أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر. (الجزء الأول: الحلقة: 14)

بلدة الطين 1998: على ضفاف نهر واد العبيد

عاريا إلا من جلدي، أدرع ضفتي النهر ذهابا وإيابا، عندما أتعب، أستلقي على الرمال، القليل منها يشعرني بالبهجة والدفء... أستمتع بالظلال والأشجار وأصوات الطبيعة التي تمدني الطاقة الإيجابية، زادا للقادم من الأيام والأحلام. ... الطبيعة من حولي جميلة وجليلة والروح مفتونة.

مياه النهر صافية وشفافة، أتابع حركات الأسماك وهي تسبح بسلاسة في المياه، بيئتها الطبيعية، قد تصفو أحيانا على السطح لكن سرعان ما تغوص في الأعماق لتختفي بحثا عن الأمان والأمن، لا يوجد أعداء  طبيعيون لها ولكنها تتناقص كل عام بسبب الصيد الجائر الذي تتعرض له، وعدم انتظام جريان النهر.

 مياه النهر المترقرقة تغري بالسباحة والشرب، لذا سرعان ما وجدت نفسي ألقي بجسدي في المياه العميقة للنهر، أعرف أن الأسماك تسبح إلى جانبي، ولكن لا أستطيع رؤيتها. السباحة على الظهر تمنحك شعورا بالراحة والهدوء والاسترخاء، أفتح عيني على الجبال الشاهقة، والمنحدرات التي تغطيها أشجار اللوز، والبساتين التي تحف بالنهر وتحتوي أنواعا كثيرة من الأشجار المثمرة وغير المثمرة، كالبرتقال والرمان والكروم والتين والخروب والصفصاف... والدي يملك ثلاثة بساتين في هذه المنطقة...

بين الحين والآخر أرشف جرعة أو جرعتين من المياه العذبة والحلوة، مذاقها يختلف عن مذاق ماء الصنبور الذي تعودت شربه على مدار الساعات والأيام والأشهر والسنين...

 على ضفاف واد العبيد أختلي بذاتي لأبوح لها بأخطائي وخطاياي، وأعترف لها بضعفي وهواني على نفسي، وأتنازل لها عن غروري وأنانيتي، وأطلب منها مؤازرتي لنعبر الحياة بأمان.

بلدة الطين: 02/01/1999

بعد آذان المغرب، اجتمعت الأسرة حول مائدة الإفطار لتشارك الطعام. بعدها غادرت المنزل وخرجت أتمشى في البلدة، كان الطقس جميل جدا، وأنا أعبر الطريق الرئيسي حتى لا أقول الشارع، سمعت صوتا مألوفا يناديني، التفت لأجد صديقتي "غزالة الأطلس" واقفة أمام المنزل... استضافتني وقبلت ضيافتها. جلسنا على عتبة الباب، وكان للحديث شجون.

 بلدة الطين: 21/1999

أقبل المساء، وغربت الشمس، جمعت حاجياتي وغادرت ضفة واد العبيد. أصوات الليل تملأ المسالك المؤدية إلى الدّوار. أشعر بحزن أو ما يشبه الحزن، نسيم ربيعي منعش ومعطر يمسح عني وسخ الوقت، الجسد متعب، والحواس معطلة، أفشل في الهروب منّي.

مدينة بني ملال 27/01/1998

بفندق غرناطة أجلس أكلم عزلتي، بين أصابعي قلم من إهداء "غزالة الأطلس". أكتب به حروفا باردة، لا شيء غير الجعة ودخان السيجارة... منذ لحظة التقيت طالبة جامعية. كنت أمر بجوار الحي عندما رأيتها وأوقفت سيارتي، اعتذرت لأنها مرتبطة بموعد، لكن قبلت أن نسير قليلا على أقدامنا ونتحدث. كانت سعيدا بهذا اللقاء. قالت لي بغنج: "هل تذكر يوم التقينا قرب منزلنا وكنت أراجع دروسي تحت شجرة زيتون ، وكنت تحمل بندقية صيد، ثم وجهتها نحوي تريد اصطيادي، وتراجعت، اقتربت مني وقلت لي أنا اليوم أصطاد الحمام، وقد أصطادك يوما ما عندما لا يكون الحمام موجودا..." ابتسمت وعلقت قائلا: "فعلا كان يوما جميلا..." وتابعنا سيرنا...

