تجربتي مع اللغة العبرية والدارجة المغربية (الحلقة:03)

 

21. םשׁפּחה: (مِشْبَحَه) بمعنى العائلة أو الأسرة. وفي اللهجة المغربية نجد كلمة (امْشَبحْ) بمعنى مذّ رجلية وجسده لعلة أو مرض أو للاسترخاء. (الحرف الموجود في آخر الكلمة هو "الهاء" (ה) ولا تنطق هذه الهاء في العبرية فهي علامة التأنيث.  وتستعمل مفردة "التشباح" كطريقة لعقاب في المدارس التقليدية. وتستعمل كلمة مشابهة في اللفظ وهي كلمة (תשבח): (تشبح) بمعنى: "تُمدح" أو "تُثني".

22. מורה: (مُرّاه) بمعنى (المُعلم). دخلت هذه اللفظة في اللهجة البزيوية  وهي (مُرّان) استبدلت الهاء نونا. و (موران) صفة لرجل يحترف الجزارة. ومن الطرائف المتواترة في هذا الإطار أن يهوديا من ابزو يسمى "داوود" فضل البقاء في البلدة على أن يهاجر إلى فلسطين. وحاولت طائفته إقناعه بالهجرة لأنهم بعد الرحيل لن يتأتى له أكل اللحم لأنه لن يجد "حزنا" يدبح له. فرد عليهم بهذه العبارة التي تختصر كل شيء: "كاين مورّان". أي يوجد لجزار المسلم المسمى "موران". وبمعنى آخر أنه مستعد لأكل ذبيحة المسلمين على أن يهاجر ويترك البلدة التي لا يزال أبناءه وأحفاده يعيشون فيها ويزورنها.

23. עלין: (عْلاَيْنْ): في نطق الكلمة طريقتين: الأولى تنطق العين (ע) في العبرية التوراتية كما في العربية. أما في العبرية الحديثة فتهمل وتنطق همزة مخففة مثل حرف (  (Aفي اللغة الفرنسية.  ومعنى (עלין) هو: (عليهم). تستعمل كلمة مشابهة في الهجة المغربية وهي (اعلايْنْ) وتعني تقريبا أو (اشْويا). نقول: (اعلاين ما انطيح). أي كنت على وشك السقوط.

24. כּיף: (كيفْ). تعني كلمة المُتعة، المرح، أو السرور. في اللهجة المغربة تستعمل كلمة مشابهة في المبنى وقريبة جدا في المعنى وهي كلمة (كيفْ) وتستعمل أداة استفهام نقول "كف" وغالبا ما تحذف (الفاء) ويحتفظ ب (الكاف) فقط. نقول: "ك داير؟" أي كيف حالك؟. وتستعمل للدلالة على نبتة القنب الهندي وهي عشبة مخدرة تدخن. وربما سميت كذلك لأنها تكيف مزاج المستعمل وتريحه وبالتالي فهي تتضمن معنى كلمة (כּּיף) العبرية. وتستعمل كلمة أمازيغية قريبة من حيث الشكل وهي كلمة (إيفْ أو أفيف)ⴰⴼⵉⴼ التي تعني الثدي. (وهو مصدر غذاء ومتعة أيضا).

25. משׁחק: (مشْحَاك) بمعنى اللعب. تستعمل كلمة مشابهة لها في اللهجة البزيوية إثناء اللعب خصوصا عند الأطفال وهي (ما ما انْتَسَحْرقْ). يقولها اللاعب عندما يخطئ في بداية اللعب حتى لا يحسب عليه الخطأ ويمنح فرصة ثانية. ويبدو أن الكلمة حرفت أثناء النطق فاستبدلت الشين سينا وقد جرت العادة في استبدال هذين الحرفين بين اللغة العربية واللغة العبرية فاليهود ينطقون السن العربية شينا. وحذفت الحاء واستبدل حرف الكاف قافا. وكلمة (ما انتسحرق) لا يوجد لها جذر في العربية و الأمازيغية.

