ترحيب

Welcome to the farhat mustapha Website المصطفى فرحات يرحب بكم
أنت إنسان حر الإرادة والفكر والفعل؟ إذا أنت غير موجود..

بحث هذه المدونة الإلكترونية

سورة الفاتحة

سورة الفاتحة

رسائل


،رسائل: الرسالة (12): كنت وستبقين حاضرة في الذاكرة، صورتك لا تبلى، بل تزيدها الأيام غضارة ونضارة، وأنتظر دائما أن ألقاك يوما وأروي عطش الفقدان والحنين... ..

جديد الأخبار

7. قالوا عن الحزن: * "لا يوجد أحد يستحق دموعك، على أي حال ذلك الشخص الذي يستحقها لن يجعلك تبكي". )غابرييل جارسيا ماركيز) * "الغضب والدموع والحزن هي أسلحة المستسلمين". (كيتي جيل) * "للحزن أجنحة يطير بها مع مرور الزمن". (جان فونتين) * "ليس الحزن سوى جدار بين حديقتين". (كاهيل غبرين) * "الصمت الطويل هو الطريق للحزن... لأنّه صورة للموت". (جان جاك روسو) * "الكثير من السعادة تستحق القليل من الحزن". (ثوماس فولر)
أحدث المواضيع

coinautoslide

Beauty is in the eyes of the beholder

INFO

معلومات
  • 1. *It's always darkest before the dawn
  • 2. *Practice makes perfect
  • 3. * Don’t count your chickens before they’re hatched
  • 4. * You can’t judge a book by it’s cover
  مع العسر ...
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصائد. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصائد. إظهار كافة الرسائل

السبت، 4 فبراير 2023

انبثاق أو الولادة المتجددة. شعر المصطفى فرحات


- 1 –

يحترق النّهار على موقد المساء

تُزهٍر النّجوم في مراقدها

.تغفو، فيوقظها الإشراق

.. أسمع همسا وهسيسا

يولد الليل من رماد الاحتراقْ.

نسيمٌ غرابيّ ينثر الرمادَ

.في فلوات السماءِ

وتشرُد بين كفّيّ الحياة.

أشربُ من منابع الأحلام

وأتنفّسُ الرؤى.

ما كنت هنا يوم القدوم،

ما كنتُ هنا، ساعة الرحيلِ

أثمرتُ حينا من الدّهرِ

بين قماطي وكفني

حين جف الضرعُ

حين يبُس الزرعُ...

غمرني الحليب والماءُ،

تبرعمتِ الأرض ساعة الفجر

وتنبت في أصابعي الشتاءْ.

على مهل ينسحبُ الليل

ينتصبُ ظلّي أفُقا

أنا الأعمى البصيرُ،

أُقاد بالصّدى

وينبتُ في أصابعي الشتاءُ

وتشردُ في كفّيّ الحياةُ.

- 2 –

يحترق النّهار على موقد المساءِ

تُزهٍر النّجوم في مراقدِها

تغفو، فيوقظها الإشراقُ

أسمع همسا وهسيسا.

يستيقظ الليل

مكاء بومَة في صَحْوها نومٌ

ترتيلة خفّاش في نومه صَحو

يُطارد الفراشاتِ..

في مَيَلانِ الظلال أرى

أطيافَ من أقاموا

أشباحَ من رحلوا

وتنبت في أصابعي الشتاءُ

تعتريني شهوة الريحان،

تتقلص المسافاتُ،

للمجازاتِ عزْفٌ

ولحْنٌ للاستعاراتِ

جوْقة عصافير الفرحِ

وغناء الأمسياتِ،

أرتدي ثوب البهجة

وعطر الأمنياتِ.

قفْ يا هذا واحتفلْ

ففي المكان ما يوقظ الذكرياتْ.

الأحلام أشدُّ عنفوانا

والقلب ينبض بالفراشاتِ.

- 3 –

يزهر النهار على ندى الزهر

نسيم نور ينثر الضياءْ

في أقاصي الأرض.