الدار البيضاء: 16/02/1999

فاجأني صديقي "نا" بخبر مفاده أن صديقته "إليزا تنجيانو" الإيطالية التي تتابع دراستها بفرنسا بمدينة "كاين" اختارت الموضوع الأول من سلسلة مواضع اقترحتها عليها في مكالمة هاتفية سابقة من فرنسا ترتبط بالآداب المغاربي المكتوب بالفرنسية لتشتغل عليه في إطار تهييئ أطروحتها الجامعية باللغة الفرنسية. الموضوع الذي اختارته هو: "صورة المرأة في الأدب المغاربي"

« L’image de la femme dans la littérature maghrébine »

وأخبرتني أنها بدأت في إعداد لائحة المراجع التي ستعتمدها في بحثها، وبعث لها بالمزيد، وبرسالة هطا نصها:

Maroc. Bzou le 16/01/2000

Bonjour Elysa

Tout d’abord, j’espère que l’année 2000 sera une année de prospérité et de bonheur pour toi et tes amies.

Farhat Mustapha ; un nom que tu a peu t’être oubliée pourtant nous avons déjà communiqué par téléphone l’année dernière.

L’histoire remonte au temps où tu étais étudiante a Caen  pour plus de pression tu m’avais demandé de te proposer un sujet pour ta thèse … je voudrais bien savoir de tes nouvelle surtout à propos de ta thèse.

Je te salut on attendant un exemplaire de ta thèse.

Farhat Mustapha

مدينة مكناس: ../03/2000

وصلت مدينة مكناس 02/03/2000. تلبية لدعوة من جمعية "بيت الصداقة" التي تنظم ملتقاها الشعري الأول. اتصلت بعضو من الجمعية وطلب مني المقهى حتى يلتحق بي. وصل، وأخبرني أن الاستقبال سيكون غدا بفندق الحناء على الساعة التاسعة صباحا، ودلني على فندق قريب من المقهى، وكان برفقتي صديقين مقربين سافرا معي من البلدة.

التحقنا بالفندق لنحجز غرفنا، وكانت رائحة الفندق قوية جدا، رغم تعطير الأغطية. وأنا أستلقي على سريري من فرط العياء. كانت المسافة بين المدينة والبلدة حوالي 400 كلم.

كنا في الموعد، تم استقبالنا من قبل اللجنة المنظمة  في ساحة الهديم قرب باب العلج، والتحقنا بفندق الحناء...

كان اللقاء مناسبة لربط علاقات إنسانية رائعة مع أدباء وفنانين وصحفيين... تحدث مع الشاعر العراقي فراس عبد المجيد المشرف على الصفحة الثقافية في جريدة بيان اليوم، وإمكانية نشر كتابي "التراتيل" بجزأيه الأول والثاني. وأهداني الشاعر "ب.ح" ديوانه "شاعر في بطن الحوت، وطلب مني قراءة نقدية.

 البلدة 19/04/2000

اتصل بي صاحب "شاعر في بطن الحوت" وأخبرني أنه أعجب بالقراءة، ووجه لي دعوة للحضور إلى نادي الأسرة التابع لمسرح محمد الخامس بالرباط للمشاركة في حفل توقيع الديوان.

بلدة الطين: 28/02/2000

توصلت برسالة جوابية على رسالتي إلى إليزا تانجيانو

Terier 28 Grnriado 2000

Elysa Tanjiyano

Viale, Italia 39

08040Trier (wu)

Italy 

 Bonjour Mustapha

La lettre est une surprise, mais, je n’ai pas oublié tes conseils pour ma thèse, le problème est que je n’avais pas ton adresse pour te remercier et pour te tenir au courant. Moi aussi, je veux d’abord te souhaité un nouvel an plein de projets rentables, de santé et de bonheur en famille. Je te fais savoir que parmi les titres que tu m’avais proposés j’ai choisi le premier c’est-à-dire « l’image de la femme dans la littérature maghrébine » mais mon professeur de la littérature française contemporaine n’était pas disponible pour suivre ce travail, mais je n’ai pas perdu l’espoir de faire des études sur ce sujet. J’ai trouvé une solution pas facile, je suis en train de faire une thèse expérimentale en suivant deux différentes perspectives :

