تجربتي مع اللغة العبرية: العبرية والدارجة المغربية (الحلقة 02)

كلمات عبرية في اللهجة المغربة

التماثل الدلالي  والتقارب الشكلي

11. פּרפּר: (فَرْفَرْ). (الفراشة). الكلمة الأقرب في الدارجة المغربية هي: (فَرْفَرْ) بمعنى إخراج الغائظ مصحوب بريح قوية.  وكأن فعل إخراج الغائظ يشبه فرفرة الفراشة. ونصف الشخص النزق ب "افْريفْرا" أو نقول عنه: "ابْغَ  إفَرْفَر" أي يريد أن يطير. تستعمل الكلمة في الأمازيغية بهذه الصيغة "أرِتْفرفر" (ⵔⵜⴼⴻⵔⴼⴻⵔ) بمعنى يريد أن يطير أو يحلق. أي كثير الحركة ومضطرب.

12. םתייך: (ميتِيّخْ) بمعنى يضحك. الكلمة الأقرب هي (تَيْكَكِي بدل تيْخَخِي). بمعنى يضحك بشكل متواصل . وكأن (الخاء) في الكلمة العبرية تحولت إلى (كاف) في اللهجة المغربية.

13. סוגר: صُوكٍّر: (بمعنى، أغلق) الراء في اللغة العبرية القديمة تنطق مثل الراء في اللغة العربية. أما في العبرية الحديثة فتنطق كما تنطق (راء) اللغة الفرنسية أو الراء عند الفاسيين. (soker) الكلمة الأقرب هي: (زَكّرْ) بمعنى أغلق بالقفل و "الزّكروم" هو القفل التي يستعمل لغلق الأبواب الخشبية القديمة. وكلمة "زكروهم" ⵀⴽⵔⵓⵎ أو ⴰⵣⴽⵔⵓⵎ. ذات جذور أمازيغية.

14. כשׂכשׂ: (كِشْكِشْ): بمعنى يتحرك ذهابا وإيابا. الكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي: (كَشْكَشَ). في اللهجة البزيوية تعني  تمرّغ في التراب نقول: "كَشْكَشْ لَحمارْ" أي تمرغ في التراب. (الحمار يأخذ حماما ترابيا للتخلص من الحشرات المضرة). ففي كلتا المفردتين توجد  معنى الحركة وتستعمل كلمة (ڭشڭش  في الدارجة البزوية بمعنى (جمع الحطب القليل من مختلف الأمكنة) يقولون   )  ڭشڭش) أي جمع الحطب.

15. קשה: (كَشِّهْ): بمعنى (صعب). الكلمة الأقرب هي (قَسَح) أي صلب. وتوجد نفس الكلمة في اللغة العربية الفصحى "قاسح" بمعنى شديد وقاس.

16. םוכד: (موخِرْ): بمعنى (التاجر أو البائع). الكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي (مَخّار أو المَخّار).  بمعنى اللص أو الشفار. " وتستعمل كلمةמחר (مَخار) (الغد أو اليوم الموالي) أيضا،  وهي مماثلة في النطق للكلمة العبرية.

17. שׁוטף: (شًوطِفْ): بمعنى (غسل). الكلمة المشابهة دلالة وافظا والتي تستعمل في اللهجة المغربية هي: (اشْتفْ) وتحيل من حيث المعنى على غسل تنظيف كل أنواع الملابس والصوف... وتتم عملية غسل الملابس بالأرجل فقط ويردد الغاسل (لْغَسّال) هذه العبارة: ("اشْتَفْ" ثم يردفها بكلمة "عايتف" حتى يؤلف قافية ويستمر في ترديد هذه العبارة تيسيرا للعمل وتخفيفا من التعب حتى تنتهي عملية الغسل). وكلمة "عايتف" من مفردات اللهجة المغربية وتعني "شوف" أو "اتفرج". وقد تكون في الأصل بمعنى "عاسف" التي تعني بالدارجة المغربية التصرف بعشوائية وعنف. وبالتالي فأصل العبارة هي: "شاتفْ عاسفْ"

18. בקבוקים: (بيكْبُوكيمْ) بمعنى: (القنينات). تستعمل كلمة قريبة منها وهي (تيبقبق) قلبت (الكاف) العبيرية (قاء). تستعمل هذه الكلمة عندما نغطس القنينة في الماء ونترك فراغا في عنق القنينة أو أي إناء آخر لتمر منه الريح يحدث الماء التي يدخل إلى القنينة صوتا يسمى (البقبقة أو البكبكة).

