قال لي صاحبي: "عندما أمر النبي (ص) بلال بن رباح برفع الآذان...

 قال لي صاحبي: "عندما أمر النبي (ص) بلال بن رباح برفع الآذان فوق سطح المسجد النبوي بالمدينة لينبه المسلمين بدخول وقت صلاة فقد اختار صوتا إنسانيا نقيا ونظيفا يتغير ويتبل بحسب الحالات النفسية والجسدية للمؤذن ويتفاعل معه المستمع سلبا أو إيجابا بدل استعمال الصوت الآلي الأصم الذي لا يحمل إحساسا أو شعورا أو عاطفة كما في الديانات السماوية الأخرى. لهذا يعتبر استعمال مكبر الصوت في الآذان بدعة (مستحبة) لأنه يشوه صوت المؤذن ويجعل الآذان خشنا ومنفرا خصوصا إذا استعمل مكبر صوت قديم وشبه معطل مما  يفقد الآذان النبوي وظيفته العميقة ورمزيته المثلى. والله أعلم."

ال لي صاحبي: "بيت المخزن بدل البرلمان....

قال لي صاحبي: "لماذا لا نمضي على نهج حلفائنا: "بيت المخزن" إلى جانب "الكينيست" إلى جانب "الكونكرس".

  سُمّيت الهيئة التشريعية في إسرائيل بـ "الكنيست" بدلا من البرلمان لربط النظام السياسي الحديث للجذور الدينية والتاريخية اليهودية بدلاً من استخدام المصطلح الغربي العام "برلمان"

لماذا سمى الأمريكان الكونغرس ولم يسموه برلمان

سُميت الهيئة التشريعية الأمريكية بالكونغرس  بدلاً من البرلمان  لتمييز نظامهم السياسي الجديد عن نظام الملكية البريطانية وتأكيد سيادة الولايات المشكلة للاتحاد.

في الانتخابات المقبلة أتمنى أن تسمى الهيئة التشريعية في المغربي ببيت المخزن بدلا عن كلمة البرلمان للتعبير عن هوية المغرب التاريخية. ستكون خطوة لإنهاء التبعية للغرب. والله أعلم."

تجربتي مع اللغة العبرية والدارجة المغربية الحلقة (06)

38. נמרוד: تنطق (نمرود). وتعني في العربية (اسم علم).  تشير الكلمة  إلى الشخصية التاريخية الشهيرة باسم "النمرود بن كوش"، وهو ملك مملكة بابل. ذكر هذا الاسم في الكتب الدينية والتاريخية بصفته أول من ادعى الألوهية فوق الأرض. وأصل كلمة "نمرود" عبري وتعني (الثائر أو المتمرد).

تستعمل الدارجة المغربية كلمة "نمرود" كوصف قدحي يدل على المكر والقبح والاحتيال والدهاء.. يقولون: "نُض مَن حْدايا النْمرود" بمعنى (لا تجلس  بجانبي أيها الخبيث الماكر).

واسم " נמרוד" (نمرود) ذكر في التوراة والإنجيل ولم يذكر في القرآن ولا في الأحاديث النبوية. لكن المفسرين حددوا هوية الملك الكافر والمتجبر الذي جادل النبي إبراهيم عليه السلام في سورة البقرة هو النمرود بن كنعان  بن كوش بن سام بن نوح. فكيف تسربت كلمة "نمرود" إلى الدارجة المغربية؟ ودخلت كلمة "نمرود" إلى الدارجة المغربية عبر الموروث الثقافي الديني الشفهي الذي تناقله الرواة وسراد الحكايات التي تهدف إلى وعظ الناس وتسليتهم. وقد تمكن المفسرون المسلمون إلى معرفة هوية "النمرود" اعتمادا على مصادر متنوعة أهمها دخول علماء أهل الكتاب في الإسلام (مثل كعب الأحبار وعبد الله بن سلام).

وتوجد قلعة في هضبة الجولان السورية تحمل اسم "النمرود" وهي (قلعة النمرود) ولكن لا علاقة لها بملك بابل النمرود بن كنعان.

39. חוזר: تنطق (حوزيرْ أو خوزير) بمعنى (العودة أو التكرار). يقولون: " לַחֲזוֹר הַבַּיְתָה" (لخوزير ها بيتاه) بمعنى (العودة إلى البيت)

أو تكرار فعل ما من أجل التأكيد لتحقيق المراد. يقولون: " חזְרِي" (خزري أو حزري) بمعنى (عُودِي / كَرِّرِي.)

