أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 33)

فاس بمناسبة ملتقى شعري: 18/04/2001

إلى الرقيقة والمرهفة "ر" التي ودعتني بالدموع

كيف نحبس الدمعات

كقطرات الندى على عشب الأحداق

هي منبع القلب

تيهته النبضات

من نهري بغداد

إلى نهر الرباط

دمعات بلون العشق

بصفاء حبات العقيق

....

"ر" نخلة جيكور

بستان شموع وبخور

سليلة عشتار

ينبوع دجلة والفرات

تحمله البنات

في رحم الجرار.

فاس 27/04/2003

سمعت عنه الكثير، ولكني لم أتوقع بأنه إنسان مرهف الحس إلى هذا الحدّ، البعض يظن أنه شخص مستهتر، ويتصرف بشكل مزيف، إن أمكن القول، ولكني أرى أنه يتصرف بفطرته، وأن روحه المرحة ربما تنسيه مشاكله وهمومه، والروح المرحة قد تكون منبعثة من لاوعيه كطريقة للنسيان.

أفكاره، ومبادئه التي سمعتها، وهي قليلة للأسف تجعلني أحس بأنه قد ملّ مشاكل الدنيا، وربما أنا أشاطره بعض آراءه على عكس الكثيرين...

أتمنى لو كنت إحدى طالباته أو صديقة حميمة له... لم أتعود التعبير عن مشاعري، هذه هي المرة الأولى لذلك فإن أسلوبي ركيك.

"ر"

بلدة الطين: 03/06/2001

إلى الرقيقة "ر"

لك وحدك أكتب لغة

تولد من البحر

متوجة بالعشق.

بهذه الكلمات أحييك لأعيد نسج خيوط الألفة بيننا، أملا في المزيد من التواصل والمحبة. تحياتي لأسرتك الكريمة، أتمنى لك السعادة الأبدية، لقد تركت رسالتك الرقيقة أثرا عميقا في نفسي، واكتشفت ان جغرافية روحك لا حدود لها.

لو أستطيع تلوين وجه الأرض الأغبر بلون الحب والسلام، ومحوت الأحقاد من القلوب التي تتاجر بالمشاعر الإنسانية الرفيعة لفعلت.

تحياتي "ر" أيتها النخلة التي جذورها في جيكور بالعراق، وفروعها في بلدتي

"م".

بلدة الطين 15 فبراير 1997

انعقد اجتماع في القسم الداخلي لمناقشة موضوع "الاحتفال بعيد العرش المجيد" وبعد نقاش طويل وممل تم الاتفاق على إقامته بالثانوية وبمساهمة كل العاملين في الثانوية، وحددت المساهمة في 10 دراهم.

الدار البيضاء شاطئ زناتة: 29/04/2004

على شاطئ "زناتة الكبرى"، رفقة صديقي "ب"  وأصدقائه وصديقاتهم. الجميع في حالة انتشاء قصوى، كانت الموسيقى تنبعث من "الكابانو"... الطقس دافئ، والبحر يغري، والشاطئ يدعوك لفتح دراعيك ومعانقة الموج والهواء والنجوم، تركت العصابة خلفي، وسرت وحيدا أحادي البحر المحيط، أناجي السماء وأرسم بالضوء المنبعث من المباني مدرات بلا حدود...

مدينة زناتة: 03/08/2004

الليل يخيم على الشاطئ، هواء مفعم بالرطوبة، ضباب خفيف يعتم الرؤية، والأفق سحابة داكنة مما أضفى على المشهد برمته لونا رماديا كئيبا، ببطء انسحبت السحب من السماء، وتبدّد الضباب، وشعّ القمر، وأضفى على المشهد لونا فضيا..

مراكش 1980.

مقطع من قصيدة قرأها وجيه فهمي صلاح في برنامجه الإذاعي ناشئة الأدب:

سأحيى لأرض

لقلب محطم

لشيخ مهدم

سأحيى لأرض

ومع الضوء أسير

بلا قارب أعير

بحرف مشع منير.

بلدة الطين: 26/07/2004

هرج ومرج أمام منزلي، فتحت النافذة، ووقع بصري على مشهد سوريالي، شابة في الثلاثينات، بدينة، تقف وسط الطريق عارية كما ولدت، بعض النساء يحاولن إلباسها، لكن ما يبتعدن حتى تتعرى من جديد.. بعد برهة سقطت وأغمي عليها، انتهزت إحدى النساء الفرصة وألبستها من جديد، وقيل أن سبب هذه الهستيريا التي أصابتها تشاجرها مع بائع متجول، وأن تعاني منذ زمن بعيد من علة نفسية.