19. השׁינה: (هَشّينه) بمعنى (الغرفة). أصل الكلمة هو (شِينَا) لأن اللغة العبرية تستعمل (ה) أداة للتعريف، يقابلها في العربية (ال). والكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي (كشّينا) بمعنى غرفة المطبخ أو الكانون. يبدو أن أداة التعريف (ה) قلبت (ك). البعض يعتقد أنها كلمة أعجمية (الكوزينا) وهذا في نظري بعيد عن الصواب. فاسم "الكشينة" تستعمل في البوادي والقرى المغربية وليس في حواضرها.

20. מהמה: (مِهْمَهْ). بمعنى: (التردد والتريث وعدم التسرع). . الكلمة الشبيهة لها لفظا في الدارجة المغربية هي: (مَهْمَهْ). نصف بها الشخص الذي  يتحفظ في أخذ القرار فورا، ويتردد في الإفصاح عن رأيه أو موقفه ولكنه يتحدث إلى نفسه بتحريك شفتيه وإصدار أصوات متتابعة غير مفهومة.  يقال عن هذا  الشخص  (تًيْمَهْمَهْ). والمهمة في الغة العربية الفصحى تعني الزجر.

يتبع...

 

قال لي صاحبي: المغرب في تحالفه مع أسياد العالم...

قال لي صاحبي: المغرب في تحالفه مع أسياد العالم. المغرب مكروه من قبل الحاسدين عربا ومسلمين إلا من رحم نفسه.. يريدونه قزما صغيرا يملى عليه وينفذ.. ويقدم المال لكي تعطيه إسرائيل دورا كدويلة قطر التي تقصف عندما لا تحسن التصرف.. المغرب كبير بتاريخه وحلفاءه... إنه يتسيد العالم... تغريدات الكبار تنسف تصريحات الصغار. رسالة ترامب إلى جلالة الملك تؤكد على قوة المغرب وتأثيره الدولي. لا خوف على المغرب..لا توجد مخابرات أقوى من مخابرات المغرب وحلفئها لحماية أمن المغرب. نحب هذا البلد لأننا لا نملك غيره، ونتطلع لاستعادة ما تبقى من أرضه... نكره الفاسدين والمتملقين والخونة والمتعصبين والمنتفعين والجاهلين والحاقدين...

ونردد مع الشاعر:

بلادي وإن جارت علي عزيزة**** وقومي وإن ضنوا علي كرام

 والله أعلم"

قال لي صاحبي: " هذه هي الدول التي تحكم العالم شاء من شاء وأبى من أبى. لا خوف على المغرب......

 قال لي صاحبي: " هذه هي الدول التي تحكم العالم شاء من شاء وأبى من أبى. لا خوف على المغرب. إسبانيا في ورطة ولن تنفعها الورقة المزيفة بدعم  فلسطين. والكثير من المغاربة ينتظرون تصريحا حكوميا رسميا للمغرب ولكنهم لا يعرفون أن الصمت هو تصريح الكبار وأبلغ من كثرة القيل والقال، وقد تم الإبلاغ عن موقف المغرب بشكل أو بآخر لا يفهمه إلا الألباء. لا أحد يستطبع الاقتراب من المغرب. والله أعلم". 

قال لي صاحبي: "لا تكتمل معرفتك بتامغريبيت إلا بتعلم هذه اللغات الثلاث. والله أعلم."

قال لي صاحبي: " لا تكتمل معرفتك بتامغريبيت إلا بتعلم هذه اللغات الثلاث. والله أعلم."
 