تستعمل كلمة تقاربها في اللفظ وإلى حد ما في الدلالة مع بعض التأويل في الدارجة المغربية وهي (حَزّرْ)  (  ⵃⵣⵣⴻⵔ ) بمعنى الاستعطاف وتطيب الخاطر. وتستعمل أيضا للتوسل أو الإلحاح اللطيف في طلب شيء. يقال عن فلان أنه "حَزّارْ" أي يطلب (مثل من الآخرين المساعدة بشكل متكرر ولكن بمودة.) وأعتقد أنها كلمة أمازيغية صافية وليست عربية (حزَرَ) التي تعني (خمَّن).

ملحوظة: حرف (ח) الحاء في العبرية ينطق (حاء) أو (خاء) في العبرية الحديثة. وتوجد كلمة مشابهة في اللغة الأمازيغية وهي كلمة (أحوزار) وهي كلمة غير شائعة في اللغة الأمازيغية.

يتبع

"تمغربيت" من خلال اللهجة المغربية الماكرة.

العلاقة بين اللغة والفكر علاقة جدلية

أعتقد أن مقاربة مفهوم "تمغربيت" يكون أكثر نجاعة ومعقولية من خلال اللغة لأنه من شأن ذلك أن يقدم لنا نتائج باهرة وجديدة وذات مصداقية أكثر. ويقدم لنا صورة أصيلة عن مغرب له هوية تشكلت وتأصلت عبر تاريخ طويل موغل في القدم وبالتالي فإن المغرب بلد استثنائي في العالم بكل المعايير.. فالمغرب لا يشبه إلا نفسه..

المطلع على تاريخ اللغات في المغرب يلاحظ أن اللغة  الأمازيغية تفاعلت مع اللغات التي تقاطعت معها عبر التاريخ وتركت أثرها واضحا في مفردات اللغة الأمازيغية. ولكن أربعة أحرف هي التي تسَيدت الخريطة اللغوية المغربية

أولا: الحرف الأمازيغي:  وهو الأصل. واللغة الأمازيغية هي التي يتحدث بها سكان المغرب الأصليين.

ثانيا: الحرف العبري: ظهر في المغرب منذ 3000 سنة، والعبرية أقدم اللغات حضوراً في المغرب العربي الكبير. والمثير للاهتمام أن اليهود لجأوا إلى المغرب هربا من الاضطهاد ووجدوا في المغرب الأمن والأمان ولكنهم لم يفرضوا لغتهم على الأمازيغ في حين تعلموا لغة أبناء البلد وتواصلوا بها.

ثالثا: الحرف العربي: دخلت اللغة العربية الفصحى المغرب منذ القرن السابع الميلادي مع قدوم العرب الذين غزوا البلد ودخلوه عنوة بدعوى نشر الإسلام. وفرضوا لغتهم على أبناء البلد باعتبارها لغة مقدسة ونقية.

رابعا: الحرف اللاتيني: وارتبط بالاستعمار الغربي للمغرب والمتمثل في اللغة الفرنسية والإسبانية أو عبر المدرسة كاللغة الإنجليزية وبقيت اللغات الأخرى.

تداخلت هذه اللغات لتشكل اللغة الدارجة لغة التواصل اليومي والمُعبّرة بشكل مباشر عن الحاجيات إلى الإنسان المغربي اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً وثقافياً وروحيّاً... إنها لغة الأطفال والشيوخ والرجال والنساء...

ولأن العلاقة بين اللغة والفكر علاقة جدلية، فإن فهم الأسلوب الذي يشتغل به العقل المغربي سَيَفرض علينا تقصّي أصول الكلمات المستعملة في الدارجة المغربية باعتبار الدارجة المغربية  الجامع للغة العربية الفصيحة واللغة الأمازيغية واللغة العبرية واللغات الأوروبية.

فالكلمة ليست محايدة ولا تعبر فقط عما تشير إليه في الواقع بل تتخطى هذا الواقع لتعبر بشكل غير مباشر (أي مجازي) عن هذا الواقع مع أخذ الحيطة والحذر في التعامل مع اللهجة المغربية لأنها تتميز بالدهاء والمكر.

