ترحيب

Welcome to the farhat mustapha Website خذ وقتك. في القراءة، لا داعي للسرعة المصطفى فرحات يرحب بكم

coinautoslide

30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 Mar 2025 0 تعليقات

  ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شما...

 29. المراحل التي مر منها صيام رمضان 29. المراحل التي مر منها صيام رمضان29 Mar 2025 0 تعليقات

لم يُفرض صيام رمضان مرّةً واحدة ، بل  شُرع على مراحل في المدينة المنورة. وتفسر ابت القيم الجوزي...

28. عقاب من أفطر في رمضان عمدا وجهرا28. عقاب من أفطر في رمضان عمدا وجهرا28 Mar 2025 0 تعليقات

لا يوجد في القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف أي نص يشير إلى العقوبة أو العقوبات الواجب اتخاذها في...

27.  السحر والشعوذة عند المغاربة  في ليلة 27 رمضان ليلة القدر27. السحر والشعوذة عند المغاربة في ليلة 27 رمضان ليلة القدر27 Mar 2025 0 تعليقات

 تعتبر العشر الأواخر من رمضان بالنسبة للمغاربة مناسبة لملازمة المسجد والإكثار من التعبد تقربا إ...

  26. رمضان والجن 26. رمضان والجن26 Mar 2025 0 تعليقات

 ھ قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفًّدَت الشياطين ومَرَدَة الجًن ،...

25        فتاوي فقهاء الإسلام   في رمضان25 فتاوي فقهاء الإسلام في رمضان25 Mar 2025 0 تعليقات

1.   محمد عبد الرحمان المغراوي يجوز للصغيرة الزواج باعتبار أن “بنات التاسعة لهن من القدرة ...

 24     الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب 24 الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب25 Mar 2025 0 تعليقات

ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شمال إفري...

        23     تاريخ المعتقدات والطقوس الدينية بالمغرب      23 تاريخ المعتقدات والطقوس الدينية بالمغرب 25 Mar 2025 0 تعليقات

أولا:  الوضع الديني في المغرب قبل المسيح لكن مع ذلك يجب الاعتراف بأن المغاربة القدامى لم يتر...

30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 Mar 2025 0 تعليقات

  ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شما...

أحدث المواضيع 30 . ا

الاثنين، 22 ديسمبر 2014

بحر الوافر

 نماذج

المجموعة الأولى

إِذَا بَلَغَ الرَّضِيعُ لَنَا فِطَامًــــا **** تَخِرُّ لَهُ الْجَبَابِرُ سَاجِدِينَـــــــا

المجموعة الثانية

هِيَ الأَيَّامُ وَالْعِبـَــــــرُ **** وَأَمْرُ اللهِ يُنْتَظَـــــــــرُ
رَبَابَةُ رَبَّــــــــةُ الْبَيْتِ **** تَصُبُّ الْخَلَّ فِي الزَّيْتِ
أَشَاقَكَ طَيْفُ مَامَـــــهْ **** بِمَكَّةَ أَمْ حَمَامَــــــــــهْ

استنتاج:

الوافر نوعان: تام ومجزوء.

أولا: الوافر التام:

أ- أجزاؤه: ستة وهي: مفاعلتن/متفاعلن/مفاعلتن (مرتين)
ب- صوره: يأتي في صورة واحدة:
1.  العروضة مقطوفة (فعولن) والضرب مقطوف (فعولن).

ثانيا: الوافر المجزوء:

أ- أجزاؤه: أربعة وهي: مفاعلتن مفاعلتن (مرتين)

ب – صوره: يأتي في صور ثلاث وهي:

1- العروضة مجزوءة معصوبة (مفاعلْتن) والضرب مجزوء سالم (مفاعلَتن)
2. العروضة مجزوءة معصوبة (مفاعلْتن) والضرب مجزوء معصوب (مفاعلْتن)
3. العروضة مجزوءة مقطوفة (فعولن) والضرب مجزوء مقطوف (فعولن)
.........................................................................................
* العصب: هو تسكين الخامس المتحرك في (مفاعلَتن) فتصير (مفاعلْتن).
* القطف: هو إسقاط السبب الخفيف وتسكين ما قبله في (مفاعلتن) فتصير (فعولن)

---------------------------------------------------------------------------
تطبيقات

1. اكتب الأبيات التالية كتابة عروضية، ثم رمزية، حدد التفاعيل، وما طرأ عليها من تغييرات؟
إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْـــهُ **** وَجَاوِزْهُ إِلَى مَا تَسْتَطِيـــــــــعُ
إِذَا نَزَلَ الشِّتَاءُ بِدَارِ قَــــوْمٍ **** تَجَنَّبَ جَارَ بَيْتِهِمُ الشِّتَــــــــاءُ
يُؤَرِّقُنِي التَّذَكُّرُ حِينَ أُمْسِي **** وَيَرْدَعُنِي مَعَ الأَحْزَانِ نَكْسِـي.

**********
إضافات:
* سمي الوافر وافرا لتوفر حركاته فليس في الأجزاء أكثر حركات من مفاعلتن.
* يجوز في (مفاعلْتن) أو (مفاعيلن) أن تحذف ياؤه فيصير (مفاعلن) ويسمى معقولا. (* يجوز في (مفاعلَتن) أن تحذف نونه فيبقى (مفاعيلُ) ويسمى منقوصا.  
****
* العقل: حذف الخامس الساكن.

* النقص: حذف السابع الساكن.

****

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.

We Are Still Here Don't Worry be happy