قال لي صاحبي: "تاريخ الشاعر مشحون بالإنكسارات. بل شوهت وظيفته من قبل بعض المتشاعرين.. هناك صراع قديم بين الشاعر والنبي والفيلسوف والساحر..كان الشاعر في دائرة الصراع. فالنبي يدعي أنه يتلقى الوحي من الله والكتاب المقدس دليله. والشاعر يتلقى الوحي من الشيطان كما عند العرب أو الآلهة كما عند اليونان، والقصيدة برهانه. والفيلسوف يتلقى المعرفة عن طريق التأمل، والمنطق وسيلته. والساحر يلهمه الجن، والشعودة طريقه.. وحده الشاعر حاربه النبي إلا إذا خضع لإرادته. وأخرجه الفيلسوف من مدينته، واعتبره الساحر يسرق حرفته. وكم يفرح النبي إذا مدحه. والفيلسوف إذا ترك مدينته، والساحر إذا تخلى عن بلاغته.. ينتظر من الشاعر أن يستعيد وظيفته التي من أجلها هو شاعر... والله أعلم."

الدار البيضاء: 07/10/2017. الخزانة الوسائطية التابعة لمسجد الحسن الثاني بالدار البيضاء مع الأديبن المتميزين: القاص أحمد بوزفور والشاعر عبد العزيز أمزيان..كان اللقاء مناسبة لتجديد الصداقة...(الصورة مسروقة من ألبوم الشاعر عبد العزيز..)

الدار البيضاء 07/10/2017. مع جماعة أدباء جمعية اديونيزوس بمناسبة الاحتفاء بتجربة الروائي المغربي يوسف فاضل..كان اللقاء ممتعا ورائعا

اليوسفية: 05/10/2017 مع السيدة الفاضلة وزيرة التعليم غير النظامي سايقا والخبيرة الدولية في التراث الثقافي اللامادي ومؤسسة مهرجان مغرب حكايات نجيمة طاي طاي...شكرا على حفاوة الاستقبال وكرم الضيافة.

تحدي

قال لي صاحبي: "عندما تكون صادقا وتتمتع بنفسية قوية ولك إرادة صلبة وهدف نبيل فلا أحد يستطيع تحطيمك مهما دس من إشاعات، ومهما ألصق بك من أوصاف ومهما حاول تهجيرك وتغريبك ومهما أقام من حواجز أمامك..ومهما حاول إقصاءك وإلغاءك..سيعرف أنك الأعزل الأقوى، وأنك المتحدي الأكبر، وأنك العزيز النفس، وأنك الذي لا ينحني ولا يطلب صدقة من مؤسسات يقوم على رأسها المنتفعين والكسالى الذين لا يملكون من الموهبة إلا التملق..الحب يبدأ من الذات، والعالمية تبدأ من الكتابة على الدوار والحي..ومن يعتقد غير هذا فهو في ظلال مبين. وعندما بعترف بك الكبار فلا تحتاج إلى شهادة الصغار. والله أعلم."

حسد

قال لي صاحبي: "كم هو صعب أن تعيش وفي عينيك بوح الحسد. والله أعلم."

أنواع القراءة

قال لي صاحبي: " هناك قراءتان: الأولى قراة نباحية لا نستفيد منها غير الضجيج. وقراءة تأملية تدعونا إلى الصمت البليغ. والله أعلم."

أمة

قال لي صاحبي: "أنت تسأل عن الأمة الوحيدة في هذا العالم التي تتسلح لإغناء الأغنياء وتجويع شعبها، توفر عشرات الآلاف من فرص العمل لأعدائها، والملايين من شبابها معطل ..تتقاتل فيما بينها يسقط الآلاف ويتشرد الملايين، وتغلق الحدود بين بعضها البعض، وتنشر الكراهية بين أبنائها. ينتحر المئات من أبنائهاـ ويعذب ويسجن الآلاف منهم..أمة تقتل العقل، تنشر الخرافة، وكل جماعة منها تقاتل الأخرى باسم الله..وكأن الله يحتاج لمن يقاتل بدلا عنه. أجبت: "نعم." قال" "الله أعلم."

كتابي : ابزو محاولة لاستعادة الذاكرة المفتقدة

كتابي "ابزو: محاولة لاستعادة الذاكرة المفتقدة" ضمن لائحة كتب مكتبة منار للمعرفة. مركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية. مدينة وجدة. المغرب.
http://biblio.cerhso.net/theme-level-three/960/960/964

كتابي: "عادات وطقوس أهل ابزو" في جامعة ميشغان بالولايات المتحدة الأمريكية

وأخيرا أطل مع بلدتي ابزو من الولايات المتحدة الأمريكية من خلال كتابي: عادات وتقاليد أهل ابزو" الذي حولته جامعة ميشغان الأمريكية من كتاب ورقي إلى كتاب رقمي...

طقوس وعادات أهل "أبزو"

Couverture
فرحات، المصطفى
المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية،, 2007 - 84 pages

À l'intérieur du livre

المصطفى فرحات
Rechercher
69 pages contenant المصطفى فرحات dans ce livre

Où puis-je trouver l'intégralité de ce livre ?
Résultats 1-3 sur 69
Avis des internautes - Rédiger un commentaire

Expressions et termes fréquents

٠ ضريح ولي أخرى أما أن أهل إذا إلى إن ا ا اا اسم منطقة الأسرة الأضرحة الأطفال الأول الأولياء الاجتماعية الاحتفال الامازيغية البلدة التي الثقاقة الذي الذين الشموع الضريح الطفل العادة العريس الفضاءات الفقيه القرآن الله الليل المقدسة المكان المنطقة الناس النساء اليوم ايت بعد بعض بن به بها بيت بين تقوم تكون تن ثلاثة ثم خلال داخل دون ذلك سيدي ضريح ولي ٠ طقس طي طيه طيها ظاهرة عا على عليه عم عن عندما عي غي قبل قمح قى قي كان كانت كل كما لا لع لك لم له لها لهم ما محمد منه منها نا نفسه ها هذء هذه هم هن هو هي وإذا وا وبعد وع وفي وقد وقي ولا ولي ٠ ضريح ومن وهم وهي وي يا يتم يعد يقدم يكون ين يهم يوم
Informations bibliographiques

QR code for طقوس وعادات أهل "أبزو"
Titre طقوس وعادات أهل "أبزو"
منشورات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية: سلسلة دراسات وأبحاث ؛
Auteur فرحات، المصطفى
Éditeur المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية،, 2007
Original provenant de l'Université du Michigan
Numérisé 13 juil. 2010
Longueur 84 pages

Exporter la citation BiBTeX EndNote RefMan