يتبع

أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 32)

 

مدينة بوزنيقة: الجمعة – السبت 03/04 مارس 2006 ونقاش حول مدونة الأسرة

وصلت على الساعة العاشرة للمشاركة في اللقاء التداولي المتعلق بموضوع: "مدونة الأسرة: المعيقات والآفاق" والتي تم تنظيمه من قبل منظمة حقوق الإنسان

شارك في هذا اللقاء فعاليات المجتمع المدني، وسياسيون، وحقوقيون، وأعضاء من الهيئة الوطنية التي كلفها صاحب الجلالة الملك محمد السادس لصياغة بنود المدونة التي أثارت الكثير من الجدل وسط المجتمع المغربي، وبموازاة مع المحاضرات التي ألقيت في هذا اللقاء نظمت أوراش تم التركيز فيها على تشخيص المكتسبات بعد مرور سنتين من دخول المدونة حيز التنفيذ، وأشارت أغلب التدخلات أن تطبيق بنود المدونة صادف عدة معوقات منها ما هو سياسي، أو اجتماعي، أو اقتصادي، أو ثقافي بحكم معارضة بعض القوى الإسلامية والأمية والجهل. وفي تدخلي ركزت على مجموعة من النقط التي اعتبرتها عوائق ربما لم تؤخذ بعين الاعتبار عند صياغة بنود المدونة وهي:

أولا: غياب دراسات سيكولوجية حول المرأة المغربية والرجل المغربي، هذه الدراسات قد  تساعد على رسم خريطو للفضاء النفسي لهذين العنصرين فالمرأة مثلا رأت في المدونة الجديدة أداة لابتزاز الرجل الذي اعتبر المدونة اعتداء على رجولته وفحولته وهو إرث ورثه له الثقافة والطبيعة، وبالتالي أصبحت الأسرة ساحة لصراع الإرادات وفرض السلطة.

ثانيا: غياب الدراسات الفلسفية الجادة في المغرب أضعف من القوة المرجعية للمدونة التي لا ترتكز على رؤية واضحة للقضايا المعالجة  بفعل تداخل الثقافة المغربية الأصيلة والثقافة الغربية الحديثة فعملية المثاقفة أضعفت بنودا كثيرة من المدونة وجعلتها غير قابلة للتطبيق.

ثالثا: غياب الأبحاث الأنثروبولوجية التي تهتم أساسا بتاريخ الأسرة المغربية وتطورها عبر العصور ذلك أن مثل هذه الدراسات من شأنها أن تمدنا بالوسائل اللازمة لتحديد الخصائص المميزة لهذه الأسرة ورصد ثوابتها ومتغيراتها وبالتالي الاستفادة منها لتحديد الحاجيات الضرورية وغير الضرورية لهذه الأسرة.

أثار تدخلي ردود أفعال متباينة بين الرفض والقبول، لكن بعض التدخلات انصبت على تحليل أفكاري خصوصا تلك المرتبطة بالبعد السيكولوجي والأنثروبولوجي...

وفي ختام الورشة تمت صياغة التوصيات التي ستقدم للحكومة في أفق عرضها على مجلس النواب وتمت إعادة النظر في كثير من بنود المدونة..

مدينة قصبة تادلة: الخميس 23 فبراير 1997

 تلقيت الخبر، وسافرت على الفور، عندما دخلت المستشفى كانت زوجتي قد أجرت عملية قيصرية ناجحة. جلست إلى جانبها وقبلت القادم الجديد للأسرة وهي بنت جميلة. كانت سعادة غامرة.. بالمناسبة هذه أول عملية قيصرية تجرى في ا المستشفى.

يتبع

الكرة هي الدين الجديد، ولاعبي الكرة هم الأنبياء الجدد والله (من أقوال صاحبي)

قال لي صاحبي: "أصبحنا نأكل كرة القدم، نتنفس كرة القدم، نشرب كرة القدم، ننام على كرة القدم، نستيقظ على كرة القدم، لم تعد تبنى مساجد أو كنائس أو أديرة... حتى المشايخ تركوا الحديث عن الدين وانخرطوا في الحديث عن الكرة...  الكرة هي الدين الجديد، ولاعبي الكرة هم الأنبياء الجدد والله أعلم."

النور والظلام (من أقوال صاحبي): "ما يجعل النور يظهر نفسه أكثر سطوعا هو الرهاب الذي يصيبه من الظلام. ..."