    1.Socio-anthropologiqu

2.      Littérature 

Je ne parle pas seulement de l’image de la femme dans la pays du Maghreb, mais surtout de sa réelle condition socio-culturelle. Je dois contacter des associations des femmes de récente formation, c’est gros travail aussi du point de vue de l’histoire des peuples, et à mon avis, il faut examiner une série de facteurs économiques, culturels et religieux. Je suis suivie par deux professeurs de cagliani et un professeur français qui a su de mon intérêt pour la culture arabe, et il me donne des titres des livres, il m’envoyé des revues américaine pour l’aspect littérature, j’espère que son aide soit très intéressant. 

On ne peut faire d’études sociaux sans visiter les pays intéressé, et j’espère de partir bientôt. Les difficultés sont nombreuses mais le sujet et très intéressant. Un jour je viendrai au Maroc, un payé qui ne cesse de me charmer.

Elysa.. 

 يتبع

 

51.الحب: فن الحياة (الحلقة: 20)

 

 1. ما الحب؟ الحب أوله هزل وآخره جد

1. مجموعة من المشاعر المعقدة التي تنتج عنها العديد من التصرّفات والأفكار المنسوجة بعواطفٍ قويّة تحكم المرء وتُسيطر على كيانه وإحساسه، فتجعله يرغب بحمايّة الشخص أو الشيء الذي يُحبّه، ويشعر بمودّةٍ وألفة وعطفٍ كبير اتجاهه، فيحترمه ويُحافظ عليه ويُراعي مشاعره ويرغب بإسعاده وحمايته من أي تهديدٍ أو خطر قد يُلحق الضرر به بأيّ شكلٍ.

2. يُعرّف الحب باللغة على أنه إحساس عظيم وقويّ يشعره المرء اتجاه شخصٍ ما، الأمر الذي يجعله ينجذب له عاطفيّاً بشدّةٍ ويتأثر به، فيرغب في مُشاركته جميع لحظات حياته والبقاء معه للأبد.

3. في علم النفس

مفهوم الحبّ في علم النفس حيث حدد بعضهم عواملاً ينتج عنها هذا الشعور ولخصوها في مبدأ واحد وهو التواصل والمُشاركة والدعم الذي ينتج عنه علاقةً مُترابطة وقوية جداً بين الأطراف، وتترتب عليها مشاعر عاطفيّة وفيسيولوجيّة عظيمة تتمحور حول الرعاية، والحماية، والاهتمام، والعطف، وغيرها من المشاعر التي قد تتشابه مع ما ذكر من قبل حول هذه العاطفة العميقة.

4. عند الفلاسفة

4/1. اعتبره بعضهم مجرد كلمة لا تُعبّر عن شيء ملموس ومعقول أو مُرتبط بحقيقة واضحة،

4/2. يرى بعضهم الآخر بأنه تأثير قويّ ووسيلة عظيمة للسيطرة على الكيان ورؤية العالم بصورةٍ مختلفة بمجرد الوقوع تحت تأثيره،

4/3. آخرون فضّلوا عدم تفسيره وتركه في عالمٍ بعيد عن الفضول والتطبيق والبحث.

4/4. اعتبره بعضهم أمراً مُعقّداً يحتاج الكثير من البحث والدراسة، حيث إن طبيعة هذا الإحساس ومقداره وتأثيره يختلف من شخصٍ لآخر، فقد يبدأ الحب بنظرةٍ ولقاء بسيط يُراود المرء فيه شعور بانجذاب للطرف الآخر، لكنه ينمو ويتطوّر مع الوقت ليُصبح غايةً مُلحّة للتقرّب منه أكثر. فقسّمه بعض الباحثين لمراحل وفقاً لعمقه وتأثير الهرمونات البشريّة على صاحبه،

* حيث إنه قد يكون حاجةً مُشتركة لإشباع الرغبة الفطريّة لهم، وسبباً لتطوّر الأجناس وتكاثرها على مرّ الزمان

* يكون الحب ظاهرة مُميّزة تجعل الأشخاص ينجذبون لبعضهم تحت تأثير هرمونات مُختلفة كالدوبامين الذي يُصدره الدماغ، والذي بدوره يجعل المرء مُتعلّقاً بشريكه أكثر.