وتنبت في أصابعي الشتاءْ.


المصطفى فرحات

تمت في يناير 2023

 




الخميس، 10 مارس 2022

قصيدة خرائب للمصطفى فرحات

 

أتقاسم مع أصدقائي هذه "الكتابة" بعنوان: "خرائِب"



هَا قَدْ مَشَى الْمَوْتُ فِي الرّيحِ وَانْتشَرْ
نَمَا الغُبارُ فِي طَلْعِ الشَّجرْ
رَحَلَ الْبَحْرُ
فَانَحَبَسَ الْمَطَرْ،
أقْلَعَ النُّسْغُ
يَبُسَ الغُصْنُ، فَانْكَسرْ،
يُحاصٍرُنِي الدَّمارُ
إِذِ الأَحِبّةُ جَمّعُوا حَقائِبَ السّفَرْ..
فَاسْعِفيني يا خَرائِبْ
لأُرَمّمَ فِيناَ الأمَلَ الهارِبْ..
غابَتِ الْملامِحُ
وَخَيّمَتْ بَيْنَ تَجاعِيدِكِ الْعَنَادِلُ
تَنْعَكِ في الشُّرُوقِ
وَفِي الْغُروبِ تَنْتَحِبُ،
وتَغْزِلُ الدّمُوعَ
مَتَى أطَلّ الْبَدْرُ
يَقْرأ فَاتِحَتَهُ عَلَى الدّرُوبِ..
خَمَدَتْ نَارُ السُّمّارِ
وَسَكَتَ العُشّاقُ،
خَرَسَتِ الأبْوابْ
وَرَاحَتِ الْهُوَيْنَى
تَنْبُشُ فِي التُّرابْ..
أَنَا حَزينٌ
وَبَلْدَتِي حَزينةٌ..
فكَمْ يَحْتاجُ جُرْحي
لَيَجْمَعَ هَذا الانْهِيار؟
أَجُرّ قَيْدَ انْكِسارِي
أفَتّشُ عَنْ أشْباحِ مَنْ عَاشُوا
وَمَنْ تَجَدّروا فِي النّسْيان..
فاسْعِفيني يا خَرائِبْ
لأُرَمّمَ فيناَ الأَمَلَ الهاربْ..
ماتَتْ فٍي مَخَادِعِها الأَزْهَارُ
وَبَكاها ما شاءَ الْهَزَارْ
وَتَرَدّدَ صَدَى البُومِ بَيْنَ.. الدّمارْ
مَتَى يَنْهَضُ الفَجْرُ فِيكِ مِنْ جَدِيد؟
ومَتَى تَزْهُو فِيكِ الأغراس؟..
خَلَتِ الشّرُفاتُ منَ الكُحْلِ
وَرَائِحَةُ "الْحُرْقُوصِ" وَالحِنّاء..
و"الْكَنْاوِي" الذي يَقَرَعَ الطّبْلَ
مَاتَ..
وَالشّفَاهُ التِي تُنَقّي الصّوفَ
مَاتَتْ..
أنَا حَزِينٌ
وبَلْدَتِي حَزِينَةٌ..
وابْنَةُ الشّيْخِ التِي يَعْشَقُهَا شَبَابُ "الدُّوَارِ"
مَاتَتْ..
وَمَاتَ الشّيْخُ
والسّوَاعِدُ التِي دَقّتِ الطّينَ لِيَلِينَ
مَاتَتْ..
مَا عَادَ للْمَوْتِ مَا يُميتْ..
فَلِمَنْ تَقَرّحَتْ تِلكَ العُيونُ
وَلِمَنِ كَانَ ذَاكَ النّواحُ
وَذَاكَ الأنِينُ
وَذاكَ العَوِيلُ؟
مَاتَتِ الأنامِلُ الّتِي نَقَرَتْ عَلى الدَّفّ..
والجَسَدُ الغُنْجُ
كَفارِسٍ يَزْهُو بَيْنَ الصّفًوفِ
مَاتَ..
وَمَاتَ عازِفُ النّايِ،
وَالطّفًلُ الّذي يَصِيرُ غَدًا
مَاتَ..
أنَا حَزِينٌ
وَبَلْدَتِي حَزِينَةٌ..
فاسْعِفِينِي يا خَرائِبْ
لأُرَمّمَ فيناَ الأمَلَ الْهَارِبْ.
هَا أنَا أشْرُدُ فِيكِ وَأَتَشَرَّدُ
أَتَنَاثُرُ ذَرّاتِ مَطَرٍ وَلاَ ماءَ
أَوْرَاقُ صَفْصَافَةِ تُومِضُ
كَاَسَماكٍ عَلَى الضّفافِ..
أَتَضَرّعُ.. أبْتهِلُ:
"مَنْ يُخَلّصُنِي مِنْ حُزْنِي
يُعِيدُنِي مِنْ أَقاصِ غُرْبَتِي
وَيَصْلُبُني عَلى حَاشِيَة الحُلْمِ؟
من يَسْلِخُ جِلْدِي
يَحْشُوهُ بِأَرْوَاِح مَنْ بالتّخْمَةِ مَاتُوا
مَنْ بِالجُوعِ مَاتُوا..
مَنْ قُتِلوا غَدْراً
مَنْ قُتِلُوا عَدْلاً..
لعلهَا تُسْعِفُنِي الْخَرائِبْ
وَأُرَمّمُ فِيناَ الأَمَلَ الهَاربْ.
المصطفى فرحات
بدون تاريخ
...................................................................
إضاءة النص:
النُّسْغُ: ماء يخرج من الشجرة إذا قطعت.
الْغُنْجُ: الدلال وملاحة العينين.
تَنْعَكِ: النّعيُ: الإخبار بالموت.
مَا شَاء: بالشكل الذي يريده.

