو تقوم بمسيرة تأبينية، رئيس الدائرة يتصل بي لأصور هذه المسيرة

مدينة أفورار: 06/07/1999

العرض التجريبي الأول لمسرحية سيزيف بين الحاضرة والريف بدار الشباب أفورارعلى الساعة 7.30د 9و 45د مساء أعقبتا طاولة مستديرة في المقهى 10.50 إلى 11.30.

مدينة أفورار: 14/07/1999

العرض الثاني لمسرحية سيزيف ين الحاضرة والريف وحوار مع مراسل جريدة المنظمة.

وصلنا للمحطة، أصرت على استضافتي في بيتها، لكني اعتذرت بسبب التزاماتي الثقافية. في المساء التقيت الشاعرين: "م" و "ر" والشاعرة "م".

يتبع

لماذا نعيش؟

"قال لي صاحبي: "سؤال حير الفلاسفة والمفكرين والعامة من الناس: "لماذا نعيش؟" الجواب غي غاية البساطة: "نحن جبناء ولا نستطيع التخلص من الحياة. والله أعلم."

تضامن الوزراء والبرلمانيون وعمال صاحب الجلالة مع ساكنة القصر الكبير

 قال لي صاحبي: "من المنتظر أن يتضامن الوزراء والبرلمانيون وعمال صاحب الجلالة ورؤساء الأحزاب السياسية والنقابية ورؤساء الجماعات المحلية وأعداء الوطن... مع سكان القصر الكبير لتجاوز أزمتهم الحالية. والله أعلم."

لناخب الوطني المبدع والمتميز بتعرض للتعنيف من قبل ناذل مقهى...

الناخب الوطني المبدع والمتميز بتعرض للتعنيف من قبل ناذل مقهى...

قال لي صاحبي: "بعد أن عجزوا على تنحية الناخب الوطني من تدريب الفريق الوطني، وبعد أن وضع المنتخب الوطني في الرتبة 8. وهو إنجاز غير مسبوق في تاريخ كرة القدم الوطنية ينعرض المدرب رفم 9 عالميا للتعنيف من قبل بعض رواد المقهى ونادل ربما تلقى تعليمات من أعداء الوطن أو طلبا للشهر للإساءة إلى رجل محترم... ليس الركراكي من خسر الكأس وحده ولكن تصدق عليه مقولة: طاحت الصومعة علقوا الحجام. إن استمرت الحملة بهذا الشكل المسعور أعتقد أن على الناخب الوطني أن يحتاط أكثر ربما يصل الحقد والحسد إلى اعتياله. والله أعلم."

 

فيضان القصر الكبير يخرج شيوخ الفتنة....

 

قال لي صاحبي: "فيضانات مدينة القصر الكبير تخرج شيوخ الفتنة وأعداء الوطن من حجورهم.  وسيجعل الله كيدهم في نحورهم والله أعلم."