5. في الفقه:

ميل النفس مع العقل ، فإذا تجاوز العقل فهو العشق. (فقهية)

5. علامات الحب

يقع المرء في حيرة من أمره، عندما يُلاحظ تغيّراً في مشاعره اتجاه شخص آخر

5/1. علامات داخليّة تتمثل في:

* بالإحاسيس والمشاعر المُضطربة، والعميقة، والصادقة التي يُكنّها المرء لحبيبه، وأبرزها ما يأتي:

-الميل لتضخيم الصفات الإيجابيّة للشريك، والتغاضي عن بعض سلبياته وأخطاء بدافع المودّة الكبيرة اتجاهه.

- الشعور بالبهجة والسعادة الغامرة من أجل الحبيب، وذلك في حال نجاحه أو إنجازه هدف من أهدافه، وعدم الشعور بالنقص أو الغيرة أو الدونيّة تجاهه.

- التأثر بآراء الحبيب بشدّة وبأفكاره والاهتمام بها، حيث إن المرء قد يكون معتاداً على اتخاذ قراراته الشخصيّة بشكلٍ خاص وفردي.

5/2. العلامات الخارجيّة هُنالك بعض الإشارات الجسديّة العفويّة:

الابتسامة الصادقة والعفويّة

- التواصل البصري فنظرات العين الثابتة والتركيز يكون على الأشياء التي يُحبّها الشخص وينجذب لها.

- الإقبال بالحديث إلى المحبوب.

- الإسراع من أجل اللقاء.

- إدمان النظر.

- "تعمّد" الاقتراب والقعود بالقرب منه والاضطراب.

6. أنواع الحب

الحب أنواع منه:

* الحبّ العاطفيّ: يشعر الإنسان فيه بالانجذاب الشديد للطرف الآخر،  ويسبب هذا الحب الشّعور بالكثير من السعادة، أو الكثير من الحزن.

* حبّ الأصدقاء أو الحب الأخويّ، ويتميز بالشّعور بالعواطف الإيجابية،

* حبّ العائلة: هو حبّ أفراد العائلة لبعضهم البعض.

* الحبّ الإنساني: هو الحبّ الذي يُقدّمه الشخص لغيره دون أي مقابل أو فائدة،

7. نظريات نهاية زمن الحب

يبدو الحبّ في عصرنا هذا أصبح متاحاً أكثر من أي وقت مضى: مع انتشار تطبيقات المواعدة ووسائل التواصل الاجتماعي وتزايد الحريات العامة.

في السنوات الأخيرة، ازداد الحديث عن "نهاية الحبّ"، والمقصود هو نهاية الحبّ بمفهومه الرومانطيقي الذي ورثناه من القرن التاسع عشر عبر الأدب والفن، والذي لا يزال يشكّل تصوّر غالبيتنا عن الحبّ.

* نظرية عالم الاجتماع البولندي زيغمونت باومان في كتابه الحب السائل (2003)) التي يشير فيها لنهاية الحب.

يرى باومان أن الحداثة السائلة ق أعادت تشكيل العلاقات العاطفية، حيث أصبحت تتسم بالهشاشة وعدم الاستقرار.

في المجتمعات التقليدية، كانت العلاقات العاطفية تقوم على روابط قوية ودائمة، مدعومة بمؤسسات اجتماعية صلبة كالأسرة والدين والعادات.

أما اليوم، فقد باتت هذه الروابط أكثر مرونة، لكنها أيضاً أكثر هشاشة، حيث أصبح الحب أشبه بسلعة استهلاكية تُستبدل عند أول علامة على عدم الرضا.

* نظرية عالمة الاجتماع الفرنسية إيفا إيلوز

التي ترى أننا نعيش في عصرنا الحالي عصر  (مجتمع الوفرة) حيث يبدو أن كل شيء متاح بأعدادٍ كبيرة، تشهد التجربة العاطفية نوعاً من الانكماش والتراجع.

في كتابها "نهاية الحبّ: سوسيولوجيا العلاقات السلبية"، تقول إيلوز إن الحديث عن "نهاية الحب" هو في جوهره حديث حول "نزع السحر عن الحبّ".

 من جهته، يرى الفيلسوف الألماني ذي الأصول الكورية الجنوبية، نظرية الفيلسوف الكوري الجنوبي بيونغ- تشول هان، أن أزمة الحب ناتج عن "تآكل" الآخر نفسه.

