الوضاع الاجتماعي للأولياء: صلحاء صعاليك ونصارى وطقوس الزيارة (الحلقة: 12)

أولا: الصلحاء السود

1. أبي عبد الله محمد البردعي الأ سود.

2. أبي محمد ابن حمودة.

3. بويا عمر.

4. سيدي أحمد المومن الشكري:  كان بهلولا ساقط التكليف.

ثانيا: الصلحاء العبيد

1. أبو يعزي يلنور: من أشهر شيوخه مولاي بوشعيب، كان قد أقام نفسه عنده مقام الخادمة فكان يطحن له ويعجن ويخبز ويسقي الماء بالليل.

ثالثا: الصلحاء الفقراء

1. أبو محمد الجزولي: أجيًرًا في الحصاد.

2. أبو عبد الله الدقاق: يشتكي كثيرا من ضيق حاله.

3. أبي علي سالم السوسي: ليس لديه ما يكفي لشراء سطل جديد لوضوئه.

 4.  ابن جلداسن الصنهاجي: كان فقيًرًجدا

رابعا: الصلحاء الأغنياء

1. إسحاق باران: كان من زعماء مسوفة ومن أمراء المرابطين في مراكش، ثم أزال اللثام واختار طريق التصوف.

2. ميمون بن ياسين: أمير مرابطي. 

3. أبي عبد الله بن وابور المرابط المتلثم، وهو من الأمراء أولاد الملوك المرابطين، ترك ماله وولده وارتحل.

4. أمير آخر أبا الحسن بن حرزهم في مراكش، وسلك طريق مكة.

خامسا: أولياء صعالكة

1. سيدي أبيه: كان "صعلوكا يغني في الأعراس والولائم". ضريح سيدي أبيه بمقبرة أشبار، على مقربة من باب الأقواس بآسفي.

سادسا: صلحاء من النصارى أسلموا

1. رضوان بن عبد الله الجنوي: رومي أسلم وتزوج يهودية

سابعا: طقوس زيارة الأضرحة

1. تقبيل أركان الضريح.

2. الطواف بقدمين حافيتين حول التابوت.

3. ضم قبر الولي.

4. التمسح بالرداء الذي يوجد فوقه.

5. تقديم الهدية التي تختلف باختلاف الطلب.

ثامنا: الهدايا

 1. عودين من الشمع.

2. بضعة قطع نقدية.

3. لبوس التابوت ( الغطاء الأخضر)

4. التضحية برأس الغنم أو البقر.

5. بعض البخور والحناء.

ثامنا: طقوس الزيارة للضريح

1. البكاء والشهيق والزفير.

2. التمدد إلى جانب القبر.

3. ضمه إلى صدره.

4. التوسل إلى المقبور.

****

 

 

العودة إلى الأصول. قال لي صاحبي: "أقنعونا..

 

قال لي صاحبي: "أقنعونا بعد أن خدعونا أن الإنسان يتطور باستمرار، وأنه كان حيوانا قبل أن يصير إنسانا... وأصبح يتحكم في الطبيعة إلى حد كبير بعد أن كانت تتحكم فيه وإلى غير ذلك من الأفكار المتداولة بين من لا يحسنون قراءة الأحداث، ومساراتها، ومآلاتها... والحقيقة المخفية - عندما نحسن التأمل - هي أن الإنسان ـ بكل بساطة ـ يعمل كل ما في وسعه فكريا وتقنيا وجماليا ليعود إلى أصوله الأولى التي ضاعت منه منذ زمن بعيد بفعل فاعل. والله أعلم."

بركات الملحقات بالضريح: (الحلقة: 11) ظاهرة الصلحاء بالمغرب

أولا: ملحقات الضريح

1. الحشائش المزروعة في أرض الضريح.

2. المياه.

3. الأحجار.

4. أعواد الأشجار النابتة قرب الضريح.

5. ماء العيون الموجودة عند القبر.

6. المبيت في الضريح لطلب حاجة.

7. دماء القربان.

8. الشموع.

9. الأغطية والأثواب.

ثانيا: طقوس العلاج

1. غسل الأجزاء المريضة والاستحمام.