الكلمة تحمل معها تاريخها وفي دلالاتها وظلال معانيها تكمن أحداث ووقائع مخفية عاشتها الكلمة ويمكن التعرف عليها وكشفها عندما نتسلح بالأدوات اللازمة التي تتطلب الحفر في ذاكرة الكلمة والنبش في طبقاتها التي تراكمت عبر العصور وظلت مغمورة تحت الطبقات الرقيقة التي تظهر للعيان.

فاللهجة المغربية قادرة على إضاءة المناطق المعتمة من تاريخ المغرب والذي بقي رهن رؤى ومناهج تقليدية عجزت عن إظهار الحقائق المستورة في ذاكرة اللغة التي تخفي حقائق تاريخية واجتماعية وثقافية... وتوجد فرصة للباحث الشاب ليقدم إضافات عن تاريخ المغرب متسلحا بثقافة لغوية متنوعة ومنهج لساني ملائم.

 

تجربتي مع اللغة العبرية والدارجة المغربية (الحلقة 05)

36. תודה: تنطق (تودا) بمعنى (الحمد والشكر). تستعمل الدارجة المغربية كلمة قريبة في اللفظ والمعنى وهي كلمة "يده" بحذف حرف التاء. عندا يقدم شخص ما مساعدة لشخص آخر فإن هذا الأخير يرفع يده في إشارة رمزية على الشكر للمحسن. وكلمة «ّتودا" (الشكر) ذات أصول مشتركة بين العربية والعبرية.

ولكلمة "تودا" (ⵜⵓⴷⴰ) في الأمازيغية قصة أخرى. تستعمل كلمة مشابهة في اللفظ وهي كلمة "تودة". وفي اشتقاقاتها أراء:

 * اسم علم مؤنث "تودة" وتعني (المرأة الصبورة والهادئة والحكيمة). وكانوا يطلقون هذا الاسم على المولود الأخير من الإناث.

* مشتقة من فعل  (تودا) الذي يعني (كفى)

* مشتقة من المصدر  "تاوادا" (ⵜⴰⵡⴰⴷⴰ) بمعنى (المشي أو السير)

* في هذا السياق كتبتُ رواية منشورة تحت عنوان: "تودة": (حكاية أهل انتيفة). تحكي سيرة مناضلة أمازيغية تنحدر من بلدة ابزو  واستشهدت بنيران المستعمر الفرنسي في مدينة خنيفرة.

37.סוס: تنطق (سوس) بمعنى (الحصان). تكتب بحرف "سامخ" (ס) ويقابله في العربية حرف (ص). ولكن في النطق تتحول (ס) إلى حرف "السين" (שׂ) لأن السين هي الأصل، وغالبا ما يقابل حرف (السين) في العربية الفصحى.

في الدارجة المغربية. كلمة (سوس) ذات أصول مشتركة بين العربية والعبرية. وترتبط بالجدر اللغوي (س-ي-س) الذي يرتبط بالقفز والسرعة. وتستعمل الدارجة المغربية كلمات مشابهة في اللفظ مثل كلمة "سوس" وهو اسم جغرافي في بلاد المغرب (سوس ماسة حاليا، تاريخيا كانت تشمل أرضا واسعة جدا). يقال: "أنا من سُوس" بمعنى (أنا من بلاد سوس) ويوصف المقيم أو المنحدر من هذه المنطقة ب "السوسي". واختلف الباحثون  في تأويل كلمة "سوس" البعض يرى أن التسمية مأخوذة من النهر الذي يسمى (نهر سوس). والبعض يفسرها بأنها تعني الأرض المنبسطة. وأعتقد أن لها علاقة بكلمة (סוס) العبرية. وعلى هذا الأساس نفترض أن كلمة (سوس) تعني (أرض الخيول) و"السوسي" يعني (الفارس).

وتستعمل الدارجة المغربية كلمة "سوس" بمعنى الكياسة يقال: "سوس الزيتون" بمعنى (أسقط حبات الزيتون برفق ولين) خصوصا أن الأداة التي تستعمل في العملية هي العصا الطويلة والحادة الرأس. وتطلق كلمة "سوسة" على الحشرة التي تدمر الخشب. وعلى خراب الأسنان، ومجازا على الشخص الذي يحشر نفسه في العلاقات بين الأشخاص بهدف تدميرها. يقال "فلان ادخل ابحال السوسة بينتنا" بمعنى (فلان خرب العلاقة بيننا).