26. מיטה: (مِيطَه) بمعنى السرير. تستعمل في الدارجة المغربية كلمة قريبة ملفظا ومعنى  وهي كلمة  (تَلْمِيطَه) غطاء خفيف يستعمل لحافا للمرأة. كما يطلق على الغطاء الذي يلف الوسائد والأرائك في البيوت المغربية. الكلمة ذات جذور عربية (نَمّط) فتم استبدال النون لاما في اللهجة الدارجة المغربية لتصير (لَمّطَ). ولكن نلاحظ أن البنية الصوتية للكلمة قريبة من العبرية منها للعربية.

27. כן: (كينْ) بمعنى نعم وموجود. وهي من نفس جذر الكلمة العربية الفصحى وهي (كان) تستعمل في اللهجة المغربية كلمة مشابهة في اللفظ والمعنى وهي (كاينْ) بمعنى موجود.

28. מרשׁם: (مرْشامْ) بمعنى ورقة مرسومة أو مكتوبة. في اللهجة المغربية تستعمل نفس الكلمة للدلالة على نفس المعنى (رَشْم) خطوط أو رسوم. تستعمل النساجة البزيوية (نسبة إلى بلدة ابزو المعروفة بجلابتها البزيوية الشهيرة التي تعتبر اللباس الرسمي للمملكة المغربية كلمة (الرّشمة) لتحديد نوع من الزواقات (التزيين بالألوان والأشكال) التي تستعمل في النسج.

29. זה: (زِيهْ): بمعنى (هذا) أو (ها هو) اسم إشارة. تستعمل في اللهجة البزيوية كلمة قريبة من حيث الشكل وهي (جِهْ) باستبدال حرف الزاي العبري (ז) بالحرف العربي (ج). أذكر أن والدي رحمة الله اعتاد أن يخاطبنا بكلمة (جه) كلما حضر الطعام وكأنها إشارة إلى الطعام والشروع في الأكل. لا أصول لهذه الكلمة في العربية والأمازيغية.

30. לפתח: (لِيفْتاخ) بمعنى (ليَفْتح) ألأصل في الكلمة (פתח) و (ל) المتصل بها هو حرف جر. تستعمل كلمة مشابهة في اللهجة البزوية وهي (فتخَ) يقولون: افتخ البابْ) بمعنى ضربه بقوة أو طرقه بقوة ليسمع من بالداخل ويفتحه. (يطرق الزائر الباب طرقا خفيفا، وعندما يتأخر صاحب المنزل في الاستجابة يعيد طرقه بقوة فيجيبه من بداخل البيت: "إوا افتخ الباب أو هرْسوا".

يتبع

 

مثلث بيرمودا ومثلث الخوردة

 * مثلث بيرمودا: في تدوينة سابقة أشرت إلى مثلث بيرمودا بأضلعه الثلاث: إسرائيل وأمريكا والمغرب. وهو مثلث الموت وهو الذي يسود ويحكم العالم، ليس هذا مبالغة بل هي الحقيقة.

* مثلث الخُردة وهو المثلث الذي يتكون بدوره من أضلع ثلاثة وهي السعودية وباكستان وتركيا.

* الفرق بين المثلثين هو أن الأول هو الأصل والثاني هو تقليد......

* لم يتشكل هذا المثلث من تلقاء نفسه، ولا يملك حرية القرار لأنه تحت وصاية إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية وحلفائهما. فزيارة ولي العهد السعودي  للبيت الأبيض قبل الإعلان عن معاهدة الدفاع المشترك بين دول مثلث الخردة لسبب واحد وهو طلب الإذن.

* يبدو أن العربية السعودية تعلمت من المغرب فلجأت إلى دول غير عربية طلبا للحماية بعد أن أدركت أن الجامعة العربية أصبحت كُتّابا ومعاهدة الدفاع المشترك لا قيمة لها فالعرب منشغلون بحياكة المكائد لبعضهم البعض لا أقل ولا أكثر.