2. يمسح بالتراب على الرأس والصدر والعنق.

3. تعلق قطع القماش والشعر على أغصان الأشجار.

4. تغرز أشواك في الأورام، وتغرز الأشواك في جدار الضريح.

ثالثا: طقوس إنزال اللعنة على العدو

1. التمرغ فوق الحصير داخل الضريح.

2. نزع غطاء الرأس وكنس أرضية المزار.

3. التلفظ بألفاظ الشتم واللعن على العدو.

4. إحضار المرفودة إن تحقق المطلوب. 

رابعا: طقوس التسنيدة والمزاوكة

1. تقديم الذبيحة أو الهدي.

2. إحضار الشموع.

خامسا: طقوس العلاج من علة

1. تخضيب الجزء المريض بالجسم بدم الذبائح.

 2. "الشركة" تعالج بملأ المريض فم المريض بالزيت وبصقه أمام باب الضريح.

3. تعالج التهاب الشفة واللثة بمضغ أوراق الزيتون الذي ينبث بجوار الضريح.

4. الدعاء على الظالم والسارق والاقتصاص من الكذابين بإصابتهم بالبرص والجنون لردعه.

5. فكل من يحلف عند الضريح يصاب بالسوء.

6. علاج أمراض الصبيان.

7. تربة الضريح في علاج الأمراض الجلدية والأورام.

8. تقوية ملكة الحفظ والاستظهار.

9. تثبيت الأوتاد داخل الضريح لحماية الماشية.

10. علاج أمراض العيون والمس من الجن.

11. علاج أوجاع الفم وداء البرص والجذام..

12. مبيت العاقر بالضريح لترى الرؤيا المبشرة بالغلام.

****

كتاب : "النُّتَيْفة من تاريخ قبيلة انتيفة" يصل بلدة الطين (ابزو)

لمن يهمه الأمر: بلدة الطين: 23/02/2026: كتاب : "النُّتَيْفة من تاريخ قبيلة انتيفة" يصل بلدة الطين (ابزو) وكان في انتظاره (03) توقيعات في مكتبة عبد الرزاق. الكتاب متاح في نفس المكتبة. يمكن الحصول عليه مباشرة أو عبر البريد. للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بالهاتف:0667645918.

 

أشكال التواصل مع المقدسس (الحلقة: 10). ظاهرة الصلحاء في المغرب

 أولا: طقس أداء اليمين

1. يجعل المحكوم عليه بأداء في يده اليمنى عكازا.

2.   في يده اليسرى قدحا من الطين.

3. توضع على رأسه قبعة (كرازة).

4. يؤدي اليمين ثلاث مرات أمام عدد كبير من الناس.

ثانيا: طقس إخراج الجني

1. الإمساك بأصبع المريض الممدد على الأرض.

2. تلاوة القرأن الكريم.

3. تقييد المريض بالسلاسل الحديدية.

4. تعنيف المريض جسدسا.

5. حبسه في مغارات أرضية لأيام طويلة.

ثالثا: طقوس سرية

* لا يتم الكشف عن الأسرار. الله وحده يعلم ما كان يجري في هذه الغرق والأشخاص القاسمين على الطقوس التي تقام فيها.

رابعا: طقس الانتقام

1.  تمسك الزائرة بدثار رأسها.

2. تشرع في مسح أرضية الضريح.

3. ترديد أدعية على الغريم.

خامسا: طقس جلب العريس

1. استحمام الفتياة  في الهواء الطلق.  

2. إطلاق البخور.

سادسا: طقس التطهر

1. يجتمع في الخلوة الغريب والمثير.

2. أغلب المتواجدين من النساء.

3. الرجال صحبة بناتهن والديكة في أيديهن.

4. يتسلمها الرجل القائم على الضريح.

5. يطالب المرأة بالالتفات إلى الأمام.

6. إعطاء ظهرها للبحر.

7. يقوم هو بتمرير الديك بين مختلف أجزاء جسمها.

8. البدء من الرأس.

9. الكتفين.

10. الإبطين.

11. الخصر.

12. الأرجل.

13. يقوم الرجل القائم على الضريح  بذبح الهدي.

14. يناول الفتاة السكين ملطخا بالدماء.