الحياة اليومية للناس في بلدة الطين

 

أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 31)

يناير 1990:

بعد خمس سنوات تشاء الأقدار أن يستضيفني أصدقاء بمدينة "ب.م"، كانت الأمسية جميلة وممتعة، لست أدري كيف خطرت "س" على بالي وقررت بعد تردد زيارة أسرتها... نزلت من سيارة صديقي الذي طلبت منه الانتظار لأني لن أتأخر... السيناريو المرتقب هو أن أطرق الباب، ويخبرني أحد أفراد العائلة بأنها رحلت عن الدنيا بالنظر إلى طبيعة المرض الذي تعاني منه. سرت بخطوات مرتبكة نحو بيت "س"، طرقت الباب وظهرت أختها الكبرى.

- "سلام، كيف الحال؟ هل تذكرينني؟"

- "نعم. "م" كنت تدرس مع أختي "س" في جامعة القاضي عياض بمدينة مراكش. "

- "كنت مارا بالجوار، وتذكرت "س" وقررت أن أمرّ على البيت لأسأل عنها."

- "شكرا... تفضل، أمي بالداخل.."

- "في فرصة أخرى... يوجد صديق ينتظرني بسيارته، وهو في عجلة من أمره. هل "س" تعيش معكم في البيت؟"

- " ليست هنا، إنها تعمل بمدينة أخرى أستاذة..."

- "الحمد لله أنها بخير..."

- "إنها متزوجة ولها طفل..."

نزل هذا الخبر بردا وسلاما على قلبي، لقد تغلبت "س" على مخاوفها ومرضها. واجهت الحياة بأمل بعدما لم ينفعها العبث والضياع وكان لها ما أرادت.

بلدة الطين 27/08/2004

تلقيت مكالمة هاتفية من الشاعرة "م" تسألني إن توصلت برسالتها التي بعثت بها منذ أسبوع...

بلدة الطين 2022

توصلت من الصديق الشاعر العراقي "فراس عبد المجيد" برسالة أخوية تتضمن قصيدة شعرية مهداة لي، ولتلميذتي "ن" التي تعرف عليها عندما استضفناه بالثانوية للمشاركة في أمسية شعرية. والقصيدة تحمل عنوان "ريح ربيعية":

زقزقة سافر فيها الصدى **** طارت بها ريح عربيـــة

تحمل النسائم ذرى عذبة **** تشدو بها لحنا وأغنيـــــة

من قمم الأطلس صداحة **** ومن ربى بالحب مروية

إليك يا شاعري كلمـــــة **** صادقة خالصة النيــــــة

الدار البيضاء 25/09/2004

اتصل بي الصديق "ش" على الساعة السابعة والنصف مساء، لم أتردد في قبول الدعوة، أنا في عطلة، ولست مرتبطا بأي التزامات. التقينا، وركبنا سيارة أجرة، ونزلنا بالقرب  من سينما "بوليو" بحي عين السبع. وجدنا رجلا في الخمسينات ينتظرنا، عرفت فيما بعد أنه عضو في الغرفة التجارية...اقتنوا الجعة، وتابعنا رحلتنا نحو "زناتة". توقفت السيارة في "لوبرج"، سرنا في زقاق ضيق حتى وصلنا إلى إقامة صيفية على الشاطئ "كابانو". كان شوقي إلى البحر كبيرأ، فور وصولنا نزلت السلاليم وألقيت بجسدي وسط الموج.

وأنا أستمتع بالسباحة، تفاجأت بصديقي "ش" رفقة ثلاثة شبان وشابتين وهم يتجهون حيث أسبح يحملون الكراسي والجعة. رائحة الجعة، تغزو المكان، والأجساد العارية المتعبة تتمدد على الرمال المبللة. 

بين هذا الحشد شابة عرفت فيما بعد أن اسمها "ف" فرضت علي  أن أنصت وهي تستمتع بالجعة وبالحديث عن حياتها: "بدأت الأحداث من بلجيكا بعدما طلقها زوجها، وبين الحين والأخر تقطع السرد، وتغرق في البكاء والنحيب. وأحاول أن أبدي التعاطف معها واهدئها. تستمر: "إنه ابن الزنا، هو من تسبب لي في إدمان الكحول والمخدرات، كان يرغمني لمرافقته للحانات في أوروبا وفي المغرب، وبد أن أدمنت، أصبح يشتمني ويقذفني بشتى النعوت.. ومع ذلك يا أخي "م" أنا بخير، لدي المال، والأبناء والحرية." علقت على كلامها الطويل والممل وأنا أخفي سخريتي: "نعم أنت بخير، الجميع يحسدك على هذه النعمة."