ففي عالم يتمحور حول الذات، يقول إن الآخر لم يعد موجوداً كموضوع رغبة، بل كمرآة لنجاح الفرد، كأداة لتأكيد الذات بدلاً من أن يكون تجربة تقود إلى الانفتاح على الآخر.

في ظلّ هذا التحول، يقول هان إن الجنس أصبح مجرد وسيلة لتخفيف التوتر، معادلة حسابية للمتعة، وحين تُنزع الآخرية من الآخر، لا يعود الحب ممكناً بل يتحوّل إلى مجرد استهلاك.

 يتبع

*****

.الأفكار السلبية : فن الحياة: (الحلقة: 19)

تعريف التفكير السلبي

 التفكير السلبي هو عملية التفكير التي يميل فيها الناس للبحث عن أسوأ ما في الأمور فيسبب التفكير السلبي المستمر ضغطاً هائلاً على الشخص ويضعه تحت مشاعر القلق والخوف والحزن، أما التفكير الإيجابي الذي يستند على التعامل مع المواقف والظروف بإيجابية دون تشاؤم.

طرق التخلص من التفكير السلبي

1. التنفّس بعمق

2. عدم الاستعجال

3. الهدوء في التفكير

4. الاسترخاء للتخفيف من القلق والتوتّر الملازم للتفكير السلبي

5. تغيير البيئة المحيطة

6. التركيز على نقاط القوة

7. عدم التفكير بالأخطاء التي تم ارتكابها

مصدر الأفكار السلبية

1. الالتزامات الاقتصادية: لكل شخص في هذه الحياة مجموعة من المسؤوليات التي يجب عليه إنجازها والتي تُشكل جزء مهم من حياته لأنها توفر متطلبات الحياة لديه وبالتالي عند الفشل بتوفير هذه المتطلبات يولد التوتر والتفكير السلبي في العقل

2. المبالغة في التفكير: عندما يحدث لدى الفرد مجموعة من الأحداث الخارجة عن إرادته وسيطرته تدخل الأفكار السلبية إلى عقل الفرد خلال مرحلة التفكير الزائد في البحث عن حلول وتفسير لما يحدث له.

3. الوهم: وضع توقعات وخطط غير واقعية.

4. قلة الثقة بالنفس:  قلة الثقة بالنفس تؤدي إلى شعور الفرد بأنَّه لا يمتلك المهارات والقدرات المطلوبة التي بإمكانها إنجاز العمل كما يجب.

5. الالتزامات الكثيرة:  عندما يزيد مقدار الالتزامات والمسؤوليات على الفرد ويُصبح من الصعوبة المحافظة على الاتزان في أمور الحياة.

6. الجسم المريض:  إن الجسم الصحي يساعد الفرد على القيام بالأنشطة والأعمال بنشاط وتركيز عالي.

7. حمل الماضي إلى الحاضر:  قد يُواجه الفرد في الحاضر مواقف وأحداثاً سلبية تُشابه أحداث ومواقف حدثت له في الماضي وذلك يؤدي إلى استدعاء نفس التصورات والأفكار السلبية التي كانت بالماضي من التجارب السيئة التي مرَّ بها الفرد في ذلك الوقت.

9. الخوف من المستقبل القريب.

طرق التخلص من الأفكار السلبية

 1. الحرص بإعطاء كل موقف المشاعر المناسبة له ولكن دون الحكم على النفس بالشعور بالحزن بشكل دائم.

2. مشاركة المشاعر مع أشخاص قريبين، كل شخص يتعرض لمواقف تولد لديه أفكار سلبية من وقت لآخر والتحدث مع شخص آخر يُبقي هذه الأفكار في نصابها.

3. كن لطيفا مع نفسك من وقت لآخر

4. الحفاظ على صحة جيدة، فالعقل السليم في الجسم السليم، عند الاهتمام بالصحة أكثر فإنه تولد الشعور بالإيجابية اتجاه الذات بشكل أسهل.

5. القيام بالاتصالات الاجتماعية وتخصيص ووقت للعلاقات الاجتماعية مع الأصدقاء والعائلة.

6. تقدير ما نمتلك من نعم وخيرات. البحث عن هواية جديدة.

