أولا: الثقاف: وهو منع الرجل أو الفتاة من ممارسة الجنس.
بالنسبة للذكر: منع الانتصاب. بالنسبة للفتاة صنع حاجز مانع لا يسمح بالإيلاج.
ولتتم العملية بنجاح تستعمل وسائل بسيطة ترتبط بكل ما يفتح ويغلق كالأقفال،
والمنسج، وعلبة عو الثقاب...
علاجه
1. استعمال الخرقة التي تستعمل بعد الجماع وتوضع فيها المواد التي تستعمل في
تحنيط الميت ثم تدفن في قبر بالمقبرة المهجورة أو ما يسمى بالعامية "الروضة
المنسية".
2. تفتح الزوجة علبة الثقاب وتضع كل جزء منها على جانب من الباب وعندما أيطأ الزوج باب المنزل ، تنادي عليه الزوجة باسمه، ولا تكلمه حين يرد عليها. وتخاطب نفسها قائلة: "عيط عليك الوقيد، ما عيطش عليك انا". (ناداك عود الثقاب ولست أنا من ناداك). ثم تغلق العلبة. هذه الوصفة تمنع الرجل من ممارسة الجنس مع أية امرأة غير زوجته لمدة سنة كاملة.
3. تحمل المرأة منديلا به اثر من مني الزوج او العشيق الذي ترغب فيه، إلى
الفقيه الذي يخطط عليه طلاسيم سحرية تترتبط بملوك الجن الذين لهم القدرة على حل أو
ربط فحولة الرجل. أو عذرية الفتاة.
4. لمنع الفتاة البكر من ممارسة الجنس قبل الزواج يلجأ الفقيه الساحر أو الساحرة إلى القفل أو الغربال. ومن أشهر الطرق استعمال المنسج. حيث يم تمرير الفتاة البكر بين الخيوط المتشابكة للمنسج ثم يغلق بعدها.
5. وهكذا يقدم السيوطي مثلا في كتاب "الحكمة"، وصفات عديدة بأعضاء
بعض الحيوانات خصوصا المرارة. ويقول في احداها انه ان طلي ذكر الرجل بها المرارة
يقوم مجامعة امرأته يجعل من غير الممكن ان يطأها احد غيره، حيث ان "الرجل
منهم اذا أتاها وهو بوطئها ولم يبق غير الايلاج، انطوى ذكره، وارخى وفترت همته ولم
يقدر على وطئها".
6. ومن الوصفات الاخرى التي يزعم انها تحدث هذا المفعول العجيب، نذكر مسح ذكر
الرجل قبل ان يجامع المرأة بدم الغراب او مرارة الضبع او مرارة الذئب، الخ.
7. وطبعا يقدم الققهاء السحرة وصفات اخرى، تقوم عناصرها على تخصصهم المعروف:
صنع الجداول والطلاسم، باعتماد اسم المرأة واسم امها، ثم ينقع الطلسم في الماء
ويمسح ذكر الرجل به قبل المجامعة.
8. في التجارة: التاجر الذي يضايقه نجاح منافس له مثلا يذهب الى الساحر ليصنع
له جدولا سحريا لثقاف تجارة الغريم الرائجة فتبور ويفلس المحسود.
9. والرجل او المرأة الراغبان في الانتقام من خصم او عدو، يطلبان ايضا من
الساحر ان يضع له جدولا من اجل «عقد بول الخصم»، (كذا) بحيث ينحبس البول في مثانة
المطلوب، الى أن تنفجر.
10. والشخص الراغب في اقتناء قطعة ارض او مبان او تجارة معروضة للبيع، يصنع
لدى الساحر جدولا لثقافها، فلا تباع ولا تشترى الا له، حين يريد وبالسعر الذي
يريد, وهكذا الى ما لا نهاية.
11. حل الربط اما اذا لم يزل المفعول، فيجب عليها التبخر بالدخان المتصاعد من
حرباء بعد رميها حية في النار، او الاستحمام بماء مقروء عليه ايات من القرآن، او
التبول على سمكة حية ثم ارجاعها الى البحر او النهر.
12. وفي بعض الحالات المستعصية يتطلب العلاج تدخل عدة اطراف، كأن يكتب الفقيه
الساحر طلسما على حديدة فأس ويذهب بها المعني بالثقاف الى حداد ليضعها في النار،
وحين تحمي يُرمى بها في الماء، و«المربوط» متجرد من ملابسه السفلى بشكل يسمح
للبخار المتصاعد من ان يلمس جهازه التناسلي، وفي بعض الحالات الاخرى يمسح المربوط
اعضاءه التناسلية بالماء الذي يطفئ فيه الحداد الحديد الحامي.
ثانيا: التوكال: التوكال مستحضر سحري قاتل يتناوله المسحور
في اكله او شرابه.
علاجه
* يكتب الفقيه جدولا يضعه المريض تحت الوسادة وينام وفي حلمه يرى ملامح
الشخص المتسبب في المرض ونوع العمل السحري، وطبعا بعد الاستيقاظ يخبر الفقيه بما
رأى للقيام بما يلزم ويشخص العلاج
.
ثالثا: بوغطاط أو بوتليس: الكوابيس التي تهاجم
النائم وترعبه
علاجه
* يتناول الشخص الذي يتعرض للاعتداء كبد عنز بعد تقسيمه الى سبعة اجزاء، ويتناول
عند كل وجبة جزءا منها.
* أكل العسل والصابون بعد خلطهما.
* تخطي المريض ثلاث مرات لقلب رجل قُتل غدرا، في الاتجاهين.
* شرب الماء الذي استعمله الحداد
في اطفاء الحديد الاحمر.
****
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.