الأحلام في المخيال الشعبي المغربي : ( الحلقة 17). ظاهرة الصلحاء في المغرب

أولا: التأويل

 

يحتل تأويل الأحلام مكانة فريدة بين أساليب السيطرة الخرافية على المصير. وتعتبر الأحلام من الناحية الشعبية بشير فأل حسن أو نذير شؤم ونوائب.

 

أحلام ميمونة وأخرى مشؤومة، أحلام تحمل البشرى بالسعد، وأخرى تحمل الهم وتدفع إلى توجس الشر...

 

التأويل الشعبي يميل إلى اعتبار الحلم دلالة تنبئ عمّا يخبئه المستقبل. فإذا حلم بأمر ما، فإن هذا الأمر سيقع مستقبلاً. ولذلك تحمل الأحلام طابع البشير بفرج  مقبل أو النذير بخطب وشر آتيين

 

فالاحلام التي ترى قبل منتصف الليل كاذبة، بمعنى أنها لا تتحقق، بينما احلام الصباح هي التي تصدق وتتحقق بشرط ان يكون الحالم نائما على جنبه الايمن، لان ما يحلم به النائم على جنبه الايسر او على البطن او على الظهر ما هو الا همسات الشياطين، ليس الا.

 

ثانيا: أمثلة على أحلام الفرج

 

- البكاء في الحلم: (الفرج)

- الغم: (دال على السرور)

- الطيران: (حظ سعيد ورفعة)

-  صعود الجبل: (نيل مرتبة كبيرة وشرف عظيم)

- فتح القفل: (فرج)

- الثياب الجدد: (صلاح الحال وتغير المصير)

- السمك المشوي: (رزق وافر)

- الشهد والعسل: (رزق كبير)

-الملح: (يدل على المال)

-  البساط الواسع: (سعة الرزق)

 

ثالثا: أمثلة على أحلام الضيق

 

- الضحك: (بكاء وحزن)

-  الفرج:(غم)

-الكعك: (ضيق)

-  السقوط: (تغير الأمر وتعذر المراد)

-  النار المشتعلة: (مصيبة أو قحط أو حرب)

- الحفاء: (عوزة  وفاقة)

- أكل التين: (ندامة وهم وغم)

 ـ سقوط السن: (وفاة قريب)

- صغر البساط ورقته: (رقة الحال وضيق المعاش).

-النمل: رمز (الخير العميم)

-قريب ميت يرتدي أسمالا: (روحه تتعذب في الآخرة)

- التكلم مع الميت: (أجله قريب).

- ضحك الصبي (الرضيع): (الملائكة تخبره بمستقبل حسن)

-بكاء الطفل: (الملائكة تخبره بقرب وفاة قريب).

-  ضحك الطفل: (يرى مقامه في الدار الآخرة)

- الاستيهامات الجنسية: (تخييلات تقوم بها الشياطين للاستهزاء منهم)

احلام النهار تؤول عكس احلام الليل

- العريس: (نذير الموت)

- غفوة نهارية في الحلم: (انتظار الفرح)

- رؤية اللونين الابيض أو الاخضر: (بشرى)

 -رؤية اللونين الاحمر أو الاسود: ( دليل شؤم)

- أكل الثمر: (كثرة الذنوب)

- البحر: (دخول معركة)

-الغرق: (الهزيمة)

-  العرس: (الجنازة)

- الموت: (طول العمر)

- رؤية الحناء خصومة: (خصومة)

-  والافعى أو العسل او العقرب: (العدو)

 

رابعا: قراءة الطالع والعرّافة الشوافة

 

 الشوافة يمكنك من قراءة الحظ والطالع والحظ اليومي ويقرا بختك بالكارطة المغربية والاستبصار.

1. يمكنك التنبا بالمستقبل.

2. كشف ما يخبا لك المستقبل و

3. معرفت حظك في الحب والمال والعمل والصحة.

 

خامسا: تقنيات قراءة الطالع متعددة

 

1.  ضرب الودع،

2. الكتابة بالرمل،

3. قراءة الكف،

4. قراءة الأبراج والأفلاك والنجوم،

5.  قراءة فنجان القهوة.

6. أوراق اللعب الكارطة.

7. التنجيم.

8. أوراق التاروت.

 

سادسا: التعامل مع الحلم

 

1. من يرى حلما صالحا يستطيع ان يردده على مسامع من يريد.

2. من يرى حلما سيئا يذهب ليحكيه في حفرة المرحاض، او لا يحكيه على مسامع اي كان.

 3. سرد الحلم لأصحاب العلم يساعد على إبطال مفعوله.

4. أقامة صدقة تقلل من مفعول الحلم السيء. ويتلى فيها القرآن.

5. النوم بتعبير العامة هو "اخو الموت" تغادر خلاله الروح جسد الشخص النائم لتسبح في الملكوت.

 

****

ظل النار: قال لي صاحبي: "ومن ...

 

قال لي صاحبي: "ومن الناس من يشبه النار، لا ظل له، لكنه يضيء ويدفء الأحبة، ويحرق ويدمر الأعداء. والله أعلم."

هل كانت تجهل المؤامرة على نهائي كان المغرب. قال لي صاحبي: " بقاء....

 

قال لي صاحبي: "بقاء الركراكي ناخبا وطنيا هو عين الحكمة، ولكن السؤال هو: ـ من المعلوم أن المخابرات المغربية من أقوى المخابرات في العالم ـ هل كانت تجهل المؤامرة على نهائي كان المغرب أم في الأمر "إنّ" و ّكأنّ" و "ليت"... والله أعلم".