طريقة تساعدك على التخلص من الأفكار السلبية

يقول الكاتب جيرالد سينكلير إن الأفكار السلبية تعتبر جزءا من حياتنا، لكن يجب ألا ندعها تسيطر على تفكيرنا وتعكر مزاجنا. فنحن نقضي وقتا طويلا في التفكير بطريقة سلبية حول حياتنا ومستقبلنا أكثر مما ينبغي، مما يجعل مسألة تخليص أنفسنا من هذه السلبية بالغ الأهمية.

ويقدم الكاتب بعض النصائح التي يرى أن اتباعها يساعد على التخلص من الأفكار السلبية، ومن المؤكد أنها ستُحدث فرقا كبيرا في حياة المرء:

1. كن لطيفا مع نفسك

2. جد مصدر الأفكار السلبية

3. تحدث إلى من يهتم لأمرك

4. تخلص ممن يشعرونك بالسوء تجاه نفسك

5. ابحث عن منفذ آخر للتعبير عن ألمك

6. استرح عندما تشعر أنك بحاجة لذلك

7. خاطب نفسك بإيجابية

8. غير لغة جسدك

9. اكتب أفكارك السلبية على ورقة ثم مزقها

10. جرّب "التأمل"

11. اعتن بجسمك

12. لا تسمح للآخرين بالتعدي عليك

13. تعلم قول كلمة "لا"

14. حاولي أن تحولي الأفكار السلبية التي تراودكِ إلى أفكار إيجابية،

15. تبني علاقاتكِ على أساس التوازن والاعتدال

16. تقدير نفسكِ والاعتناء بها،

17. املئي وقتكِ بالأنشطة التي تجلب لكِ السعادة

يتبع

*******

الفقدان: فن الحياة: (الحلقة: 18)

فقَد الشيءَ : ضاع منه وغاب عنه.

  يملك بعضنا الشجاعة الكافية ليقف صامدًا أمام ما يواجهه من صدمات في الحياة. ولكن قد لا يملك البعض تلك الشجاعة، فتظهر عليه مجموعة من الأعراض النفسية والسلوكية التي تُعرقل حياته الطبيعية.

تتعدد أنواع الأزمات التي قد نتعرض لها في حياتنا، مسببةً لنا الشعور بالقلق والخوف والاضطراب، فقد يواجه أحدنا معايشة اعتداءٍ جسدي أو جنسي، أو قد يتعرض لحادث أليم..الخ

فقدان شخصٍ عزيز

ونقصد بالفقد هنا ليس الموت فقط ولكن الفراق الجبري هو أحد صور الفقد أيضاً.

تتباين الأعراض من شخصٍ لآخر ،. وتنقسم أعراض المرض إلى أربع مجموعات رئيسية،. وهي كالتالي:-

أولًا- استرجاع الحدث

تهاجم الذكريات الخاصة بالشخص المفقود المريض، فتجعله فريسة للشعور بالخوف والقلق، وتهاجمه الكوابيس.

ثانيًا- التجنب

يتعمد المصاب تجنب الأشخاص المشتركين بينه وبين عزيزه الذي فقده، فيبتعد عن الحديث معهم أو ملاقاتهم، كما يبتعد عن الأماكن والنشاطات التي تذكره بالحدث.

ثالثًا- تأثر الجانب المعرفي وتدهور التركيز

يفقد المصاب قدرته على التركيز والتعلم. مما يترتب عليه تأثر المعرفة عنده بشكل سلبي.

رابعًا- التغير في ردود الفعل

يعاني المريض أرقًا في نومه ويُصبح من السهل إثارته و إغضابه.

استراتيجيات العلاج

تتلخص خطة العلاج  من اضطراب الكرب في أمرين هما الدعم النفسي وتناول الأدوية المضادة للاكتئاب. وقد يحتاج المصاب كلا الأمرين أو أحدهما فقط.

أولًا- الدعم النفسي:

1. لابد أن يجد المريض انصاتًا واهتمامًا، ليس من الطبيب النفسي فقط ولكن من المحيطين به أيضًا.

2. مجموعات الدعم التي تُقدم له نماذج لآخرين فقدوا عزيزاً لهم.  

3. يستعرض الطبيب النفسي معه أحداث الأزمة ويجعله يمضي في مواجهة ذكرياته ومخاوفه، وهو ما يُعرف بالتعرض.