كما تستعمل كلمة «سوس" للدلالة على معنى مجازي بمعنى (المجاراة). يقال: "غير سايسو حتى تقضي الغرض" بمعنى (ماشيه حتى تحصل على مرادك). وتستعمل بمعنى (التملص). يقال: "فْلان ساس فْلان" بمعنى (تخلص منه).

في اللغة الأمازيغية تستعمل كلمات مشابهة لكلمة "سوس" (ⵙⵓⵙ) وهي: "سوس" بمعنى (أنفض) يقال: "سوس لغبار مَن الحوايج" بمعنى (أنفض الغبار عن الملابس).

وفي اللغة الأمازيغية تترجم كلمة (סוס) العبرية بكلمة  قريبة من حيث النطق والمعنى وهي "أيِّيسْ" (ⴰⵢⵢⵉⵙ). جمع ""إيسان" (ⵉⵢⵙⵙⴰⵏ) . والكلمة ذات أصول حامية من الجدر (س-ي-س) وتلتقي العربية والعبرية والأمازيغية في هذا الجدر.

ملاحظة: هناك تشابه حتى على مستوى رسم أو كتابة الكلمة بين الأمازيغية والعبرية ((סוס) / (ⵙⵓⵙ)).

يتبع...

نجربتي مع اللغة العبرية والدارجة المغربية (الحلقة: 04)

 

31. קְרָא: (قْرا أو كْرا). بمعنى (اقرأ). تستعمل نفس الكلمة في اللهجة المغربية وهي (قْرا) بمعنى (تعلم). في اللهجة البزيوية يقولون وهم يحثون الطالب للاجتهاد في حفظ القرآن الكريم "اقرا قرشالك". و"القرشلة" الكلام الكثيف والمشوش: يُقال أحياناً "فلان غير تيقَرشل" إذا كان يتحدث بسرعة أو يخلط الأمور ببعضها كمن يمشط الصوف بأداة "القرشال" بشكل عشوائي وفوضوي وغير منظم. وربما كلمة "قرشان" تحوير لكلمة (قرآن) بمعنى "اقرأ قرآنك".

يقولون في العبرية: "קוראים לך" (كُورئيم لَخ أو قُورئيم لخ) بمعنى (يدعونك..). وقد فسر أستاذي الفاضل الذي درسني العبرية في الجامعة أحمد شحلان كلمة "إقرأ" الواردة في الآية 1 من سورة العلق: "إقرأ باسم ربك الذي خلق.." بمعنى :أدعو" وبالتالي فليس معنى إقرأ هو جمع الحروف والكلمات بعضها إلى بعض بل تعني الدعوة. وقياسا على هذا يفسر لفظ "القرآن" بمعنى (الدعوة). كلمة (قرأ) ذات جذور سامية مشتركة بين العربية والعبرية. في اللغة الأمازيغية تستعمل كلمة "غَرْ" (ⵖⵔ) للدلالة على فعل (إقرأ).

32. ימין: (يَمين).بمعنى (اليمين). تستعمل للإشارة إلى وجهة اليمين. تستعمل في اللهجة المغربية كلمة قريبة في الشكل ومتماثلة في المعنى وهي (لٍيمَنْ) للإشارة إلى الوجهة. وتستعمل كلمة ثانية مشابهة في اللفظ مختلفة في المعنى وهي (لْيَمينْ) أي القسم. يقول مثلا: "بليمِينْ ما درت داكشي" أي أقسم لم أفعل ذلك الشيء). في الأمازيغية تنطق كلمة (اليمين) الدالة على الوجهة (أفاسي) (ⴰⴼⴰⵙⵉ). والكلمة الدالة على القسم (تاڭليت) (ⵜⴰⴳⴰⵍⵍⵉⵜ).

33. תכלת: (تِكْلِتْ) بمعنى (الصبغة أو اللون الأزرق الفاتح). تستعمل كلمة قريبة منها في اللفظ وبعيدة في المعنى من أصل أمازيغي وهي (تٍقْليتْ) ⵜⵇⵍⵉⵜ  وهي نوع من الزواحف الصغيرة تعيش في البيوت المغربية وتسمى "السحلية" أو "الوزع" أو "بوبريص". تختلف في ألوان السحالي باختلاف أنوعها وبيئتها وعوامل الطقس. وكلمة "تقليت" أمازيغية أصيلة.