معتقدات يصدقها المغاربة: الجزء الثالث. الحلقة: (16). ظاهرة الصلحاء في المغرب

 

آمن المغاربة ككل الشعوب بمعتقدات يمارسونها لأنها أنها تجلب الحظ  والخير، ويحاولون تجنبها لأنها تسبب البؤس والخراب والشقاء.

 

48. ولا ينبغي أن تأكل مباشرة من الطنجرة أو القدر لأن ذلك سيجعلها عانسا .

49. لا يمكن دحرجة الغربال بين الحاضرين لأن ذلك يرمز إلى الفراق والشتات بينهم.

50. ذا ما قام طفل صغير بالقاء التحية و السلام على أفراد العائلة بشكل غير معتاد أو قام بحمل مكنسة، فذلك دليل على قدوم ضيوف غير متوقعين.

51. سماع صوت طائر في الليل، دليل على موت.

52. إذا تحركت كؤوس الشاي داخل الصينية، فذلك دليل على حضور ضيوف عددهم يوازي عدد الكؤوس التي تحركت.

53. عزم شخص على السفر لا يجب أن يصحبه كنس أو تنظيف البيت، لأن من شأنه أن يعرضه لحوادث قد تكون خطيرة.

54. إذا خرج شخص من البيت لقضاء بعض الأغراض، فلا ينبغي مناداته، وإذا ما نودي عليه عن طريق الخطأ يجب إعطاؤه قطعة سكر لكي لا يتعرض لأي مكروه.

55. أن يعض شخص ما لسانه، فذلك يعني أنه على وشك تناول شيء حلو المذاق.

56. حك أرنبة الأنف يعني أن هذا الشخص سيتناول لحما، أما فوقها فهو سماع خبر موت أحد الأشخاص

57. إذا عثرت المرأة الحامل وهي في طريقها على مجوهرات، فهذا دليل على أن مولودها سيكون أنثى.

58. إذا كان الشيء المعثور عليه خاتم أو ما شابهه (أي بصيغة المفرد) فهو دليل على أن المولود سيكون ذكرا.

59. إذا عض الطفل الصغير أحد أصبعي رجليه فذلك دليل على رغبته في أن يكون له أخ و أن أمه ستحبل قريبا.

وقد آمن المغاربة ككل الشعوب بخرافات اعتقدوا أنها جالبة للحظ والفلاح كما أنها جالبة للبؤس والدمار .

60. النوم بمخرج الكهوف يتيح الإتصال بالأرواح للعلاج من مرض مزمن أو ليرى النائم في منامه شيئا يهديه لحل مشكلة عويصة أو للتنبؤ بما سيحصل له في سفر أو زواج قادمين .

61. من الواجب تدشين المنزل الجديد بالحليب وماء الزهر حتى يكون المكان فأل خير على أصحابه ،

62. تضع ضمن الممنوعات عدم الصفير في البيت

63. عدم فتح المظلات داخل البيت بدعوى أنها دليل شؤم قد يجلب الشر الى المنازل و يقلب الحياة رأسا على عقب .

64. السلحفاة تقي من العين الشريرة البرية التي تدجن و تترك لتدور بالبيت .

65. العديد من الأشخاص يخافون دخول الحمام ليلا مخافة التقاء “الجن ” وغضبه و اتخاده لجسم المستحم مسكنا .

66. إذا يقطتت قطرات حليب المرضعة وشربها النمل يجف ثديها.

67. يعود حليبها عليها ان تطبخ كسكسا مصنوعا من سميد القمح وتخلطه بالسكروالحناء وقليل من الزيت ثم تحمل الوجبة تلك الى غار النمل وتأخذ معها بضع حبات من الشعير لتنثرها من حوله. وهكذا، لمجرد وصول النمل الى الوجبة، يعود الحليب إلى ثديي المرأة كسابق عهده.

68. الوصفة تنفذ من طرف من يرغب في جفاف ضروع بقرات غريم أو عدو له، فيحصل على قليل من حليبها، ويرشه في غار للنمل، فاذا تناولت منه الحشرات الصغيرة جفت ضروع البقرات.

69. دعاء الأطفال الصغار يستجاب له أكثر من الكبار.

70. الأشخاص ذوي الاحتياجات الخاصة  كالضرير والأخرس يعوضهم الله بالخير والبركة مقارنة مع الناس العاديين.

71. الطفل الذي يزداد بزيادات في جسمه مثلا له ستة أسابع عوض خمسه يكون مباركا.

72. الطفل الذي يولد وينقصه أحد الأعضاء في جسده كأن يكون «أعور أو مبتور اليد أو الرجل فيعتقدون أنه فأل شؤم.

 73. لايحبذ تخطي الشخص لأحدهم وهو نائم أو مستيقظ مخافة أن يكون واضعا «حجاب» أو «كتاب يحمل أسماء الله الحسنى».

74. لا يحبذ تمرير الحليب من فوق جسد الشخص المستلقي.

75. لا يحبذ أيضا ضرب الشخص على كتفه اعتقادا منهم أن ذلك يضر بأخيه.

76. الاحتماء بالعين الشريرة يتم بأخذ سبع حصيات من نبع سيدي يحيى ووضعها في هميان يعلق في العنق.

77. يكفن جثمان الميتة من النساء في سبعة أكفان، ويصلي الطُّلْبة على القبر ثلاثة أو سبعة أيام.

78. النساء الراغبات في إيقاف الإنجاب تبتلعن حبات بارود القنص.

79. يسقي الزوج امراته ماءا استعمل في غسل إبهام رجله اليسرى تسهيلا لمخاضها العسير.

انتهى