تعزيز الصحة العقلية: فن الحياة

 ما هي الصحة العقلية؟  

تعرف منظمة الصحة العالمية الصحة العقلية بأنها الحالة الجيدة من صحة العقل والتي يدرك فيها الفرد قدراته الخاصة، ويتحلى الفرد بالقدرة على التعامل مع ضغوط الحياة العادية، والعمل المثمر، والمساهمة في بناء مجتمعه.

وحسب بعض الإحصائيات فإن المعاناة من الأمراض العقلية ينتشر بشكل واسع في كل بادان العالم، فعدد كبير من الناس يعانون من مشاكل نفسية قوية بغض النظر عن العمر والعرق والجنس..

أسباب المرض العقلي

عوامل كثيرة تمثل أسباب مباشرة وغير مباشرة تؤدي إلى المرض العقلي منها:

أولا: عوامل مادية واجتماعية...

·        عدم إشباع الحاجات الأساسية  

·         الانتماء إلى المجموعات العرقية المضطهدة والمهمشة

·        وجود احتلال أو حرب.

·        العيش في ظروف سكنية سيئة.

·        انخفاض مستوى التعليم.

ثانيا: عوامل بيولوجية وراثية

·        وجود تاريخ عائلي للاضطرابات العقلية

·        وجود جين مسؤول عن مشاكل مثل الاكتئاب أو انفصام الشخصية.

·        الإجهاد، والاكتئاب.

أنواع الأمراض والاضطرابات العقلية

·        الإعياء

·        الأرق

·        التوتر العضلي

·        النوم المتقطع

·        اضطرابات الهلع

·        الرهاب: هنالك أنواع مختلفة من الرهاب  ومنها:

الرهاب البسيط: ويطلق عليه أيضاً الرهاب المحدد، وهو خوف غير مبرر من أشياء محددة، أومواقف، أو حيوانات، مثل: الرهاب من العناكب.

الرهاب الاجتماعي: ويعرف أيضاً بالقلق الاجتماعي، وهو الخوف من حكم الآخرين عليك، ويتجنب الأشخاص المصابين بالرهاب الاجتماعي التفاعل مع الآخرين.

·        الوسواس القهري

يعاني الأشخاص المصابون بالوسواس القهري من هواجس وأفكار مستمرة ومتعبة تحثهم على القيام بأعمال متكررة، مثل غسل اليدين.

·        اضطراب ما بعد الصدمة

يمكن أن يحدث اضطراب ما بعد الصدمة بعد أن يواجه الشخص حدثاً مخيفاً أو حادثاً أو صدمة معينة. يعتقد الشخص بعد ذلك أن حياته أو حياة الآخرين في خطر، ويشعر بأنه غير قادر على السيطرة على حياته.

·        اضطرابات المزاج

يعاني الأشخاص المصابين باضطرابات المزاج من تقلبات في حالتهم المزاجية وتتراوح هذه التقلبات بين النشوة والهوس؛ حيث يكون الشخص لديه طاقة عالية وشعور بالبهجة، أو شعور بالاكتئاب.

من الأمثلة على اضطرابات المزاج:

الاكتئاب الشديد: يعاني الأشخاص المصابون بالاكتئاب الشديد بشكل مستمر من مزاج غير جيد، ويفقدون الاهتمام بالأنشطة والأحداث التي كانوا يتمتعون بها في السابق، يمكن أن يشعروا بالحزن لفترات طويلة.

اضطراب ثنائي القطب: ويعاني الأشخاص في هذه الحالة من تقلبات غير اعتيادية في المزاج، ومستويات الطاقة والنشاط، وكذلك يعانون من تقلبات في قدرتهم على مواصلة الحياة. تعرف فترات المزاج العالي بمراحل الهوس، وتعرف فترات المزاج المنخفض بمراحل الاكتئاب.

الاضطراب العاطفي الموسمي: ويسمى أيضاً الاضطراب العاطفي الفصلي، ويرتبط هذا النوع من الاضطرابات المزاجية في انخفاض ضوء النهار خلال أشهر الخريف والشتاء وأوائل الربيع، ويشيع في البلدان البعيدة عن خط الاستواء.