* بعض المحللين المغاربة يتمنون أن يتشكل تحالف للدفاع المشترك بين دول مثلث بيرمودا على غرار مثلث الخردة وهم لا يعلمون ـ ربما ـ أن المعاهدة موجودة ولكنها غير معلنة.

* بعض المحللين يتساءلون عن سر استبعاد مصر  والإمارات من حلف الخردة ولكن عندما نتأمل في الأمر سنستنتج أن الإمارات العربية المتحدة هي جزء من حلف مثلث بيرمودا رغم أنها لا تظهر في الصورة، أما مصر فعليها أن تبحث عن شركاء لتشكل مثلثا آخر سنسميه حين تشكله.

* بقية الدول العربية لم تجد حليفا وتركت لوحدها ولمعاهدة الدفاع المشترك بينها التي لن تُفعّل إلا بموافقة أمريكية – إسرائيلية. أما الدول الذكية فإنها لا تراهن على الأحصنة الغبية الخاسرة.

* المغرب اختار الطريق الصحيح، وبفضل حلفائه الأقوياء سيعود المغرب إمبراطورية كما كان

* في عالم البشر كما في عالم الحيوان لا بقاء إلا للأقوى أو الأفضل.. ابتدعنا القانون الإنساني لكي نجعل الحياة ممكنة للضعفاء والمنهزمين.

مثلث بيرمودا: إسرائيل-أمريكا -المغرب

المغرب أصبح قوة دولية، من لا يستطيع أن يرى ذلك فهو أعمى أو يتعامى. عندما يعجز المغربي الحاقد والأجنبي الحاسد أ أن يرى المغرب وهو يتطور ويكبر فلأنه صغير. ويصدق عليه قول الشاعر: إذا رأيت مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كامل.

المغرب أصبح لاعبا دوليا كبيرا يُحسب له ألف حساب بسبب تحالفه القوي مع إسرائيل وأمريكا وبالتالي فلن يحاسبه القانون الدولي إذا ما قرر أن يقوم بخطوات استباقية في الداخل أو الخارج لأنه أصبح جزء من هذا القانون. عندما تكون كبيرا فإنك تعتز بالكبار وتمشي على خطاهم. وعندما تكون قزما فإنك تحب أن يكون كل من حولك أقزاما.

الأعداء يستبدلون الفعل بالقول وبالدعاية الفارغة لعلها تخفف من الألم الذي يسببه لهم المغرب الكبير والعظيم والذي في طريقه إلى استعادة أمجاده. وهنا أسأل: مع من يريد الحاقدون أن يتحالف المغرب؟ الجزائر، تونس، إسبانيا، قطر، السينغال...

وأطرح السؤال: لماذا أصبحت الكثير من الدول تنبح خلف المغرب: في إفريقيا في الدول العربية والدول الإسلامية وفي الدول الأوروبية لو لم يؤلمهم ما يصير إليه المغرب من قوة. الخطاب الذي يحلل به المغاربة وضعية بلادهم اليوم لم يعد ناجعا فهو تحليل تجاوزه الزمن. الخطاب السياسي والحزبي ومفرداته تأخرت كثيرا عن الفكر الاستراتيجي الذي أصبح المغرب ينهجه في سياساته الداخلية والخارجية...

وصفت التحالف بين الدول الثلاث إسرائيل وأمريكا والمغرب بمثلث بيرمودا لأن الداخل إليه مفقود ولكن لسوء حظه فلن يولد منه أبدا.

تجربتي مع اللغة العبرية: العبرية والدارجة المغربية (الحلقة 02)

كلمات عبرية في اللهجة المغربة

التماثل الدلالي  والتقارب الشكلي

11. פּרפּר: (فَرْفَرْ). (الفراشة). الكلمة الأقرب في الدارجة المغربية هي: (فَرْفَرْ) بمعنى إخراج الغائظ مصحوب بريح قوية.  وكأن فعل إخراج الغائظ يشبه فرفرة الفراشة. ونصف الشخص النزق ب "افْريفْرا" أو نقول عنه: "ابْغَ  إفَرْفَر" أي يريد أن يطير. تستعمل الكلمة في الأمازيغية بهذه الصيغة "أرِتْفرفر" (ⵔⵜⴼⴻⵔⴼⴻⵔ) بمعنى يريد أن يطير أو يحلق. أي كثير الحركة ومضطرب.