34. איךּ: (إيخْ): تعني "كيف"، وهي اسم استفهام يُستخدم للسؤال عن الحال. تستعمل الدارجة المغربية كلمة تطابقها في اللفظ وتختلف في المعنى وهي (إيخْ) تستعمل للتعبير عن الاشمئزاز في بعض المواقف الاجتماعية، أو عند شم رائحة كريهة مثلا، أو عندما يعبر الشخص عن تبرمه من شخص آخر. (إخْ مَنّو) أي (بعدا له.) في الأمازيغية كلمة "إخ" (ⵉⵅ) تعني (إذا (ⵉⵖ) أو لو (ⵍⵓ) ). ولكن تستعمل كلمة قريبة في اللفظ ومماثلة في المعنى من اللغة العربية وهي كلمة "إخّانْ" (ⵉⵅⴰⵏ) التي تعني (البراز أو الغائض). وهي كلمة أصيلة في اللغة الأمازيغية.

35. תפוזים: (تافوزيم أو تابوزيم)) بمعنى (جمع برتقالة)، مفردها: (תפוז). وهي مأخوذة في الأصل من تركيب كلمتي (תפוח)  (تفاح) وזהב (ذهب)، ليصبح معناها الحرفي "تفاح ذهبي". وطبوزي (أو طبّوز) في اللهجة المغربية الدارجة تعني الشخص السمين، البدين. وهو قريب من اللفظ العربي (طَبَزَ) الذي يعني الملء. كلمة (طبوز) ذات أصول أمازيغية تنطق (أدْبّوز) وتكتب (ⴰⴷⴱⵓⵣ) وتعني السمين أو البدين.

يتبع

****

سيكون رائعا مدخل ابزو والأمر لا يتطلب الكثبر

 

سلطة القانون وقانون السلطة. قال لي صاحبي: " من الممكن...

 

قال لي صاحبي: "من الطبيعي جدا، بل من المنطقي والمعقول وبلا جدال ولا اعتراض أن يفرض الأقوياء ذوي السلطة والجاه والمال والرجال والسلاح قوانينهم، ويطبقونها على الضعفاء، والفقراء، والمشردين والمنسيين الذين لا يملكون من الدنيا لا مال ولا رجال ولا جاه ولا سلطة، ولكن من الصعب أن يقنعوني بعدالة هذه القوانين. والله أعلم."

الثراء يدمر السعادة. قال لي صاحبي: يكذب..

قال لي صاحبي: "يكذب الأثرياء عليك عندما يوهمونك بأن سعادتك في امتلاك ما هو مادي: سيارة ومنزل فخم وأموال كثيرة... بل تشكل مأساة لهم. السعادة عندما تحصل على ما تحتاجه بلا زيادة أو نقصان.  والله أعلم."

أدرع المغرب وأدرع قطر

تاريخ تأسيس المملكة المغربية: تأسست الدولة المغربية الحديثة عام 788 أو 789 ميلادية (172 هجرية) مع قيام دولة الأدارسة على يد مؤسسها إدريس الأول، لتكون أول دولة إسلامية مستقلة تضع نواة الكيان السياسي والجغرافي للمغرب، رغم أن المنطقة شهدت ممالك وأمازيغية قديمة تعود لقرون قبل الميلاد.

تاريخ تأسيس "دولة قطر": تأسست دولة قطر الحديثة على يد الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني في 18 ديسمبر 1878م، وهو التاريخ الذي يُحتفل فيه باليوم الوطني للدولة. بينما نالت استقلالها الكامل عن بريطانيا في 3 سبتمبر 1971م.

ما سر تحالفه مع أمريكا وإسرائيل والإمارات؟

* المغرب هو أول دولة في العالم تعترف رسمياً باستقلال الولايات المتحدة الأمريكية، وكان ذلك في 20 ديسمبر 1777. جاء هذا الاعتراف التاريخي في عهد السلطان العلوي سيدي محمد بن عبد الله (محمد الثالث)

ما سر تحالف المغرب مع إسرائيل؟

* اليهودي المغربي لا يفقد هويته المغربية. (يجب التمييز بين اليهودي والصهيوني) ويؤثرون في السياسة الداخلية والخارجية لدولة إسرائيل.