للمزيد: ما هو الاكتئاب الموسمي؟

اضطرابات الفصام: يعاني الأشخاص المصابون بانفصام الشخصية (بالإنجليزية: Schizophrenia)  من أفكار مبعثرة، وقد يكون من الصعب عليهم معالجة المعلومات التي يتلقونها. تظهر أعراض هذا المرض عند الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم من 16-30 سنة

الأعراض المبكرة لمشاكل الصحة العقلية

لا يوجد اختبار أو فحص يؤكد الإصابة بالمرض العقلي. ولكن، يمكن أن تظهر علامات تشير إلى وجود اضطراب في الصحة العقلية مثل:

·        الابتعاد عن الأصدقاء والعائلة.

·        تجنب ممارسة الأنشطة التي كان يمارسها الشخص في السابق.

·        زيادة النوم، أو قلة النوم.

·        الأكل بشكل كبير أو قليل.

·        الشعور باليأس.

·        انخفاض الطاقة بصورة مستمرة.

·        اللجوء إلى المواد التي تغير المزاج بشكل متكرر وبصورة عالية، مثل، الكحول، والنيكوتين.

·        إظهار المشاعر السلبية.

·        عدم القدرة على إنجاز المهام اليومية؛ كالذهاب إلى العمل.

·        ظهور الذكريات من جديد بصورة مستمرة.

·        التفكير في إلحاق الأذى الجسدي بالنفس أو بالآخرين.

·        سماع الأصوات أو التوهم.

علاج الأمراض العقلية

هناك العديد من خطوط العلاج للأمراض العقلية، ولكن ما يجب التركيز عليه هو أن علاج الأمراض العقلية فردياً، فما ينفع مريض قد لا ينفع مريضاً آخر.

·        العلاج النفسي أو العلاج بالكلام

من الأمثلة على العلاج النفسي: العلاج السلوكي المعرفي، والعلاج الاستفزازي (العلاج بالتعريض)، والعلاج السلوكي الجدلي. يتم العلاج النفسي تحت إشراف مستشاري الصحة العقلية والنفسية، والمعالجون النفسيون.

·        أدوية علاج الاضطرابات العقلية

يهدف استخدام الأدوية إلى تحسين أعراض المرض ومساعدة المريض التفاعل الاجتماعي والقيام بأعماله الروتينية. ويمكن القول بأن الأدوية تستخدم إلى جانب العلاجات الأخرى للوصول إلى الشفاء.

·        المساعدة الذاتية

عادة ما يحتاج الشخص الذي لديه اضطرابات عقلية إلى إجراء تغييرات على نمط حياته حتى يتمكن من الشفاء. تشمل هذه التغييرات:

·        تقليل شرب الكحول 

·        زيادة عدد ساعات النوم 

·        تناول غذاء متوازن ومغذي.

·        قضاء بعض الوقت بعيداً عن العمل.

·        حل مشاكل العلاقات الشخصية التي قد تسبب ضرراً على الصحة العقلية.

·        قد يستفيد الأشخاص الذين يعانون من حالات مثل القلق أو الاكتئاب من تقنيات الاسترخاء، والتي تشمل التنفس العميق والتأمل. 

*******

تأملات وخواطر عن الكتابة الجزء الثاني: الكتابة "المدادية" أو "الحبرية" 2. متطلبات الكتابة "المدادية" 2/8. الكتاب المدرسي: سلسلة "اقرأ"

  الكتاب المدرسي كان بمثابة الحاسوب بالنسبة للأجيال الحاضرة. شخصيا لم أر في حياتي كتابا قبل أن ألتقي بالكتاب المدرسي "اقرأ" الجزء الأول. ولن أنسى النصوص التي كنا نحفظها عن ظهر قلب، ولا الصور المرافقة للنصوص، لقد مارس على الأجيال سحره الباهر، وشكل ذاكرة، وعمق معرفة أجيال باللغة العربية وقواعدها... 

أول ما تقع عليه العين وهي تتصفح كتاب "اقرأ" رسم للحروف الأبجدية العربية "أ- ب- ج ـ د ـ ذ ـ .." لكن المتعة الحقيقة تبدأ عندما تبدأ القراءة الجماعية  للحروف والمقاطع بصوت جماعي "فَ – فً – فرفر..." "كَ – كُ – كتكت"..... الإيقاعات التي كانت تسهم في الحفظ وسهولة الاسترجاع... لم يكن التلميذ وقتها يهتم بالمؤلف أحمد بوكماخ، بل بمضامين الكتاب..