4 . العلاج السلوكي المعرفي، حيث يُطلب من المريض الانضمام إلى أنشطة جديدة يميل إليها.

مراحل الفقد الخمسة وهي الآتية     

1. مرحلة الإنكار: رد فعل دفاعي طبيعي مؤقت يجسد حالة الرفض والإنكار للفقد، تمنح مرحلة الإنكار النفس وقتًا كافيًا لاستيعاب ومعالجة الفقد لتقليل من حدة الفقد والألم.

2. مرحلة الغضب: يخفي الغضب الكثير من المشاعر والألم ويكون هذا الغضب موجهًا للأشخاص أو الحياة أو الأشياء الجامدة أو المواقف. ومع انحسار الغضب يبدأ التفكير العقلاني بالفقد وتبدأ المشاعر والعواطف بالظهور.

3. مرحلة المساومة: هي خط دفاع ضد مشاعر الفقد تتسم بالندم والأمل والذنب والمحاولة لاسترداد المفقود بفعل أي شيء وتقديم أي تضحية لعودة الحياة على ما كانت عليه قبل الفقد. تعد المشاعر والعواطف خلال مرحلة المساومة هي الطريقة لمواجهة الفقد وتعافي منه.

4. مرحلة الاكتئاب: هو استجابة طبيعية مؤقتة للفقد، وخلال هذه المرحلة تبدأ مواجهة الواقع الحالي وحتمية الفقد والإدراك. أ تظهر مجموعة مشاعر خلال هذه المرحلة ومنها الآتي:

1. اليأس والإحباط.

2. الارتباك والتشتت.

3. الإرهاق.

4 .عدم الرغبة بالأكل.

5. الانعزال.

6. الأرق.

7. فقدان الشغف والدافع.

8 .هشاشة المشاعر.

5. مرحلة القبول: تتمثل بالتقبل الكامل للفقد والتعامل معه على أنه واقع وحقيقة لا مفر منها ولا يمكن تغيرها، ولكن تبقى مشاعر الحزن والألم من غير مقاومة ومكافحة تغير الواقع.

ما هي المدة التي تستغرقها مراحل الفقد؟

لا توجد فترة زمنية محددة لمراحل الفقد إذ يختلف مقدار وطريقة الحزن ما بين الأشخاص، إذ قد يمر شخص ما بمراحل الفقد بغضون أسابيع، وقد يستغرق شخص آخر شهورًا أو حتى سنوات للانتقال إلى مرحلة القبول، ومهما كان الوقت المستغرق للتنقل خلال هذه المراحل فهو أمرًا طبيعيًا تمامًا.

والجدير بالذكر أن مرور الأشخاص بمراحل الفقد مختلف بينهم إذ يمر الشخص أو لا يمر بكل مرحلة من هذه المراحل، وقد يكون الانتقال من مرحلة إلى أخرى مختلفًا وربما العودة مرة أخرى للمرحلة قبل الانتقال إلى مرحلة جديدة. 

متى يتوجب زيارة أخصائي؟

قد يواجه بعض الأشخاص صعوبة في التخلص من الحزن وعدم تقبل الفقد وتسمى هذه الحالة بالحزن المعقد، يجب طلب المساعدة وزيارة أخصائي الصحة العقلية في حالة المعاناة من الآتي: 

1. أفكار تتمحور حول أن الحياة لا تستحق العيش أو إيذاء النفس.

2. صعوبة في الحفاظ على الروتين المعتاد، مثل الذهاب إلى العمل وتنظيف المنزل.

3. الشعور بالاكتئاب الحاد.

4. لوم النفس الدائم.

5. المعاناة من ألم جسدي.

6. رفض الطعام والأدوية.

7. عدم الرغبة بالاستيقاظ.

نصائح هامة لتكيف وتجاوز مراحل الفقد بسلام

1. استشارة خبير الصحة النفسية والعقلية عند اشتداد الحالة.

2. منح النفس وقتًا كافيًا لاستيعاب وتقبل الفقد.

3. الانخراط مع العائلة والأصدقاء والتحدث إليهم.

4. الانضمام إلى مجموعات الدعم النفسي قد يساعد سماع مشكلات وأحزان الآخرين على

  5. تخفيف من حدة الحزن.

 

********