الاثنين، 17 سبتمبر 2018

هل تذكرين



-         1 –


هل تذكرين
حين قطفنا شعاع البدر
ثم عدونا
نرتدي فستان الليل
فكان ستار لظلينا
وعصرنا البدر
ومسحت به
من على خديك الندى
واغتسلنا من عبق الشذى
وبقلبي حميتك
من صقيع الفجر
وبلمسة أنسيتك
سبل الهجر.

-         2 –

اذكري دمعا لأجلك توهج
أذكرُ جسدك وهو يتغنج
وضفائرك تلاحق القمر تتموج
الزمن في عينيك
نشيد وأغاني وزغاريد.
هل تذكرين
حين التقينا بعد عام .. وعام
النهار بلا ضياء
النجوم رحلت من السماء
والمنابع ولا ماء
وحدك كنت..
ذابلة
تائهة
تمشين بلا أنت..
لم يبق من الجسد غير الوشاح..
وحدك كنت..
سكنة
ساهمة
جالسة على الرصيف
وحدك كنت
باردة
واجمة كالخريف
وحدك كنت
ضائعة
بلا شراع بلا رياح
الزمن في عينيك
لحد ونواح
الزمن في كفك
رحم ولا لقاح..

-         2 –

هل تذكرين
لما التقينا بعد عام وعام..
البدر ما عاد ينير
كالذي كان
وما عاد للعينين ذاك البريق
والشفتين بقايا حريق
النور بين يديك وسنان
والبدر ما عاد ينير كما كان
الزمن في عينيك
لا ماء ولا شجر
الزمن في عينيك
لا رذاذ ولا مطر
والخضرة التي كانت
صخر وصخر وحجر.

1997


  



الثلاثاء، 3 يوليو 2018

الراقي "ابن عباد" أو صياد الجن

من القصائد المنسية أقاسم مع أصدقائي هذا النص.