أحمد بوكماخ  الغائب الحاضر من الدنيا والحاضر في الذاكرة هو مؤلف سلسلة اقرأ التي صدرت أول طبعة منها  سلسلة اقرأ  سنة 1954 . لقد أثر في العديد من الأجيال وترك بصماته على قلوبهم وعقولهم... هي قصص لم تكن مغربية كلها، لأنه اقتبس أغلبها من حكايات إنجليزية أو فرنسية أو حتى صينية ويابانية... فيها الكثير من الحكمة والعبر... فنجد اناتول فرانس، وألفونس دودي، وجورج سيمنون، ولافونتين، وكبريي كوليت، واندري تورنيي، وجوزف بارد... بجانب ابن بطوطة، وابن هانئ، وبديع الزمان الهمذاني، ومصطفى لطفي المنفلوطي، وعبد المجيد بن جلون...

النصوص التي تزخر بها السلسلة تثير الخيال وتدعونا إلى اقتحام عوالمها العجيبة والمدهشة... كانت التلاميذ يحفظونها عن ظهر قلب... إنها مكملة لحكايات الجدات...  ولا يزال الكثير من الناس يشترونها اليوم من أجل أحفادهم. ويفتخرون أنهم درسوا في هذا الكتاب المدرسي المتميز في زمانه. كثيرون يتذكرونها وكما لو أنهم درسوا فيها بالأمس فقط،، ويسردون يسردون مقاطع كاملة من تلك القصص العجيبة، مثل: «زوزو يصطاد السمك»، و«سعاد في المكتبة»، و«أحمد والعفريت»، و«سروال علي»، و«الرحمة لمن علمني»، و«فرفر يعلق الجرس»، «والثرثار ومحب الاختصار» "سروال علي" ...

الحنين إلى «اقرأ" هو في الجوهر نوسطالجيا للزمن الجميل وما يحمله هذا الزمن من قيم وذكريات وصور وخيال ودلالات... زمن كان المدرسة المغربية قادرة بوسائل بسيطة أنت تخرج أجيال من المتعلمين الذين ساهموا بشكل مبدع وخلاق في النهوض بهذا الوطن الجميل، الوطن الذي كان يؤمن بالكفاءات وليس بالولاءات.

الحنين إلى الماضي لا يلغي الحاضر، والاهتمام بالحاضر لا ينفي التطلع إلى المستقبل... هي الأيام تداول بيننا والزمن يندفع دائما إلى الأمام ولا يعود إلى الخلف، ولن يتوقف إلا ساعة يوم القيامة. والماء يتدفق دائما إلى الأسفل، ولا يصعد إلى الأعلى إلا عندما يصبح بخارا.. 

وفي انتظار أن تثمر السنابل التي غاب عنها المطر نتذكر الزمن الذي كانت فيه الأمطار غزيرة، ونستمتع كما استمتعت بها أجيال الستينات والسبعينات ويرددون مع أستاذ الأجيال أحمد بوكماخ في محفوظة بعنوان: "جاء المطر:

يا اخوتي جاء المطر

هيا اجلسوا تحت الشجر

هيا خذوا مني الزهر

هيا كلوا هذا الثمر

واستنشقوا طيب الزهر

لا تلعبوا جاء المطر...

الحنين إلى الماضي لا يلغي الحاضر، والاهتمام بالحاضر لا ينفي التطلع إلى المستقبل... هي الأيام تداول بيننا والزمن يندفع دائما إلى الأمام ولا يعود إلى الخلف، ولن يتوقف إلا ساعة يوم القيامة. والماء يتدفق دائما إلى الأسفل، ولا يصعد إلى الأعلى إلا عندما يصبح بخارا... 

يتبع

من أقوال صاحبي

 

ما قاله صاحبي

 

تأملات وخواطر عن الكتابة الجزء الثاني: الكتابة "المدادية" أو "الحبرية" 2. متطلبات الكتابة "المدادية" 2/7. الطبشور الأبيض والملون

"الطّبَشير": هذا الأبيض اللّماع المثير والمدهش والجذاب الذي يهاجم الأسود الكالح والمعتم، يضيق مساحاته ويحتلها، يقلص مداه، ويوزع البياض على طول المساحة السوداء وينقطها... إنه البياض الذي يبهج العين، ويشرح الصدر، ويضئ العقل، ويلطف الأنامل... ويجعل الحياة أكثر أمنا وكرامة وإثارة...

قيل في تعريف الطبشور: "قلم ثخين صغير من مادة صخرية كلسية رطبة يستخدم للكتابة على الألواح الخشبية السوداء...."

الكتابة بالطبشور نقلة نوعية عملية في التعلم. خطوة جبارة نقلتنا من السمخ الأسود إلى الطبشور الأبيض. من الكتابة على الألواح الخشبية المصقولة يدويا بالصلصال إلى الكتابة على اللوح الدراسي الأسود المعد مسبقا للكتابة.