ⵉⵏⵏⴰ ⵢⵉ ⵓⵎⴷⴷⴰⴽⴽⵯⵍ ⵉⵏⵓ: "ⵓⵔ ⵜⵎⴷⴷ ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ ⵏⵏⴽ ⵏ ⵜⴰⵎⴰⵖⵔⵉⴱⵉⵜ ⴰⵎⵔ ⵙ ⵓⵍⵎⵎⵓⴷ ⵏ ⴽⵕⴰⴹⵜ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵉⵏ ⴰⴷ. ⵔⴱⴱⵉ 

ⴰⴷ ⵉⵙⵙⵏⵏ."

אמר לי חברי: "ידיעתך את ה'תמאע׳רביאת' (הזהות המרוקאית) אינה שלמה אלא על ידי לימוד שלוש השפות הללו. ואלוהים יודע הכי טוב."

تجربتي مع اللغة العبرية: العبرية والدارجة المغربية (الحلقة الأولى)

كلمات عبرية في اللهجة المغربة

التماثل الدلالي  والتقارب الشكلي

1. שׂנית: تنطق: (شْنَيْتْ): في العبرية تعني  (مكرر). في اللهجة البزيوية توجد كلمة قريبة منها من حيث النطق وهي (شْناتْ). وهو التباهي، وكأن المتباهي يعيد نفس الفعل لكي يثير اهتمام الآخرين. والوصف قدحي. والكلمة تشبه الكلمة الأمازيغية (سْناتْ) وتعني (إثنتين).

2. טמךּנה: (تيمُونا): بمعنى: ("صورة" ־ "حب"). في اللغة الأمازيغية توجد كلمة تشبهها وهي: (تَمونْت) بمعنى الرفقة. والرفقة تتضمن الحب والتضامن...

3. אשׁ: (إشْ): بمعنى (النار). توجد كلمة تشبهها نطقا وهي "تَشْ": تستعمل لإخافة وتحذير الأطفال من النار. تنطق (تْشّ)

4. סיץ: (مِصْ) بمعنى (عصير). تستعمل كلمة بنفس اللفظ ونفس المعنى وهي (المصْ) وهو السائل وغالبا ما تستعمل بمعنى قدحي. وهو سائل يخرج من المؤخرة.

5. כּקשׁתי: (بَكَشْتِي) بمعنى بحث. كلمة تشبهها في المعنى وقريبة منها في النطق وهي (بقْشَشْت) بمعنى بحث.

6. שׂלתן: (شولْخانْ) بمعنى الطاولة أو المائدة. الكلمة القريبة منها في النطق والدلالى هي (الشَّلخة). تعني قطعة من الخشب المنبسط.

7. חזק: (حَزَكْ) بمعنى قوي. تقابلها كلمة (حزقْ) بمعنى أخرج الريح بقوة. عكس (الفسو).

8. למיטה: (لاميطا) بمعنى السرير. الكلمة الأقرب هي (الطلميطا) أي (اللحاف).

9. מלך: (مَلْخا) بمعنى الملاك. تستعمل كلمة تشبهها في النطق ولكن المعنى مختلف تماما. الكلمة هي (المَلْخَ) بمعنى: القليل الأدب.

10. ואז: (فياز/viaz). بمعنى من بعد. الكلمة الأقرب هي (بازْ) تستعمل غالبا للتعجب. وعدم تصديق المتكلم.

يتبع

 

ابزو 26/07/2027: توقيع كتابي "النُّتيفة من تاريخ قبيلة انتيفة" للسيد الفاضل باشا دائرة ابزو السيد علي دكيك.

 قراءة مفيدة وممتعة إن شاء الله.

صورة من الأرشيف. من يذكر هذه الوجوه الطيبة التي قادت بلدة الطين (ابزو) مدة من الزمن؟ رحمة الله عليهم جميعا.

 عندما كنت رئيسا لأول جمعية رياضية بثانوية الوحدة بابزو. مع السادة من اليمين إلى اليسار: السيد القائد، السيد الباشا، السيد رئيس الجماعة ونائيه. المناسبة إقامة أول دورة  أقليمية لألعاب القوى المدرسية بابزو والتي نظمتها ثانوية الوحدة بشراكة من الجماعة والسلطات .. هو الزمن الجميل...