ـ 1 ـ
هو "ابن عباد" أجوبة المفزوع المُتسائل
نار على علَم بين القبائلِ
ورث كتاب الأسرار عن "ابن عبدين"
وأمسى صياد أرواح الشياطينْ.
هو ذا يرتقي ربوة شهوته
ساعة الهجير.. يتقبض الظل النحيل
يهمس لطيفه المنعكس على جدع نخيل:
"هذا يومك.. أيها الأميرُ.. الأميرْ"
يقيم طقوس البهجة:
الحناء للحية هجينهْ
السواك لرائحة نتِنهْ
ابتسامة تجاهد أن تكون بهيّهْ
"فوقية" وعمامة فاجرهْ
وقهقهات مقنَّعهْ
وحده "ابن عباد"
يخيط جراح البلاد
يروض الجن بالأحراز
ويعمي الواضحات بالألغاز.
ـ 2 ـ
هو ابن عباد..
يرتقي ربوة شهوته
بعدما فخخ غرفته البغيهْ:
مبخرة أثريهْ
شمعة تلوك الضوء حزينهْ
عظمة أضحية الكادح ومنديلْ
"سمخ" يشفي الممسوس جليل
قوارير من طين مهشمهْ
صوف مندوف و"حندير"
إنه ابن عباد
من يَخيط جراح البلاد
يروض الجن بالأحْراز
ويُعمّي الواضحات بالألغاز.
ـ 3 ـ
نوار... نور...شرنقة في إزارْ
علم القبيلة، أغنية النساء، موال الفتيان
مقبلة فيما يشبه الإدبار
تقاد إلى برزخ الشيطان
وما تدري أن في سبيلها دم يسيل
نظراتها ممسكة بالغيب
جسد مصعوق بالرجفة والرهبة
صدر يزهر في البراري
وروح تنزف دمعا بلا صبيب
وحدها نوار تعلم بما لا يبين
"هو جب آثم قديم عقيم
سُرق سرها ذات أشعار
رحل المتشاعر عن الديار
فما بكى نوار ولا أطلال."
هي في يد غانية
غنيمة لابن عباد
من يخيط جراح بنات البلاد
يروض الجن بالألغاز
ويعمي الواضحات بالألغازْ.
ـ 4 ـ
من سلالة "هاروت" قال
في جبهته إشارة الوليّ
وفي قدمه خُفّ النبي
له من أحضر بلقيس من سبأ
لتكشف عن مفاتنها في صرح الهيكلِ
فكيف لحفيد "ماروت"
أن لا يسقط عن الممسوسة ورقة التوت
وينزع الريش عن الحمامتين
نوار ... نوار...
علم القبيلة، أغنية النساء، موال الفتيان.
أسيرة حب قديم آثم عقيم
سرق المُتشاعر سرّها
وأدلج في جرحها الغابر.
الغرفة موحشة بغيهْ
تراتيل.. طلاسم.. وأحْجبهْ
ريش غراب.. جلد قوارض.. وأبخرهْ.
الجسد الممسوس مسجى على حصير صوف
يشد الراقي عن سلهامه ويرتقي
يحضر الحب القديم الآثم العقيم
وتزداد الإثارة بالقيد
يبصق في فم نوار
علم القبيلة، أغنية النساء، موال الفتيان
يمزج الريق بالريق..
يعتريه هزة وشهيق..
يهدأ الراقي لما يمسك بالصيد
ويغيب كما لو شرب الخمر بالقَدَح
يرتخي جسد الممسوسة
منْ صراخ وعويل وألمِ
فيخرج هردش* مهزوما مطأطأ الراس.
وكيف لا يزهو ابن عباد
هو وحده من يخيط جراح بنات البلاد
يروض الجن بالألغاز
ويعمي الواضحات بالألغازْ.
ـ 5 ـ
ابن عباد هبة سماء للقبيلة
يحول الماء غبارْ
ويدجن سلالة النارْ
من أنقد نسل القبيلةِ
وأمسى عنوان الهدايةِ.
جزاك الله خيرا صياد العفاريت
أنت وحدك من يخيط الجراح
يروض الجن بالألغاز
ويعمي الواضحات بالألغازْ.
...................................................................................
* هردش: اسم جني شاعر في كتاب رسالة الغفران لأبي العلاء المعري.