12. םתייך: (ميتِيّخْ) بمعنى يضحك. الكلمة الأقرب هي (تَيْكَكِي بدل تيْخَخِي). بمعنى يضحك بشكل متواصل . وكأن (الخاء) في الكلمة العبرية تحولت إلى (كاف) في اللهجة المغربية.

13. סוגר: صُوكٍّر: (بمعنى، أغلق) الراء في اللغة العبرية القديمة تنطق مثل الراء في اللغة العربية. أما في العبرية الحديثة فتنطق كما تنطق (راء) اللغة الفرنسية أو الراء عند الفاسيين. (soker) الكلمة الأقرب هي: (زَكّرْ) بمعنى أغلق بالقفل و "الزّكروم" هو القفل التي يستعمل لغلق الأبواب الخشبية القديمة. وكلمة "زكروهم" ⵀⴽⵔⵓⵎ أو ⴰⵣⴽⵔⵓⵎ. ذات جذور أمازيغية.

14. כשׂכשׂ: (كِشْكِشْ): بمعنى يتحرك ذهابا وإيابا. الكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي: (كَشْكَشَ). في اللهجة البزيوية تعني  تمرّغ في التراب نقول: "كَشْكَشْ لَحمارْ" أي تمرغ في التراب. (الحمار يأخذ حماما ترابيا للتخلص من الحشرات المضرة). ففي كلتا المفردتين توجد  معنى الحركة وتستعمل كلمة (ڭشڭش  في الدارجة البزوية بمعنى (جمع الحطب القليل من مختلف الأمكنة) يقولون   )  ڭشڭش) أي جمع الحطب.

15. קשה: (كَشِّهْ): بمعنى (صعب). الكلمة الأقرب هي (قَسَح) أي صلب. وتوجد نفس الكلمة في اللغة العربية الفصحى "قاسح" بمعنى شديد وقاس.

16. םוכד: (موخِرْ): بمعنى (التاجر أو البائع). الكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي (مَخّار أو المَخّار).  بمعنى اللص أو الشفار. " وتستعمل كلمةמחר (مَخار) (الغد أو اليوم الموالي) أيضا،  وهي مماثلة في النطق للكلمة العبرية.

17. שׁוטף: (شًوطِفْ): بمعنى (غسل). الكلمة المشابهة دلالة ولفظا والتي تستعمل في اللهجة المغربية هي: (اشْتفْ) وتحيل من حيث المعنى على غسل تنظيف كل أنواع الملابس والصوف... وتتم عملية غسل الملابس بالأرجل فقط ويردد الغاسل (لْغَسّال) هذه العبارة: ("اشْتَفْ" ثم يردفها بكلمة "عايتف" حتى يؤلف قافية ويستمر في ترديد هذه العبارة تيسيرا للعمل وتخفيفا من التعب حتى تنتهي عملية الغسل). وكلمة "عايتف" من مفردات اللهجة المغربية وتعني "شوف" أو "اتفرج". وقد تكون في الأصل بمعنى "عاسف" التي تعني بالدارجة المغربية التصرف بعشوائية وعنف. وبالتالي فأصل العبارة هي: "شاتفْ عاسفْ"

18. בקבוקים: (بيكْبُوكيمْ) بمعنى: (القنينات). تستعمل كلمة قريبة منها وهي (تيبقبق) قلبت (الكاف) العبيرية (قاء). تستعمل هذه الكلمة عندما نغطس القنينة في الماء ونترك فراغا في عنق القنينة أو أي إناء آخر لتمر منه الريح يحدث الماء التي يدخل إلى القنينة صوتا يسمى (البقبقة أو البكبكة).