يتبع

بلدة الطين 31/12/2025. وصلت اليوم للبلدة. ويسألونك لماذا تسميها "بلدة الطين" ونجيب: لهذا سميناها بلدة الطين.

 

قال لي صاحبي: "الجد ليس مكروها لذاته.....

قال لي صاحبي: "الجد ليس مكروها لذاته، والتفاهة ليست مكروهة لذاتها. كل ما في الأمر أن التفاهة مربحة فتشجع، والجد غير مربح فيحارب. والله أعلم."

 

أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر (الحلقة: 30)

 

 

مراكش، جامعة القاضي عياض1983

كان العيون تلاحقنا، وشعرت أني بطل من أبطال الأفلام الهندية... هذه المرة سألني الأستاذ المحاضر عبر مكبر الصوت إن كانت الأمور بخير، وأجبته بأن كل شيء على ما يرام. ثم غادرنا المدرج.

كان جسدها شبه مخدر، وتعاني إعياءا شديدا. وفي باحة الكلية، ساعدتها على مسح وجهها بالماء البارد، ونزع حدائها، وصببت الماء على قدميها ... ولما استعادت حيويتها... تبادلنا نظرات الأمل، ابتسمت... وسألتها:

ـ "بماذا تشعرين الآن؟"

أجابت بصوت متعب وحزين:

ـ " الحمد لله... شكرا..."

ـ " حدث هذا في لحظة وجيزة وبسرعة.."

- " بالنسبة لك، أما أنا فأنتظر حصول الأمر في كل لحظة..."

بعد أن تأكد استعادتها عافيتها، اقترحتْ عليه فنجان قهوة بمقصف الكلية. أثناء تبادلنا للحديث كان جبينها يتعرق تنشفه بمنديل أبيض، ثم ينز من جديد... وقبل مغادرة المقصف، عرفت أني اسمي "م" من بلدة "ب"، وهي "س " من بلدة "ب. م".

بلدة الطين: 2005

كانت هذه الحادثة بداية علاقة طويلة مع "س" امتدت على مدى سنتين، تقاسمنا فيها حلاوة الأيام ومرارتها. كنا في حاجة إلى بعضنا البعض، كنت أمر من أزمة مالية صعبة، وكانت نعيش أزمة صحية ونفسية قاسية.

منذ اللحظة الأولى التي جمعتنا، تمسكنا ببعضنا البعض، وتوطدت الصداقة والمحبة بيننا. كانت تنتظرني حتى أمرّ عليها بغرفتها بالحي الجامعي لنتقاسم الطعام في مطعم الحي الجامعي رغم أني تعودت الطبخ في البيت لكن مادامت هي من اقترحت وتؤدي ثمن الوجبات قبلت دعوتها، وتخلصت نهائيا من عادة الطبخ في البيت. وفي نهاية كل الأسبوع تقريبا نكون على موعد لقضاء أمسية يوم السبت بسينما "كوليزي"...وفي بقية الأيام، كنا نقضيها معا إما داخل الجامعة، أو التسكع في المدينة وكانت تحب كثيرا "ساحة جامع الفنا".

وأتذكر لحظة لقائها مع والدتي التي أحضرتها إلى مراكش لتجري عملية جراحية على عينها اليمنى، وأقامت عندي لبعض الوقت.  وفي إحدى جولاتي مع أمي، التقيت صدفة ب "س". تعارفتا، وتعانقتا بعفوية. كانت "س" تتجول بمفردتها لأني اخبرتها أني سأكون مشغولا لبعض الوقت لأقوم بالواجب اتجاه والدتي، لذا لم نلتق منذ أسبوع تقريبا. وقبل أن تختفي في الزحمة، أشارت إلي بيديها مودعة.

بعد عوتي رفقة والدتي إلى غرفتي، استلقت فوق سريري، وخرجت إلى سطح البيت، جلست على كرسي ملقى هناك أكل عليه الدهر وشرب، أعيد ترتيب أوراقي، خصوصا فيما يتعلق بإنهاء بحث التخرج، ومتطلبات السفر، والرقن، والطبع... يجب أن أجد حلا لكل هذا... ولكن من أين سأتدبر هذه المصارف؟

لم أشأ أن أذهب للقاء "س" وتناول الطعام بالحي الجامعي، وأن أترك والدتي بمفردها. فضلت أن أتقاسم معها وجبة العشاء المتواضعة التي هيئتها بنفسها. وأثناء تناولنا لوجبة العشاء المتواضعة لم تتوقف والدتي عن طرح الأسئلة حول "س" وحاولت أن أطمئنها بأنها صديقة تدرس معي في الكلية. وعندما بدا لي أن والدتي لن تتوقف عن الكلام... قلت لها: "لا تتكلمي كثيرا، فالكلام سيؤثر على العملية التي لم يمض عليها يوم واحد." فكان الحل موفقا. 