من الأبحاث المتميزة التي توصلت بها

 تقديم يحظى التراث باهتمام متزايد من قبل العديد من دول العالم، بما في ذلك الدول العربية والإسلامية. ويعود ذلك إلى التحولات الاجتماعية والاقتصادية التي ترى في التراث، سواء كان مادياً أو غير مادي، مصدراً هاماً للتنمية. هذا الفهم الحديث للتراث يتجاوز النظرة الاختزالية التي سادت خلال فترات سابقة. واستجابة لهذه التحولات بدأت الدول في تنفيذ برامج ومشاريع تهدف إلى إنشاء مؤسسات مسؤولة عن الحفاظ على المدن القديمة، وإعادة تأهيلها وتثمين تراثها لضمان استدامتها واستمرارها.

من بين هذه الأنسجة الحضرية التقليدية، تبرز جهة بني ملال خنيفرة التي تزخر بإرث تاريخي وتراثي غني، فهي تشمل المنشآت العمرانية من زوايا، وأضرحة ومزارات وقلاع وحصون وقناطر وقصبات، ومساجد، وجسور وأهازيج وأشعار وطقوس وعادات وتقاليد دأبت الساكنة على ممارستها..، وكلها تواجه مشكلات التدهور أو الاندثار. يتطلب إنقاذ هذا التراث والحفاظ عليه تنفيذ برامج استعجالية يشرف عليها مجموعة من المتدخلين والفاعلين المحليين. من شأن هذه الجهود أن تعود بالنفع على السكان المحليين والإقليميين والجهويين، مما يعزز من قيمة التراث ويسهم في التنمية المستدامة للمنطقة.

من بين مداخل الحفاظ على هذا التراث وتثمينه هو النبش والبحث فيه بشكل علمي دقيق، مما يسمح بإمكانية الوقوف عند تفاصيله المادية واللامادية، استناداً على ما هو تاريخي واقتصادي واجتماعي وسياسي وديني. وانطلاقاً من هذا المعطى المنهجي سوف نحاول أن نتناول المجال البزيوي بالدرس والتحليل في بعديه المادي واللامادية استناداً على التصميم الآتي:

I. المحور الأول: تأطير عام لمجال الدراسة

1. الموقع وأصل التسمية

2. المعطيات الطبيعية

3. المعطيات البشرية والاقتصادية

II. المحور الثاني: التراث المادي والغير مادي بأبزو: دراسة ميدانية

1. التراث المادي: ضريح ريبي اسحاق اسرائيل إيتاليفي نموذجاً

2. التراث الغير مادي: الجلابة البزيوية نموذجاً

III. المحور الثالث: التراث المادي والغير مادي بأبزو: مداخل للمحافظة والتثمين

1. الاكراهات والتحديات

2. سبل المحافظة والتثمين

خاتمة

اقال لي صاحبي: السنغال تنام في نقطة الجزاء

 قال لي صاحبي: "اختلف الناس في فهم الحركة التي قام بها اللاعب السينيغالي أما نقطة الجزاء فاعتبرها البعض من باب ممارسة الشعودة والسحر، والبعض اعتقد أن اللاعب أغمي عليه، أو بغاية تشتيت انتباه الخصم ... ولكني أعتقد أن ما قام به هو من باب الاعتصام أمام نقطة الجزاء لدقيقتين لمنع تسديد ضربة الجزاء واحتجاجا ضمنيا ومبطنا ومموها على الإعلان عليها بعدما لم يستطيعوا مغادرة الملعب بقوة القانون. إنه اجتهاد سينغالي كما العادة للفوز. وهذا السلوك يفرض على الفيفا نص قانون جديد يمنع اللاعبين من الاحتجاج بالطريقة السينغالية. والله أعلم."

الموت والحياة. قال لي صاحبي: "الموت..

 

قال لي صاحبي: "الموت جزء من الحياة وليس كل الحياة. والله أعلم."