الأحد، 3 يونيو 2018

مرجانة (نص شعري)

ضاءة: من ديواني تقاسيم الصرير أتقاسم معكم قصيدة " مرجانة " التي استوحيتها من رواية تحمل عنوان: مرجانة أو حكايات أهل انتيفا (اسم قبيلة أمازيغية كبيرة في إقليم أزيلال). للكاتب الفرنسي رونيه إيلوج. والكاتب كان قائدا عسكريا شارك في الحملة العسكرية الفرنسية ضد قبائل أيت محمد بأزيلال. مرجانة في الرواية كانت راعية قبل أن تتحول إلى مقاومة للوجود الفرنسي في قبيلتها. الحملة حصلت بتاريخ: يناير 1911
(René . Euloge. Marjana ou Les Recits D’ahl Ntifa)


مرجانة

ـ 1 ـ
والآن تعود "مرجانة" بالقطيع
تحلب الضرع
تفرق بين الأم وبين الرضيع
تدخل البيت الفضيع
تَحُوك البرنس لسيدتها
وتنظف الملابس الداخلية لسيدتها
تحتمي بالنافذة
تراقب الطيور المهاجرة العائدهْ
وتعُدّ أقدام العابرين..
مرجانة تنتظر طيفا أو خيالا يسلم
طيفا يحملها
وتحمله للفصول الآتيهْ.
ـ 2 ـ
وحين يُشرق ليلها
وبعد أن تحوك البُرنُس لسيدها
وتنظف الملابس الداخلية لسيدتها
تلبس "مرجانة" قفطانا ووشاحْ
تَضع حُرْقُوصا وسواكْ
ثمّ تَبْصُق في كفّها
لترطّب خَصَلات شعرها الناشفهْ
مترنمة أنغاما أمازيغية
وتبحث عن وجهها المكسر في المرآة
"مرجانة" تزينت لمرجانهْ.
وتنتظر طيفا يحملها
وتحمله للفصول الآتيهْ.
ـ 3 ـ
العشق يغوص في حنجرة الناي والعود
والغناء حشرجة في حلق "مرجانة"
"مرجانة" أقحوانة هذا الوقت
فاتحة النهايات
ريح لواقح
رحم القبيلة
ولسانها الفصيح
مطر يغسل الوسخ
عن وجه فجرنا القبيح.
مرجانة موقد وشعلة
وذاكرة للأيام المقبلة.
ـ 4 ـ
لما أذكر الآن "مرجانة"
تنمحي كل التاريخ
وأنسى ما علمني المشايخْ
فيا أخت الجراح
وكل الأفراح
اسقيني جرعة من ماء صبرك
علقي في عنقي تميمة
بها قليل من بخور قبرك
علّي أكون دخانا أو غيمهْ
علميني كيف أسلخ جلدي لوحدي
وأعلقة لمن سيأتي من بعدي،
ـ 5 ـ
فيك يا "مرجانة"
يرفرف الحمام
وأنت المهيضة الجناحْ
فيك يا "مرجانة" ترعى السوائم
وأنت المجففة بسوائل الرياحْ
فيك يا "مرجانة"
حلم الحالم
وأنتِ العُريُ
وأنت الوشاحْ.
ـ 6 ـ
رأيتك يا "مرجانة"
تتوشحين العكاز
تطوفين في المداشر والأحواز
تطرزين بخطوك المديد
تاريخا جديدا
للأجداد والأحفاد
وتصنعين من استشهادك
أطقس الأعياد
فيها تزهر رقاب العبيد
وتذبل أعناق الأسياد.
رأيتك يا "مرجانة"
تمزقين برنس سيدك
وتحرقين الملابس الداخلية لسيدتك،
رأيتك لما أبصرت فارسك القديم
تغادرين من الكتمان إلى البوحِ
وتزغردين كما البلابل على الدوحِ
تبعثين له بشفاهك اللمياء
القلب طافح بالشوق وبالحِنّاءْ
اخضرت الساحة يا مرجانة
غَضبتِ الجموع
فقطّعوا الجدع
وأحرقوا الفروعْ.
ـ 7 ـ
فيا راكبا هودج الأيام
عرج على ضريح "مرجانة"
واقرأ لها السلام
كثيرا من السلام..
وقل لها:
" لا يزال عَبيرك يملأ القلوب
ويفوح على الربوع
ولا يزال المركب المتعب
يستطيع العبورْ
ولا يزال في السنبلة
قليل من القشِّ
وكثير من البذورْ.
.................................................................................
ابزو 2000
الصور المرافقة
• صورة غلاف الرواية
• الحملة الفرنسية في أيت امحمد بأزيلال