"س" بالنسبة لي أصبحت جزء من اليومي، أكاد لا أستغني عنها، ملتصقين كقطتين صغيرتين نحن في مدرج الكلية، في المكتبة، في المطعم الجامعي، في التجول في المدينة، في قاعة السينما، أثناء زيارتها لغرفتي... لم يعد يوجد أي حاجز يمنعها ويمنعني عن البوح.

"ما كنت لأبوح لك يا صديقي لو لم تكن عزيزا.. أعاني من انسداد في شرايين القلب، وهو ما يسبب لي الحالة التي عاينتها في المدرج، وإذا لم أجر عملية جراحيو عاجلة، فالموت ينتظرني في كل لحظة، ولا أستطيع توفير المبلغ الذي تتطلبه العملية الباهظة التكلفة. لهذا السبب أسافر كثيرا، ولا أرى لي مستقبلا في الحياة... هل فكرت يا صديقي يوما في الموت، إنه إحساس مرعب وخيف ومدمر... أرغب أن أعيش حياتي بامتلاء..."

لم أقاطعها، أحببت أن أسمعها وهي تخفف عنها، وأظهرت تعاطفا عفويا اتجاهها... اقترحت عليها مغادرة مقصف الكلية والتمشي قليلا في الشارع الفرعي المحاذي للكلية.

بعد هذا البوح أعدت النظر كليا في علاقتي ب "س" وعقدت العزم أن أكون بجوارها كلما احتاجتني، إن لم يكن ماديا لقلة ذات اليد، فعلى الأقل معنويا... لذا بدلت الجهد لأقنعها بأن تتمسك بالأمل، وأن تواضب على الدراسة، "فالله في عون العبد، ما دام العبد في عون نفسه". عندما تتغيب عن الدراسة كنت أظهر الغضب وأحفزها: "نحن في السنة النهائية، والموسم الدراسي يقترب من نهايته، وعلينا أن نحصد ما زرعناه معا... أرجوك..."  لكن محاولاتي باءت بالفشل...

قالت لي ذات تسكع: "أتعرف يا "م" أني أحبك كثيرا، لأنك تذكرني بصديق قديم يحمل نفس اسمك." ثم تعود للحديث عن الموت والفناء...الشيء الذي يزعجني كثيرا. وأردد قولة فيلسوف يوناني: "إن حياة الإنسان ظل زائل، ووجوده بعد الموت ظل الظل."

كلما خطرت "س" بخطري تذكرت ما قدمته لي من مساعدات مادية وعاطفية، سواء في ما يتعلق بمصاريف تنقلي إلى مدينة الدار البيضاء لإنجاز بحث التخرج حول شاعر مغربي "م.ش" يدرس بجامعة محمد الخامس بالدار البيضاء، وقبل ذلك كان أستاذا لي بجامعة القاضي عياض بمدينة مراكش، والديوان يحمل عنوان "حينما يتحول الحزن جمرا."

انتهت السنة الدراسية، وتوفقت في الحصول على الإجازة، لكن "س" لم تتوفق... وتمضي الأيام، وتنقطع علاقتي ب "س" بعد محاولات فاشلة في التواصل معها عبر الرسائل البريدية. وترسخت لدي قناعة بأنها غادرت هذه الحياة الفانية، إلى الحياة الباقية.

إلا أن الأمور لم تكن كما أعتقد، بعد انقطاع العلاقة بيننا لفترة طويلة تعود "س" من جديد إلى الواجهة. ففي مروري العابر لمدينة بني ملال قررت أن أزورها في منزلها اعتمادا على عنوان الذي تحمله رسائلها.

تفاجأت برؤيتي، وكنت مستغربا على بقائها على قيد الحياة، استقبلتني بحرارة، قدمتي لي والدها، ووالتها، أختين، وأخ صعير... دعتني إلى جولة في المدينة، زرنا منتجعها السياحي عين أسرد، وقصرها الشهير، وتحدثنا عن الأحلام المستقبلية، واستعدنا بعض ذكريات مراكش، حلوها ومرها، قبل أن تقترب الشمس من المغيب، وأودعها على أمل اللقاء بها في السنة المقبلة، وقد عادت لدراستها وحصلت على إجازتها..

 يتبع

 

قال لي صاحبي: "الجلابة البزيوية اللباس الرسمي للفريق الوطني......