19. השׁינה: (هَشّينه) بمعنى (الغرفة). أصل الكلمة هو (شِينَا) لأن اللغة العبرية تستعمل (ה) أداة للتعريف، يقابلها في العربية (ال). والكلمة الأقرب في اللهجة المغربية هي (كشّينا) بمعنى غرفة المطبخ أو الكانون. يبدو أن أداة التعريف (ה) قلبت (ك). البعض يعتقد أنها كلمة أعجمية (الكوزينا) وهذا في نظري بعيد عن الصواب. فاسم "الكشينة" تستعمل في البوادي والقرى المغربية وليس في حواضرها.

20. מהמה: (مِهْمَهْ). بمعنى: (التردد والتريث وعدم التسرع).  الكلمة الشبيهة لها لفظا في الدارجة المغربية هي: (مَهْمَهْ). نصف بها الشخص الذي  يتحفظ في أخذ القرار فورا، ويتردد في الإفصاح عن رأيه أو موقفه ولكنه يتحدث إلى نفسه بتحريك شفتيه وإصدار أصوات متتابعة غير مفهومة.  يقال عن هذا  الشخص  (تًيْمَهْمَهْ). والمهمة في الغة العربية الفصحى تعني الزجر.

يتبع...

 

قال لي صاحبي: المغرب في تحالفه مع أسياد العالم...

قال لي صاحبي: المغرب في تحالفه مع أسياد العالم. المغرب مكروه من قبل الحاسدين عربا ومسلمين إلا من رحم نفسه.. يريدونه قزما صغيرا يملى عليه وينفذ.. ويقدم المال لكي تعطيه إسرائيل دورا كدويلة قطر التي تقصف عندما لا تحسن التصرف.. المغرب كبير بتاريخه وحلفاءه... إنه يتسيد العالم... تغريدات الكبار تنسف تصريحات الصغار. رسالة ترامب إلى جلالة الملك تؤكد على قوة المغرب وتأثيره الدولي. لا خوف على المغرب..لا توجد مخابرات أقوى من مخابرات المغرب وحلفئها لحماية أمن المغرب. نحب هذا البلد لأننا لا نملك غيره، ونتطلع لاستعادة ما تبقى من أرضه... نكره الفاسدين والمتملقين والخونة والمتعصبين والمنتفعين والجاهلين والحاقدين...

ونردد مع الشاعر:

بلادي وإن جارت علي عزيزة**** وقومي وإن ضنوا علي كرام

 والله أعلم"

قال لي صاحبي: " هذه هي الدول التي تحكم العالم شاء من شاء وأبى من أبى. لا خوف على المغرب......

 قال لي صاحبي: " هذه هي الدول التي تحكم العالم شاء من شاء وأبى من أبى. لا خوف على المغرب. إسبانيا في ورطة ولن تنفعها الورقة المزيفة بدعم  فلسطين. والكثير من المغاربة ينتظرون تصريحا حكوميا رسميا للمغرب ولكنهم لا يعرفون أن الصمت هو تصريح الكبار وأبلغ من كثرة القيل والقال، وقد تم الإبلاغ عن موقف المغرب بشكل أو بآخر لا يفهمه إلا الألباء. لا أحد يستطبع الاقتراب من المغرب. والله أعلم". 

قال لي صاحبي: "لا تكتمل معرفتك بتامغريبيت إلا بتعلم هذه اللغات الثلاث. والله أعلم."

قال لي صاحبي: " لا تكتمل معرفتك بتامغريبيت إلا بتعلم هذه اللغات الثلاث. والله أعلم."
 

ⵉⵏⵏⴰ ⵢⵉ ⵓⵎⴷⴷⴰⴽⴽⵯⵍ ⵉⵏⵓ: "ⵓⵔ ⵜⵎⴷⴷ ⵜⵓⵙⵙⵏⴰ ⵏⵏⴽ ⵏ ⵜⴰⵎⴰⵖⵔⵉⴱⵉⵜ ⴰⵎⵔ ⵙ ⵓⵍⵎⵎⵓⴷ ⵏ ⴽⵕⴰⴹⵜ ⵜⵓⵜⵍⴰⵢⵉⵏ ⴰⴷ. ⵔⴱⴱⵉ 

ⴰⴷ ⵉⵙⵙⵏⵏ."