السبت، 26 مايو 2018

عودة في غروب الحصاد (نص شعري)



ـ 1 ـ
عائدون في غروب الحصادِ
بعد أن أكلتهم الأرْغفة
وشربَهمُ الماءْ.
بقايا وجوهٍ،
وأجساد أحرقها العراء
العيون ذابلة يهاجمها الوسن،
والأنفاس هباءْ
الأسنان هشمها العفن
والأرواح خواءْ.
يركبون ظهورا هزيلة
ويُنصتون لخشخشَة سنابلهم العجفاءْ
فراغ.. في فراغ.. في فراغٍ...
فمن أين يجيء الامتلاءْ.

ـ 2 ـ
عائدون وما في الرؤوس
غير سحْبٍ مَوْجِيّةٍ
وكُفوفٍ..
شقّقتهَا الفُؤوس
يلبسون زمنا كُحْليّا
سقط منه الضياء
يُمطِرُ حزنا مُعَتّقا
أطفأ فوانيسَ الكبرياءْ
فراغ.. في فراغ.. في فراغ...
فمن أين يجيء الامتلاءْ.
ـ 3 ـ
عائدان في غروب الحَصاد
صدى صوت "بِلال" يفوحُ
من مِزهرِيّة السماء
"الله أكبر.. الله أكبر.. ..
أشهد أن لآ إله إلا اللــــــــ"
يتلاشى الصوتُ
ويَعْلقان فيما يشبه البكاءْ.
سائران.. في مَوكِبٍ
يُثِيرُ نَقْعًا بِلَون الدماء
النّظر مجروحٌ
والأعناق تسَبّحُ في الهواء.
آثار حَوافر الحمارِ
لا تُرى من الهُزالِ
بينهما ما يشبه الجفاءْ،
وأقدام الراكبِ
لا تميزها على النّعالِ
من طول اللقاء.
فراغ.. في فراغ.. في فراغ...
فمن أين يجيء الامتلاءْ.
ـ 4 ـ
عائدان...عرايا
كلاهما يرتدي الآخر
في متاهة صفراء:
"الحصاد لي
والبذورُ لغيري".
سائران.. إلى ديارْ
يُؤثّثها..
سَغَب وحَصير وغبارْ
ورماد أثَافيَّ هجرتها النار
ومدخنة بلا دخان
وكلب من الجوع سكرانْ
وصغار الأطفال
يأكلون البكاء
ومُفْرَدةٌ من النساء
تَطرُدُ الذباب عن الأشْلاء
زغاريدها سُعال
تُقاوِمُه في إِعْياء
فراغ.. في فراغ.. في فراغ...
فمن أين يجيء الامتلاءْ.
القَرْقَرة في الأمْعاء
القِربة جَوفاء.
ما عُادَتْ بدرا
ولا قمرا
ولا وردا
ولا خَيزُرَانا
ولا فيها رائحة الأنبياء.
بلْ عِظَامٌ
وحُطامٌ
وصمودٌ
وظِلالُ للنّسَاءِ،
وخيط واهِن يشدّهُا للبقاءِ
تَغْزِلُه قلوبُ الأبناءِ.
..................................................................
القصيدة منشورة في ديواني: تقاسيم الصرير 1998