15. يطلب منها أن تمسحه بذراعها.

16. تمرره على باقي جسمها.

16. تدوسه بقدميها.

17. تمنح الرجل القائم على الضريح مقدار من الدراهم.

18. تذهب دون أن  تلتفت إلى الوراء.

19. تغادر حافية القادمين وحذاؤها في يدها.

7. طقس: الولي سيدي عبد الرحمان المشهور (بولمجامر).

1. يبدأ الطقس بالسباحة في الأمواج.

2. الدخول إلى صحن الفضاء.

3. الاتصال بالشوافات.

4. تُحضر قنينة غاز أو مجمر مفحم.

5. تَضع قطعا من المعدن المذكور على ملعقة فوق النار لتذوبه.

6. تحضر إناء من الماء البارد.

7.  تضع الإناء بين رجلي المعني بالأمر وهو واقف.

8. ترمي الشوافة فيه بقطع المعدن الملتهب.

9. يحدث شواظا يتصاعد منه الدخان الكثيف تتبخر به.

10. تأخذ الضوافة قطعة (المعدن) كثيرة الثقب والفجوات.

11. تقرأ من خلال هذه الثقوب.

12. تنتهي من عملها، يناوله الباحث عن حظه، (الفتوح).

13. تزوده بوصفة مكملة تلزم صاحبها وهي إحضار «البركة».

 14.  شراء طبق من التمر أو الحليب يرمى به في البحر.

15. ديك (بلدي) أسود اللون أو أحمر، يذبح على أعتاب حضرة الخلوة.

16. تبخيرة وفق تركيبة معينة.

****

أسماء أولياء وصلحاء المغرب: الحلقة:(08) ظاهرة الصلحاء بالمغرب

 

 

آولا: أولياء طمست أسماؤهم

1. سيدي قاضي حاجة.

2. دار الضمانة.

3. سيدي أسكاد الخير.

4. سيدي مول البركات.

5. سيدي بو الذهب.

ثانيا: أسماء أولياء تحيل على قدراتهم

1. الشيخ أبي محمد صالح  : مول الأرض ولبلاد .

2.  سيدي مبارك بوكدرة : ضامن عبدة.

3. مولاي بوشعيب: حلال حزام العاقرات.

4. سيدي بوريبان: امطوع الثيران.

5. مولاي ابراهيم: عطاي العزارة بلا حزارة.

6.  للّا عايشة:  البحرية أو مولات لمواج.

7. سيدي عبد الرحمان: بولمجامر.

8. سيدي محمد الشرقي: قنديل تادلا.

9. سيدي عبد الرحمان: مول البيبان.

10. أبو الحسن: الكايلة.

11. سيدي عبد الله بن احسين أو احساين: أبو البدلاء السبعة.

12. سيدي عزور: مول تازة ودراع اللوز.

13. سيدي ادريس: مول المري.

14. لالة ميرة مولات المرجة.

15. سيدي الصغير: بو عسرية.

16. سيدي الطاهر مول الواد.

17. سيدي عبد الله الغزواني: مول القصور.

رابع: تصنيفات اجتماعية

1. الشريف.

2. لّالّا".

3. دادا.

4. مولاي.

5. الفقيه.

6. البهلول.

7. المجذوب.

8. الشريف.

9. أهل الله.

10. أصحاب الله.

11. أهل الإيمان.

12. ولي الله.

 

****

أشكال المزارات في المغرب. (الحلقة: 07). ظاهرة الصلحا

 

تتخذ المزارات في المغرب صورا متعددة وأحيانا غريبة.

1. أضرحة عليها قبة أو أكثر.

2. أضرحة معزولة في الخلاء.

3. أضرحة داخل المقابر.

4. قبور داخل المقابر يحيط بها جدار قصير أبيض.

5. حوش صغير من الأحجار.

6. حوش كبير من بقايا ضريح مهدم.

7. كركور من الأحجار.

8. حوش محاط بحائط قصير.

9. أضرحة وهمية  لا وجود لها في الواقع.

10. شجرة سدر.

11. شجرة بطم.

12. نخلة داخل الضريح أو خارجة

13. ينابيع وعيون مياه.