אמר לי חברי: "ידיעתך את ה'תמאע׳רביאת' (הזהות המרוקאית) אינה שלמה אלא על ידי לימוד שלוש השפות הללו. ואלוהים יודע הכי טוב."

تجربتي مع اللغة العبرية: العبرية والدارجة المغربية (الحلقة الأولى)

كلمات عبرية في اللهجة المغربة

التماثل الدلالي  والتقارب الشكلي

1. שׂנית: تنطق: (شْنَيْتْ): في العبرية تعني  (مكرر). في اللهجة البزيوية توجد كلمة قريبة منها من حيث النطق وهي (شْناتْ). وهو التباهي، وكأن المتباهي يعيد نفس الفعل لكي يثير اهتمام الآخرين. والوصف قدحي. والكلمة تشبه الكلمة الأمازيغية (سْناتْ) وتعني (إثنتين).

2. טמךּנה: (تيمُونا): بمعنى: ("صورة" ־ "حب"). في اللغة الأمازيغية توجد كلمة تشبهها وهي: (تَمونْت) بمعنى الرفقة. والرفقة تتضمن الحب والتضامن...

3. אשׁ: (إشْ): بمعنى (النار). توجد كلمة تشبهها نطقا وهي "تَشْ": تستعمل لإخافة وتحذير الأطفال من النار. تنطق (تْشّ)

4. סיץ: (مِصْ) بمعنى (عصير). تستعمل كلمة بنفس اللفظ ونفس المعنى وهي (المصْ) وهو السائل وغالبا ما تستعمل بمعنى قدحي. وهو سائل يخرج من المؤخرة.

5. כּקשׁתי: (بَكَشْتِي) بمعنى بحث. كلمة تشبهها في المعنى وقريبة منها في النطق وهي (بقْشَشْت) بمعنى بحث.

6. שׂלתן: (شولْخانْ) بمعنى الطاولة أو المائدة. الكلمة القريبة منها في النطق والدلالى هي (الشَّلخة). تعني قطعة من الخشب المنبسط.

7. חזק: (حَزَكْ) بمعنى قوي. تقابلها كلمة (حزقْ) بمعنى أخرج الريح بقوة. عكس (الفسو).

8. למיטה: (لاميطا) بمعنى السرير. الكلمة الأقرب هي (الطلميطا) أي (اللحاف).

9. מלך: (مَلْخا) بمعنى الملاك. تستعمل كلمة تشبهها في النطق ولكن المعنى مختلف تماما. الكلمة هي (المَلْخَ) بمعنى: القليل الأدب.

10. ואז: (فياز/viaz). بمعنى من بعد. الكلمة الأقرب هي (بازْ) تستعمل غالبا للتعجب. وعدم تصديق المتكلم.

يتبع

 

ابزو 26/07/2027: توقيع كتابي "النُّتيفة من تاريخ قبيلة انتيفة" للسيد الفاضل باشا دائرة ابزو السيد علي دكيك.

 قراءة مفيدة وممتعة إن شاء الله.

صورة من الأرشيف. من يذكر هذه الوجوه الطيبة التي قادت بلدة الطين (ابزو) مدة من الزمن؟ رحمة الله عليهم جميعا.

 عندما كنت رئيسا لأول جمعية رياضية بثانوية الوحدة بابزو. مع السادة من اليمين إلى اليسار: السيد القائد، السيد الباشا، السيد رئيس الجماعة ونائيه. المناسبة إقامة أول دورة  أقليمية لألعاب القوى المدرسية بابزو والتي نظمتها ثانوية الوحدة بشراكة من الجماعة والسلطات .. هو الزمن الجميل...