قال لي صاحبي: "أثار إعجابي اللباس الذي حضرت به الفرق الإفريقية الذي يعكس هوياتهم، وسيكون من الرائع أثناء تمثيل المنتخب الوطني لبلاده في المحافل الدولية أن تختار الجامعة المغربية لكرة القدم الجلابة البزيوية لباسا رسميا للمنتخب باعتبارها تعكس الهوية والأصالة المغربية، ولأنها اللباس الرسمي للمملكة. والله أعلم."

 

مقالات ومقاربات في النقد والشعر والسرد

http://catalog.fondation.org.ma:81/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=865370

 

دراسات وأبحاث المصطفى فرحات (المغرب)

قال لي صاحبي: "أتعرف لماذا لا يحبون حضورك؟

 

أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر: (الحلقة:29)

بلدة الطين: 09/06/2003

ارتقيت قمة الجبل المطل على نهر "واد العبيد". المكان المقضل لخلوتي وتأملاتي. أرى تشكيلة من الألوان، خضرة البساتين، بياض أوراق الصفصاف، الصخور التي تعرضت لعوامل التعرية فأظهرت ألوانا مختلفة بين الأبيض والأحمر والبني... رقصات الأوراق والأغصان...وأسمع توليفة من الأصوات، أغاريد العصافير، خرير النهر، همسات النسيم بين الفجاج... وفي البعيد، يلوح منزل الأجداد، متنسكا فوق ربوة، في خلوته الأبدية. من هناك بدأت رحلة الحياة...

رحل النهار، وعلا صوت النهر، وحملت نفسي وقد تنظفت من شوائب الحياة.

بلدة الطين: شتنبر 2008

البحث عن الاعتمادات الممكنة من أجل تهيء الظروف المناسبة للمشاركة في الأسبوع المسرحي الذي تنظمه جمعية كازا نوفا بدار الشباب سيدي البرنوصي بمدينة الدار البيضاء. وهو الحي الذي قضيت فيه سنوات طوال من أجل الدراسة.

بلدة الطين: 15/01/2003

لأقتل الفراغ، جلست أمام منزلنا أتأمل الحال وما تأتي به الأيام. على مقربة مني مطحنة، وحمارين، وبغلتين، ورجلين يتحدثان وهما متكئين على ظهر الحمار. وبجانب المطحنة، أطلال حمام قديم يعود إلى مرحلة الاستعمار الفرنسي، هو أول حمام بني في البلدة. واستعملت غرفة فيه فصلا دراسيا في أواسط الستينات، وكنت من بين التلاميذ الذين درسوا فيه عندما التحقت بالمدرسة...

مراكش، جامعة القاضي عياض، داخل المدرج: 1983

تجلس إلى جانبي في المدرج، بشرة بيضاء، شاعر ناعم ومرتب، عينان سوداوان، وجه بيضوي، جسد رشيق، ترتدي سروال جينز وقميص رياضي أبيض قصير الكمين، حداء رياضي. كانت جميلة حقا، انبهرت بها وكأني أراها لأول مرة رغم أن صداقتنا تمتد طويلا في الزمن...

كان لقائي بها في حادثة مضى عليها ما يقارب ثلاثة شهور... كنا نتابع المحاضرة ولم نتشارك كلمة واحدة... في الحقيقة كنتُ مشتت التفكير. نحن في النصف الثاني من السنة الدراسية ولم أتوصل بمنحتي بعد. والمدينون يطالبون بمستحقاتهم: المستأجر: (2000 دهـ). البقال: (1500 دهـ). بائع السجائر بالتقسيط (500 دهـ) إضافة إلى بعض المستحقات الأخرى... أضع يدي في جيبي ولا أجد إلا الثقوب...

 وعندما أعود من شرودي، وأتابع أستاذي المحاضر أشعر بالملل،  فأسرق النظر إلى صديقتي المجدّة التي لا تتوقف عن الكتابة. فجأ، ودون سابق إعلان، يسقط جسدها على كتفي، تحملت ثقلها بصعوبة، وتماسكت، في حين تبعثرت الأوراق، وعمت الفوضى. فاجئني الحدث ولم أعرف كيف أتصرف، اكتفيت بالإمساك برأسها في انتظار أن أجد حلا، وتتضح الصورة.