14. صخرة غريبة الشكل.

15. كهف بجوار منبع ماء.

16. مغارة في جبل.

17. بئر مهجور أو قرب الضريح.

18. آثار جيولوجية تنسب إلى ولي.

19. قبور بسيطة.

20. مجمعات فخمة.

21. ضريح بدون قبر.

22. حفرة في مكان معزول.

23. قبر رجل يهودي.

24. قمة جبل.

25. قبر ولي داخل منزل الأحفاد.

26. أشياء لها علاقة بالولي:

* العكاز.

* الحداء (البلغة).

* مكان خلوته.

****

 

ظاهرة الصلحاء في المغرب: مقام مقامات أولياء وصلحاء المغرب. الحلقة (06) ظاهرة صلحاء المغرب

أولا: معاني كلمة الولي

1. القرب والدنو.

2. المحب القريب.

3. الناصر و النصير.

4. الصاحب والشريك.

ثانيا: مرادفات مفردة الولي

1. الصديق.

2. العارف بالله.

3. صاحب السر...

ثالثا: صفات الولي

1. لزوم الحياد في النزاعات.

2. عدم حمل السلاح.

3. الصلاح والإصلاح.

4. التوسط  لحل النزاعات القبلية.

5. اختصاصات علاجية متنوعة.

رابعا: فضاء الضريح

1. يضم قبر الولي.

2. مكان مقدس.

3. فضاء طقوسي

خامسا: صفات القائمين على الضريح

1. لا يشتغلون.

2. يعيشون بالصدقات والهدايا.

3. يتلقون المنح والهبات السلطانية.

4. أجسامهم مكتنزة سمينة.

5.منازلهم فخمة ونظيفة.

6. ملابسهم بيضاء ونقية.

7. أيديهم ملساء رطبة وناعمة.

8. أقدامهم غير مشقوقة.

9. كرامات الأولياء لا تنقطع بموته فيرثونها.

10. الاستفراد بالغنائم والخيرات.

11. معفيون من الضرائب.

12. معفيون من الأشغال الشاقة.

13. لا يشاركوا في الحروب إلّا نادرا.

14. يتلقون الهدايا والقرابين.

سادسا: موقف السلطة من الأضرحة

1. يَتَهيبون الصلحاء أحياءا كانوا أم أمواتا.

2. التقرب إليهم بتشييد القباب على قبورهم.

3. تعهدها بالصيانة والترميم والكسوة.

4. السهر على إقامة مواسمهم ورعايتها.

5. العمل على توسيع مدار حرمهم.

6. الامتناع عن ملاحقة المُستجيرين بحرمهم.

7. إغداق الصلات بظهائر التوقير عليهم، وزيارة مقاماتهم.

سابعا: القيمة الروحية والرمزية للمزارات

1. يحرم فيها القتال والنزال والخصام.

2. يحرم فيها التواطؤ والخيانة والاحتيال.

3. تشيد بجوارها المخازن.

4. تبنى بجوارها المدارس القرآنية.

5. تقام بجوارها الاسواق والمواسم.

6. يستجار بها.

7. مكان آمن ويحتمى به.

8. تبرم فيه العهود.

9. تعقد فيه المواثيق.

10. يعقد فيه الصلح بين الخصوم.

11. يحتمى به من سلطة المخزن.

12. يتبرك به.

13. مكان للتشفع والمعونة.

14. يعالج جميع العلل..

15.  يجلب الرزق.

16. يساعد على الزواج وإنجاب الاولاد.

17. يمنع الحسد.

18. يجلب المحبة.

19. يبطل السحر.

20. يزيل (الثقاف) العجز الجنسي.

21. الحفاظ على استقلالية القبيلة عن السلطة المركزية،

22. الحفاظ على ثقافة القبيلة وعوائدها المحلية.

23. المساعد في الحكم وفي الوصول للسلطة.

24. الوسيط المباشر من بين الإنسان والسماء.

25. مكان للترفيه.

26.  رمز للتعايش.

27.  إصلاح ذات البين بين القبائل.

28.  إضفاء البركة على العلاقة الزوجية.

29. بؤرة للفساد والخرافة والجنس.

 

****