هنا تبدأ مشكلة الأصالة والتأصيل... إنها بداية التحول نحو ثقافة الآخر... لم تكن للعرب سابق معرفة في استعمال  الطبشور لذا فاللغة العربية لم تضع له اسما، فاستعارته من اللغة التركية. الطبشور "تبشير"  بمعنى الجبس المستعمل للكتابة.

الطبشور يختلف عن السمخ الذي تعودنا عليه في الكُتاب/المسيد، هذا الجسم الدقيق الطويل الذي ينقص كلما استعملناه مثير للفضول حقا، في طفولتنا استعملنا كل حواسنا لنتعرف عليه: الشم، الذوق، اللمس... إنه أداة تثير الفضول حقا.

يستعمل الطباشير للكتابة على الألواح الشخصية للتلميذ، وعلى اللوح الأسود الكبير المعلق في الجدار المواجه للتلاميذ... كان من السهل محوه من الألواح، لذا كان من السهل تصحيح الأخطاء عندما يرى التلميذ المعلومة الصحيحة في لوح زميله الجالس بجواره، قد يسرق نظرة إلى لوح التلميذ الذي يجلس على الطاولة المقابلة في الصف الموازي... إنه أداة سريعة وملائمة وفعالة لتعلم الكتابة. .. رغم بعض المشاكل التي يطرحها أحيانا كصعوبة إزالته من الألواح، أو قراءة الكتابة عن بعد...

ـ "ارفعوا الألواح- " جميع التلاميذ يعرفون أن التأخر أو التردد في رفعها يعرض المتخلف للعقوبة. يستعمل كُمّ القميص أو الجلباب، مع قليل من الريق لمسح الألواح وإعادة الكتابة عليها من جديد.. كما يقوم بدور المنشفة عندما تغيب، فيستعمل لامتصاص الحبر الزائد أثناء الكتابة بالريشة.

بعد سنوات من الكتابة بالطبشور الأبيض،  ظهر الطباشير الملون. فحدثت نقلة نوعية في علاقة التلاميذ بالطباشير... بدل اللون الواحد المتكرر والممل أتيحت الإمكانية  للاستمتاع برزمة من الألوان الزاهية... سواء بلوين الخط على الصبورة، أو في الرسم على الألواح أو الجدران..

هذا جل ما أعرفه على الطبشور، ولكن، مع الخبرة  والتجربة في الحياة، علمت أن الطباشير  يستخدم في الزراعة والرياضة والخياطة والنظافة ورسم الرصيف... كما أطلق العلماء على عصر طويل من تطور الحياة على الأرض "العصر الطباشيري".

من رأى منكم الطبشور الأبيض في الحلم، فليستبشر بخبر سار وخير عميم. أما إذا رأى الطبشور الملون فذلك يدل  على السعادة والفرح. ومن جهتي أقول لكم: "دامت لكم الأفراح والسعادة أيها الطيبون.."

يتبع 

27/11/2024: لمن يهمه الأمر: نسخ من كتابنا "مقالات ومقاربات في النقد والشعر والسرد يصل مكتبة شاطر. جليز. مدينة مراكش. أو الاتصال ب: 0652537786

أقدم للقراء والمتابعين الكرام كتابي الجديد المعنون ب "مقالات ومفاربات" في النقد والشعر والسرد. (الجزء الأول) في انتظار صدور الجزء الثاني والثالث إذا تيسر الأمر...

 من هذه الأجزاء مقالات ودراسات ومداخلات وشهادات... نشرت في جرائد وكتب جماعية ومجلات أدبية، وألقيت في ندوات وملتقيات أدبية، أو عبر أمواج الإذاعات الوطنية ومنابر إعلامية مختلفة (مدونات، مجلات إلكترونية...) وساهمت هذه الدراسات في التعريف بالعديد من الأدباء المغاربة ومواكبة إنتاجاتهم الأدبية، وإلقاء الضوء على تجاربهم الإبداعية، ومواكبة مسارهم الإبداعي، وكنت أتتبع هذه الإنتاجات بشغف وحب ورغبة صادقة في المساهمة في بناء تجربة المبتدئين خصوصا والدفع بها إلى مزيد من التألق، رغم الانتقادات التي كان بعض الزملاء يوجهونها إلي بدعوى أني أساهم في إشاعة الرداءة، والبعض الآخر يتهموني بأخذ مقابل مادي عن كتاباتي النقدية ...إلخ. وكان رد فعلي دائما إيجابيا اتجاه التجارب الجديدة، وكنت دائما أدفع بالتي هي أحسن، وأومن بأن إجهاض تجربة جنينية في مجال الإبداع هي جريمة في حق المبدع والإبداع... فالوقت يتكفل بالتجربة، قد تنضج وتتطور وتستمر، وقد تفشل وتنهار وتموت من تلقاء تفسها. أما فيما يخص الاتهام بأخذ مقابل مادي فالجواب عند عشرات الأسماء الذي واكبتها وستظهر أسمائها في الجزء الأول والثاني ... أما فيما يخص الجزء الثالث فقد ضاعت مني الكثير من الدراسات وأتمنى أن ترسل إلي من قبل الأدباء إن احتفظوا بها  لتنشر في الجزء الثالث إن شاء الله. 

