تجربتي مع اللغة العبرية والدارجة المغربية (الحلقة: 07)

40. אלוה: تنطق (إلوه) بمعنى (الله). وتستعمل الكلمة غالبا بصيغة الجمع رغم أنها تدل على مفرد فيقولون: (אֱלֹהִום). تستعمل في الدارجة المغربية كلمة مماثلة وهي (الله) وتستعمل في تراكيب مختلفة للدلالة على معاني متنوعة مثل: الدعاء. يقولون: "الله إعطك الصحة" (متعك الله بالصحة). الوداع. يقولون: "الله إهنك" بمعنى (مع السلامة). بمعنى القسم. يقولون: "والله ما دَرتها" بمعنى (والله لم أفعلها). التحية. يقول شخص لشخص آخر وهو ينجز عملا ما: "الله إعاونك" بمعنى (أعانك الله). الملاطفة يقول شخص لشخص آخر وهو يطلب منه المساعدة: "عاونا الله إخليك" بمعنى (ساعدنا رحمك الله). الشكر. في قولهم: "الله إخلي ليك الولدين" بمعنى (أطال الله في عمر والديك). والشعور باللذة والمتعة. في قولهم: "أحْ الله" بمعنى "هذا ممتع يا الله أو لذيذ يا الله.. ). التحسر في قولهم: "الله الله على هَداك الرجل) بمعنى (لقد فقدنا رجلا كريما). التهديد في قولهم: "الله أو الله أو ما درتيها..." بمعنى (سأأذيك إذا لم تفعلها...)

وتستعمل للحث على الفعل. يقولون: "يلاهْ سَرْبي" بمعنى (أسرع). والعجز عن الإقناع. يقول شخص لشخص آخر لم يتقبل وجهة نظره: "لا إله إلا الله محمد رسول الله" بمعنى (انتهى الكلام). وإظهار الحسرة. يقولون: "الله الله على هدِك ليّماتْ" بمعنى (كانت تلك الأيام جميلة). التهديد. يقولون: "والله أو ما دَرِتي هدكْ الحاجة حتى نضربك" بمعنى (إن لم تنجز ما أمرتك به سأضربك). الرد على التهنئة. يقولون: "عندما يبارك شخص لشخص آخر نجاحا أو ما شابه يردون بقولهم: "الله إبارك فيك"..

كلمة ( אלוה) من أصول سامية مشتركة بين اللغات السامية الآرامية والكنعانية والعبرية والعربية وهي مشتقة من الجذر السامي (أ - ل- ه). والأصل هو كلمة (إلْ) التي تعني القوة. والبعض يرى أن كلمة "الله" كلمة مركبة من (أل) التي تستعمل في اللغة العربية للتعريف، و(له) الضمير الغائب بمعنى (يملك أو صاحب)..

في اللغة الأمازيغية لا تستعمل كلمة (الله) إلا في سياقات قليلة ومحدودة. فيقولون بعد الصلاة أو الأكل أو قضاء حاجة "الحمد لله" بالصيغة العربية. وبدل كلمة (الله) تستعمل كلمة "ربي" ( ⵔⴱⴱⵉ) بدون إضافة، وتستعمل كلمة "ربي" مقترنة ب كلمة "سيدي" لتصبح كلمة مركبة تركيبا إضافيا "سيدي ربي". أو مقترنة بكلمة "بابا" لتصير "بابا ربي". وتستعمل كلمة "ربي" في سياقات مختلفة مثل: "التأكيد". يقول فلان لفلان آخر: "سافرت إلى طنجة" فيجيبه الثاني: "ربي ربي". وفي "القسم" يقولون: وحق ربي ما درت حاجة" (والله لم أفعل شيئا). وفي "الدعاء" يقولون: "يا ربي آمين". و"الجاملة" يقول فلان لفلان: "مبروك" فيجيبه: "ربي أحفظك" (حفظك الله). وتستعمل في الأوقات المحرجة والمصائب الطارئة. عندما يحين وقت الولادة فإن القابلة تمد حبلا للمرأة التي توشك على الولادة وتطلب منها أن تردد عبارة "أربي أربي أربي" للتخفيف من الألم وطلب العون من الله. خصوصا عندما تكون الولادة مستعصية لضيق حوض المرأة مما يجعل الولاد شبه مستحيلة وقد تؤدي إلى وفاة الأم والجنين. أو طلب حاجة: "أبابا ربي فاخ الصحت" (ⵙⵉⴷⵉ ⵕⴱⴱⵉ ⴼⴰⵅ ⵜⴰⴷⵓⵙⵉ) تنطق (سيدي ربي فاخ تادوسي) بمعنى (يا ربي اعطنا الصحة). وفي المثل: "المربي من عند ربي". بمعنى (الله هو المربي".

أصل كلمة "ربي" في الدارجة المغربية " مشتقة من الجدر السامي المشترك (ر – ب – ب). التي تفيد السلطة.

وتوجد في العبرية كلمة مشابهة في اللفظ وإلى حد ما في المعنى هي كلمة (רבי) (رِبي) (Rebbi)التي تعني المعلم أو الولي الصالح الذي خصه الله بالبركات.

ومن العادات التي كان يمارسها يهود ابزو في صلاة الاستسقاء يعمدون لتزيين بقرة ويقودونها من الملاح إلى ضريح سيدي مول البرج وهو ولي مشترك بين اليهود والمسلمين مرددين هذه الجملة "البكرة بول بولن الربي لعطنا السبول" ترجمتها حرفيا: (البقرة بولي بولي الرِّبي (الولي الصالح) يمنحنا السنابل). فإذا بالت البقرة أمام الضريح استبشروا خيرا...

وكلمة "ربي" مشتقة من الجدر السامي المشترك بين اللغات السامية "ر – ب – ب) الذي يفيد القوة والسلطة.

إضاءة: وتوجد في اللغة امازيغية كلمة "ياكوش" (ⵢⴰⴽⵓⵛ) وهو اسم أمازيغي قديم جداً استُخدم تاريخياً قبل الإسلام (وعند البرغواطيين) كمرادف لكلمتي "الله" و "ربي". تخلت اللغة الأمازيغية عن هذه الكلمة ولم تعد تستعملها منذ زمن بعيد.

يتبع