عمت حركة غير عادية في المدرج، تطاولت الأعناق، وبدا أن الطلبة يريدون معرفة ما حدث. أشار إلي الأستاذ المحاضر مستفسرا عما جرى، فأشرت له بأن الأمور عادية، ولا شيء حدث. استمر في إلقاء درسه، في حين ظلت يدي ممسكة برأس صديقتي. لا أعرف كم مرّ من الدقائقِ، ولكن أستطيع عدّ دقات قلبي وهو يخفق تحت خدها. انتابني شعور بالحنان والرأفة والشفقة إ وهي نائمة فوق صدري. الغريب أن لا أحد من الطالبات أو الطلبة جاء ليستفسر عما يجري، وأدركت حينها أنها اختارت الوحدة صديقة لها.

ببطء بدأت تستعيد وعيها. تنهدت، وتنفست بعمق، ونظرت بحزن ممزوج بالامتنان. قررت أن أجمع أوراقنا، ساعدتها على الوقوف، أمسكتُ معصمها، أمسكت جسدي بكامل قوتها وكأنها تخشى السقوط، ثم غادرنا المدرج. كان العيون تتابعنا، وشعرت أني بطل من أبطال الأفلام الهندية... هذه المرة سألني الأستاذ المحاضر عبر مكبر الصوت إن كانت الأمور بخير، واجبته بأن كل شيء على ما يرام. ثم غادرنا المدرج...

بقية الحكاية في الورقة القادمة

قال لي صاحبي: "عندما تفقد الحياة مذاقها...

 

يوميات: أوراق مبعثرة من حياة رجل عابر. (الجزء الأول: الحلقة:28)

بلدة الطين: 1996

هل فكرت يوما في "المزمار" آلة العزف التقليدية التي تنشط في الأعراس المغربية؟ انشغل فكرت في هذه الآلة عندما مررت بجواري فرقة موسيقية وهي تتقدم موكب نساء وهن يرقصن ويزغردن...حاولت أن أحصي أنواعها فلم أفلح لكثرتها. فكل مزمار له نغمته المتفردة التي تبعث فينا إحساسا مميزا. وتترك فينا أثار باقيات على الدوام. يصعب على المجتمعات أن تعيش بدون المزمار.

 شخصيا رافقني المزمار منذ الطفولة الأولى. كان أو نشيد حفظته بعد التحاقي بالمدرسة نشيد المزمار. وجاء فيه:

قل لي يا ناس **** ماذا تعرفــــون؟

هل تعرفـــون **** اللعب بالمزمار؟

      مزمار مزمارمزمار

 ولما كبرت، اكتشفت أنواعا أخرى من المزماير:

1. مزمار الفم: ويستعمل لعدة أغراض أهمها مساعدة الذواب على الشرب، التعبير عن الفرح والسعادة، التغلب على الخوف...

2. مزمار الراعي: يجعلني صوت المزمار موزعا بين زمنين: الزمن الحاضر الذي أمسك به، لكنه سرعان ما ينفلت نحو المستقبل. والزمن الماضي حيث الحياة التي أفتقدها ولن تعود أبدا. عندما أستغرق في الاستماع إلى النغم الذي يتردد في حنجرة الناي، أشعر بإيقاع الكون جملة وهو يتحرك بدون توقف... (أعطني الناي وغني*** فالغناء سر الوجود. يقول جبران خليل جبران). 

3. مزمار رمضان: هو من يعلن بداية الصيام، وهو من ينهيه. في أنغامه مسحة صوفية، تبعث فينا أمجاد الدين الإسلامي. أنفاسه الروحية تذكرنا بأننا راحلون، وعلينا أن نقوم بما هو مطلوب ومفروض علينا. ينتابني أحساس مزدوج: الفرح بقدوم شهر مضان، والقلق عما يخبئه لنا المستقبل.

4. مزمار مروّدي الثعابين: في طفولتي، كنا نترقب قدوم فرق صوفية تستجدي من خلال تقديم عروض فرجوية تستعمل فيها المزمار والثعابين. كان الرجال والنساء ينخرطون في طقوسهم، ويتصدقون عليهم، ولكل فرقة اسم خاص تعرف به مثل "عيساوة" و "هداوة" و "أولاد سيدي رحال"... وعندما نسأل كبار السن عن قدرتهم على مقاومة سم الأفعى أو الكوبرا، يجيبن بأنهم "مسقيون" (يتمتعون بالحصانة ضد السم لأتهم حفدة أولياء صالحين) 

5. مزمار الحرب: الذي كان يعلن بداية حصاد الموت للرؤوس، وما يتلوا نهاية المعارك من حزن ودمار ودموع. إنه المزمار الذي يعلن نهاية دواة وقيام أخرى، نهاية حضارة، وبناء أخرى...

6. مزمار الشرطي: يمنحنا رخصة التوقف، أو استئناف السير... حضوره يسهم في النظام والحد من الفوضى. من لديه الشعور بالذنب يزعجه صوت هذا المزمار، يبعث في قلبه الرعب، ومن هو بريئ يسعر بالاطمئنان والحماية.