محتويات الجزء الأول:

يتضمن 306 صفحة من الحجم المتوسط

1. تاريخ الحركة النقدية بالمغرب واتجاهاتها

مقال نشر في جريدة الاتحاد الاشتراكي. 1988

2.أيهما العبد؟ أيهما السيد؟: صراع الراوي والناقد في رواية "لعبة النسيان" لمحمد برادة.

* ملحوظة: مداخلة ألقيت بنادي الداخلية ثانوية الوحدة ابزو بمناسبة اللقاء المفتوح للكاتب مع تلاميذ الثانوية.

3.  العبور إلى الجحيم: مغامرة مهاجر مغربي بهولندا من خلال رواية "أخطاء لا تقتل" لمحمد عطاف.

* نشر في الملحق الثقافي لجريدة الميثاق: الأحد 11 دجنبر 2000.

4. مواجد شاعرة: قراءة في ديوان رغم أنف أبي لإلهام زويريق

نشر في جريدة : *بيان اليوم: (الجزء الأول). الاثنين 30 يناير 2006. *بيان اليوم: (الجزء الثاني). الأربعاء 1 فبراير 2006. *طنجة الأدبية. العدد 16. فبراير 2006.

5.  مقاربة الحقول الدلالية من خلال الحقول المعجمية لديوان: شاعر في بطن الحوت لبوزيان حجوط*

* مداخلة ألقيت بنادي الأسرة بمسرح محمد الخامس بالرباط. 2000.

6.  حين يبوح المناضل هل يستريح؟: قراءة في رواية "ذاكرة الجراح" لتوفيقي بلعيد.

* مداخلة ألقيت بمقر جمعية الشراع الثقافي بمناسبة حفل توقيع رواية "ذاكرة الجراح" للشاعر والكاتب توفيقي بلعيد.

*  نشرت في جريدة بيان اليوم. 2001.

7. المرأة في شعر عبد السلام مصباح: من خلال ديوان "حاءات متمردة".

نشرت في مجلة طنجة الأدبية العدد: 12 يوليوز 2005. مجلة المنارة التي تصدرها جمعية تنمية التعاون المدرسي فرع نراكش – المنارة العدد 5. 2004.

في العديد من المواقع الإلكترونية.

8. صراع الذات والآخر في ديوان: الحربائي  لمحمد رحو*.

 نشرت في مجلة  طنجة الأدبية، العدد 14 نونبر ـ دجنبر 2000

9. البطلة بين القهر الاجتماعي والقهر القومي: من خلال رواية "أغنية لذاكرة متعبة" لحليمة الإسماعيلي.

ملحوظة لم توثق...

10. التشكيــــل الموسيـــــــقي في شعر رشيد العلوي في ديوان عرائس.

مداخلة ألقيت في حل توقيع الديوان بإحدى الثانويات  بمدينة الشماعية سنة 2000

11.  ملامح التصوف في شعر محمد علي الرباوي

مداخلة ألقيت بمسرح محمد الخامس بمراكش. سنة 2002

نشرت في كتاب جماعي بعنوان: "مرايا" الجزء الثاني. إعداد: د محمد دخيسي أبو أسامة. ط/1. 2015

12. شـــــــــــــهادة في حق الشاعر إسماعيل زويريق

مداخلة ألقيت بدار الشباب أبي الجعد 2009.

13. "فاطمة أحيوض" بين تمزقات الذات والواقع: قراءة في ديوان الشهداء والغوغاء

نشرالمقال  في مجلة "صدانا" الثقافية العدد: 1. السنة 2010.

14.  حين ترتهن الشاعر بالشعر: قراءة في ديوان دمعة” لمالكة عسال

تم نشر المقال في:

 * جريدة بيان اليوم، السبت 25 يونيو 2005.