* يُقدّر عدد اليهود من أصول مغربية في إسرائيل بنحو 470,000 إلى 500,000 نسمة وفقاً لإحصائيات الوكالة اليهودية، بينما تشير تقديرات رسمية أخرى، تشمل الأبناء والأحفاد من الجيل الثاني والثالث، إلى أن إجمالي الإسرائيليين ذوي الجذور المغربية يتراوح بين 700,000 و800,000 شخص.

* يشكل اليهود المنحدرون من المغرب حوالي 13% من إجمالي المجتمع اليهودي في إسرائيل، مما يجعلهم أكبر جالية يهودية من أصول عربية هناك.

* العدد الإجمالي لليهود: عدد اليهود الأساسيين في العالم نحو 15.7 إلى 16.5 مليون نسمة، وهو ما يشكل حوالي 0.2% من إجمالي سكان الأرض. يتركز النسبة الأكبر منهم في دولتين رئيسيتين هما إسرائيل والولايات المتحدة الأمريكية.

عدد المسلمين في العالم: يقدّر عدد المسلمين في العالم بأكثر من 2 مليار مسلم، وهو ما يمثل حوالي 25.6% من إجمالي سكان كوكب الأرض وفقاً لآخر البيانات الديموغرافية والتقارير الصادرة عن مركز بيو للأبحاث. ويُعتبر الإسلام حالياً الدين الأسرع نمواً وانتشاراً في العالم

عدد العرب في العالم: يبلغ إجمالي عدد سكان العالم العربي حوالي 475 إلى 500 مليون نسمة، يعيش معظمهم في الدول العربية الـ 22، إضافة إلى وجود جاليات عربية كبيرة في دول الاغتراب بأمريكا الشمالية وأوروبا وأمريكا الجنوبية.

ملحوظة: العبرة بالكيف وليس بالكم.

ما سر تحالف المغرب مع الإمارات؟

* بدأت العلاقات بين المغرب والإمارات رسمياً في مطلع السبعينات، وتحديداً سنة 1970 حين وجه الملك الراحل الحسن الثاني دعوة رسمية للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان -حين كان حاكماً لإمارة أبوظبي- لزيارة المغرب، والتي تجسدت في زيارة تاريخية في أبريل 1971، قبل إعلان قيام دولة الإمارات العربية المتحدة بلسان اتحاد الإمارات في ديسمبر 1971، ليتبعها انضمام إمارة رأس الخيمة في العاشر من فبراير 1972 ويکتمل عقد الإمارات السبع. لتتطور إلى شراكة استراتيجية عميقة.

أدرع المغرب:

* إسرائيل: الدرع السياسي والتعاون في مختلف المجالات. وتدافع على المغرب في المحافل الدولية بشكل مباشر أو غير مباشر.

* الولايات المتحدة الأمريكية: الدرع العسكري الذي يشكل غطاء أمنيا للمغرب ويدفع بالأعداء إلى التفكير ألف مرة قبل مهاجمة المغرب.

  فهي تمول العديد من المشاريع العملاقة في المغرب.

أدرع قطر:

* البترول والغاز في قطر:  الدرع الاقتصادي الذي تديره قطر للطاقة (QatarEnergy) إلى جانب الشركات العالمية الكبرى التي تشارك في مشاريع حقل الشمال والتنقيب. تم اكتشاف البترول (النفط) في قطر رسمياً في يناير عام 1940. بينما تم اكتشاف الغاز الطبيعي (حقل الشمال العملاق) في عام 1971 قبالة الساحل الشمالي الشرقي

* قناة الجزيرة: الدرع السياسي لقطر الذي أسس في نوفمبر عام 1996، وانطلقت من العاصمة القطرية الدوحة كأول قناة إخبارية عربية لتخريب المجتمعات العربية وبت الفتنة بين الدول.

* بن سبورت: الدرع الرياضي الذي تأسس في 1 غشت 2003، وانطلق بثها الفعلي في 1 نوفمبر 2003. يكمل قناة الجزيرة الإخبارية وتستهدف وعي الشباب لأن الشباب هم الفئة الأكثر انشغالا بالرياضة.

استنتاج: هل يمكن لدويلة طارئة على التاريخ أن تؤثر في دولة متجذرة في أعماق التاريخ. إنها البلاهة والبلادة والافتقار للحكمة.