أولا: مرادفات لكلمة الجن
1. العفريت: القوي والمارد.
2. الغول: الذي يسكن الأماكن المهجورة والمقابر
3. المارِد: المتمرد والقوي.
ثانيا: عالم الجن
1. الجن مخلوقات خلقت من نار.
2. قبائل وأديان ومقدرات مختلفة.
3. من الجن المؤمن ومنها الكافر.
4. من الجن الصالح ومنها الطالح.
ثالثا: الجن والولي
1. يكون للولي صاحب من الجن.
2. الجني يكون هوائيا.
3. يطير في الهواء.
4. الجني يستطيع تقصي جميع الأخبار.
5. الجني له القدرة على زيارة عدة
بلدان في يوم واحد.
6. يستطيع الجني الدخول إلى أي منزل.
رابعا: أسماء الجن الشائعة
1. ميمون: يخصص له يوم
السبت.
2. الأبيض: يخصص له يوم الجمعة.
3. الأحمر: سبعة ملوك جن أرضيين،. منهم
4. عبد الله المذهب: يظهر يوم الأحد.
5. لالة ميرا: تظهر يوم الإثنين.
6. أبا محرز الأحمر: يوم الثلاثاء، ويتبعهم
7. الملك برقان: يخصص له يوم الأربعاء.
8. لالة تكنوت: جنية في حاحة (إقليم الصويرة بالجنوب)
خامسا: كيفية سيطرة الساحر على الجني
1. يربط الولي الساحر الجني بالطلاسم.
2. يقيد الولي الجني بتعويذات
معينة.
3. يذكر الولي أسماء الجن.
4. يكتفي الولي بالإشارة إليهم بعبارات مخصوصة:
- خادم هذا الطلسم.
- خادم هذا الحجاب.
- دورهم: هو تنفيذ الأمر المرتبط بالعمل السحري.
سادسا: كل جني يعرف دوره وقدراته التي يعرفها الولي
1. جني يُستخدم لأعمال المحبة والجلب.
2. جني يُستخدم لأعمال الكراهية
والتفريق.
3. جني يُستخدم لكشف الدفائن والكنوز.
4. جني يستعمل في الأذى والمرض.
سابعا: ظهور الجني وأفعاله
1. يظهر الجني بشعر يشبه جلد الماعز.
2. يظهر الجني في المقبرة قرب القبر.
3. يظهر الجني خارجا أو داخلا إلى القبر.
3. يُرى الجن في المنام.
4. يظهر الجن في المنام في صورة وَلِي. يرى النائم:
- أن بعض الأولياء قد قص شعر النائم.
-أن الولي حلق شعر النائم.
- الولي ألبسه طاقيته للنائم.
- الولي ألبس أو ثوبه للنائم.
ثامنا: الاستعانة بالجن
1. في قتل معصوم الدم.
2. العدوان علي الغير بهف إصابته بالأذى دون قتله.
3. إفقاد العالم لعلمه.
4. جلب الشخص الذي يطلب منه الفاحشة.
5. يستعان بالجني على الحج.
6. أن يطيروا به عند السماع
البدعي
7. يحمل الجني الشخص إلى عرفات. ولا يحج الحج
الشرعي الذي أمر الله به ورسوله.
8. ينقل الجني الشخص من مدينة إلى
مدينة.
تاسعا: أولياء الجن المقدمين
1. سيدي شمهروش: - موسى بن إدريس: أول من صادف سيدي شمهروش، الذي ظهر في
هيئة كلب أسود لمدة سبعة
2. سيدي ميمون: حاكم وقاضي الجن على
الأرض.
3. سيدي بنطيبة: يتحكم في الجن.
عاشرا: طقوس العلاج
1. ملك الجن هو من يملي أسلوب العلاج:
- تقديم الهدايا.
- ذبح القرابين.
- اغتسال المرضى.
- إقامة الحضرة أو الليلة. تُعد من الطقوس الشائعة
التي تتم ممارستها
حادي عشر: النتيجة
1. طرد الجن.
2. تكرم الجن.
3. سيدي بنطيبة: يتحكم في الجن
4. لالة ميرة: ولية صالحة من الجن
ثاني عشر: طقوس العلاج بعين لالة ميرة طقوس نسائية
1. الاستحمام بسبعة أمواج.
2. جلسات التبخر باللدون.
3. البحث عن شفاء مزعوم.
4. نيل حق مسلوب.
5. طرد النحس والتابعة.
6. التخلص من مرض.
7. التوجس من تقدم العمر.
8. البحث عن عريس طال انتظاره.
9. كل ما ينتسب إلى العين يتميز بقوة خارقة:
- الأشجار.
- النباتات القائمة بحنبات
العين.
- الثمار.
- الحشائش.
- المياه.
-الأحجار.
- مضغ ثمار وأوراق الأشجار المحيطة بها.
- شرب منقوعها
ثالث عشر: لاَللة ّ مـيمـونة: جنية
تقام لها طقوس خاصة
1. اتخذها أتباع الطريقة الكَناوية بالمغرب كأحد ملوك الجن.
2. لها طقس احتفالي خاص بها في الموسيقى والغناء والرقص واللون.
3. تعرف أيضا باسم لاَلاّ ميمونة تَكَناوت أو ميمونة الكَناوية.
رابع عشر: سيدي بوعيسى أوسليمان
بركاته
1. يقود الشياطين.
2. يشفي المجانين.
3. يعالج المشلولين.
****