* 18/08/2005: حوار مع الإعلامية بديعة الأزهري، إذاعة عين الشق بمدينة  الدار لبيضاء حول الديوان.

15. الكتابة الفاضحة أو كتابة العري: قراءة في نصوص القاصة المرحومة ملكة مستظرف السردية.

ملحوظة: ألقيت هذه المداخلة بمدينة الصويرة بدعوة من جمعية التوصل الثقافي دورة مالكة مستظرف في الملتقى العربي للقصة 17/12/2015.

ألقيت بمدينة مكناس بدعوة من جمعية الأفق بمدينة مكناس بتنسيق مع أكاديمية جهة مكناس – تافيلالت في اليوم الثاني من الملتقى الوطني للقصة القصيرة جدا مارس 2011.

16. شهادة في حق القصاصة نجاة السرار.

كان من المنتظر أن حفل توقيع روابنها الأخيرة بخزانة ابن يوسف بمدينة مراكش في 14 مارس 2010

17.  أشكال المعاناة وآليات الصمود. قراء في ديوان: بوح المرايا لفاطمة بوهراكة

نشر في مجلة صدانا الإلكترونية.

18.  الإشكاليات العامة للقصة القصيرة جدا

* مداخلة ألقيت بدار الشباب بوشنتوف بالدار البيضاء يوم السبت 26 مايو 2010. بمناسبة اللقاء الذي نظمته الجمعية المغربية للغويين والمبدعين حول القصة القصيرة جدا.

19.  شعر الهامش: أية إضافة؟

* مداخلة ألقيت بمناسبة المهرجان الثقافي لحد السولم: غشت 2010

20. بوح الذات:  قراءة في ديوان "هسيس الدهشة" لأحمد بهيشاوي.

2010. القراءة لم توثق.. 

21.  قراءة في المجموعة القصصية "مساحات الضوء". مجموعة من القصاصين

جزء من القراءة القيت في برنامج حبر وقلم الذي تشرفه عليه الإعلامية اسمهان عمور في الإداعة الوطنية بالرباط.

22. جانب من ظواهر فنية في شعر محمد المختار زادني*

* مداخلة ألقيت بالمركب الثقافي سيدي بليوط يوم: 25/09/2010. بمناسبة خلوة الشاعر الذي نظمها منتدى العشرة.

23. صورة الشاعرة المغربية .من خلال أشعارها

* ملحوظة: ألقيت هذه الورقة بمقر المديرية الجهوية لوزارة الثقافة في إطار ملتقى ربيع تيمغارين الذي نظم أيام 11-12-13 مارس 2010.

24. قراءة في ديوان "كأس واحدة  تكفي للشاعرة ليلى ناسيمي

أبريل 2011. لم توثق.

25. الشاعرة مليكة كباب في أبعادها المتعددة مقاربة لتجربتها الشعرية

* جزء من هذه المداخلة ألقيت بمدينة الجديدة بمناسبة حفل تكريم الشاعرة.

·                 جزء من المداخلة ألقي بالمركز المصري بمدينة الرباط.

·                 للأسف لم أحتفظ بالمداخلة كاملة فضاعت الدراسات التي واكبت بها تجربة الشاعرة مالكة كباب أتمنى أن أتوصل بها لتنشر في الجزء الثالث إنشاء الله.

26. قراءة في ديوان "شذرات مجنحة" للشاعرة مليكة الجباري

2019. لم توثق.

27. الأيروتيكية في تجربة الشاعر محمد بشكار. في ديوان " عبثا كم أريد.."الأبعاد والدلالات..

نشرت في الملحق الثقافي لجريدة العلم بتاريخ الخميس 28 مارس 2019.

28.  رباعية القصيدة والمرأة والشاعر والمبنى قراءة في ديوان: طفل مكفن بالقصيد للشاعر أحمد الدمناتي..

مداخلة ألقيت في حفل تقديم الديوان الذي نظمته جمعية نرجس للتنمية الاجتماعية والثقافية والرياضية بمدينة الرباط.. 2018

29. الشعر المغربي الحديث والقضية الفلسطينية: الرؤيا والأسلوب

مداخلة ألقيت في ملتقى أبي الجعد السادس الذي تنظمه جمعية البلسم...

30. لغة الشعر الحديث في النقد العربي والغربي.

مقال نشر في جريدة الأحداث المغربية الأربعاء 26/07/2023

ما قاله صاحبي