9. مزامير داوود: وعندما نجحت بالدخول إلى الجامعة، تعرفت على هذه المزامير الداعية للمحبة والسلام والأخوة.

10. مزمار يوم القيامة، وهو آخر صوت سيسمعه الناس فوق هذه الأرض. ولا شك ان صوته سيكون مرعبا، مفزعا، سينهي حياة هذا العالم، ويولد عالم جديد.

وتبقى المزامير من بيع العجائب الموجودة في حياتنا.

بلدة الطين: 13/03/1986

وأنا عائد إلى البيت من مقهى "جانب الأطلس" بدوار "واد العبيد" ـ يبعد عن البلدة بحوالي 8 كيلومترات أوقفتني شابة في العشرينات، ترتدي سروال ادجنز، قميص أبيض، وفي يدها حقيبة صغيرة. ولأن وجهها أليف، توقفت، وأسرعت نحو السيارة، لم يخب حدسي. إني أعرفها فعلا.

بعد تبادل التحية، طلبت مني أن أستقلها معي إلى البلدة، فمنذ حوالي ساعة وهي تنتظر دون  مرور سيارة أجرة. ولم أتردد.

فتحت لها باب السيارة، وألقت بجسدها المنهك على المقعد الأمامي، واسترخت. كان الحديث دون شجون: تحدثت عن في الدراسة الجامعية، والظروف المادية الصعبة التي تعاني منها... وصلنا إلى البلدة... ولأن "الدوار الذي تسكنه لا يزال بعيدا، اقترح عليها أن أوصلها فردت:

ـ "شكرا... أنت فعلت أكثر من اللازم. ولا أحب أن أتعبك معي"

- قلت مازحا: "بالعكس، أنا سعيد لأني التقيتك... يبدوا أنك شبعت مني."

- ردت بابتسامة ماكرة: "لا أحد يشبع منك..."

- "إذا، سأقرب عليك المسافة."

يبدو أني أقنعتها بالفكرة، التقطت ديوان شعر كان على مقربة منها، وبدأت تتصفحه، وتقرأ بصوت منخفض بعض المقاطع. أغلقت الديوان وعلقت:

ـ "أحب الشعر، سأرسل لك بعض قصائدي لتقول رأيك فيها."

ـ "بكل سرور. هل تحبين شعر نزار؟"

- " نعم، سأغنيك: "إني خيرتك فاختاري"

ـ "يسعدني ذلك."

صوت عذب، دافْ، وممتع، تصعد الكلمات واللحن من حنجرتها كصغار الفراشات، خفضت من السرعة لأستمتع أطول مدة ممكنة بالغناء... فعندما سيغادر السيارة سأعود من جديد إلى الفراغ. اقتربت لحظة الفراق. نظرت إلى عينيها الذكيتين فقلت:

ـ "شكرا... لقد حلق بي صوتك بعيدا... شكرا."

ضحكت معلقة:

ـ "سأقلم أجنحتك حتى لا تطير من جانبي"

- "وأنا ستمسك يدي بيدك حتى لا تفرّي مني."

انتهت الرحلة... وقبل أن تنزل، رسمت قبلتين على خديها، ودعتها على أمل أن نلتقي يوما ما.

غادرت السيارة، فتحت بابها الخلفي، أخذت حقيبتها السوداء الامعة، ثم سارت في محاذاة الطريق، قطعت بعض الأمتار، التفتت نحوي، أشارت بيدها مودّعة، وواصلت سيرها...

بلدة الطين بدون تاريخ: يوم ممطر، يتزامن وآخر شهر رمضان. غادرت المنزل رغم أن السماء تعد بالمزيد من الماء. لأني لم أحدد وجهتي، فالطرقات كلها كانت لي والوجهات... في لحظة، اتخذت قرار إحداث فتحة في السياج الشوكي المحيط بأحد البساتين، وواصلت السير تحت الأمطار. فجأة سمعت هدير الماء غير بعيد، دفعتني الطّلّعة لمعرفة مصدره، فتتبعت مصدر الصوت حتى انتهيت إلى شلال ضخم يتدفق بقوة جارفة، تسمرت في مكاني لدقائق متأملا في هذه القوة العظيمة التي تتدفق بين الصخور الضخمة:

على وقع الماء

أعرض قلبي  للخضرة والنور

وللدفء أنشر جناحيه،

ليمتص نور الشمس،

ليحلّق في الأبعاد البعيدة. 

يتبع