تأملات وخواطر عن الكتابة الجزء الثالث: الكتابة "الرصاصية" 2. متطلبات الكتابة الرصاصية 2/1. قلم الرصاص

تحدثنا طويلا عن زمن الكتابة المدادية أو الحبرية ومتطلباته، واستغرق الحديث عنها فترة طويلة لأنها غيرت بشكل مطلق طريقتنا في الكتابة والقراءة والفهم والتواصل، وشكلت نهاية محزنة لزمن الكتابة السمخية الذي لا يزال مستمر في بعض مناطق البلد واستمرت في تأدية وظائف أخرى...  وقبل أن نغادر زمن الكتابة السمخية نود الإشارة بإيجاز شديد إلى نوع آخر من الكتابة وهي الكتابة الرصاصية التي تزامنت مع الكتابة المدادية، وسميناها بالكتابة الرصاصية نسبة إلى هو نوع من الأقلام الجافة التي لا تحتاج إلى مداد.

لا تتطلب الكتابة الرصاصية إلا  استعمال قلم الرصاص القابل للمحو. فكيف أبصر هذا القلم النور؟ وما خصائصه؟ وما وظيفته؟...

تعود قصة اختراع القلم الجاف بشكله الحديث إلى الصحفي لاديسلاو "جوزيف بيرو" المولود في 29 سبتمبر 1899 والذي رحل في 24 نوفمبر 1985 من أصل هنغاري (مجري) ولد في بودابست العاصمة.

خطوات تصنيع قلم الرصاص يُقطع خشب شجر الأرز إلى كتل خشبية أصغر تُصنع منها أقلام الرصاص. بعد ذلك، تُقطع تلك الكتل إلى شرائح خشبية أصغر. تُعالج تلك الشرائح الخشبية عن طريق الشمع والأصباغ. عن طريق إحدى الماكينات تُحفر أخاديد غائرة بداخل الشرائح الخشبية، لتُوضع مادة الكتابة بداخلها "وهي الجرافيت".

من حسنات قلم الرصاص أنه لا يحتاج إلى حبر، أو منشفة لأنه نظيف ولا يلطخ أوراق الدفاتر كما تفعل الريشة وهو يحتاج إلى ممحاة.

الكتابة بقلم الرصاصة مريحة جدا، وتمنح الكاتب إمكانية المحو والتعديل بسهولة ويسر، يكفي أن تمرر الممحاة لتعود الورقة نظيفة وعلى استعداد لتقبل الكتابة عليها من جديد

يستعمل قلم الرصاص ايضا كملون لملء الأشكال الهندسية أو الرسوم.

 يتبع

 

 

 

العزلة: فن الحياة: الحلقة (14)

تعريف العزلة

العُزلة في اللغة: «تَعَاَزَلَ القومُ انْعَزَلَ بَعْضُهم عن بَعَض والعُزْلةُ الانْعِزال نفسُه يقال العُزْلةُ عِبادة وكُنْتُ بمَعْزِلٍ عن كذا وكذا أَي كُنْتُ بموْضع عُزْلةٍ منه واعْتَزَلْتُ القومَ أَي فارَقْتهم وتَنَحَّيت عنهم». وفي الاصطلاح: «هي الخروج عن مخالطة الخلق بالانزواء والانقطاع».

1. في تعريف العزلة: العزلة هي حالة من الانعزال بمعنى عدم وجود اتصال مع الناس.

الفرق بين العزلة والوحدة: هناك فرق واضح بين العزلة والوحدة، حيث تشير العزلة إلى السعادة بكون الشخص بمفرده، بينما تشير الوحدة إلي تألمه من كونه بمفرده.

* العزلة السلبية: تنشأ العزلة السلبية كرد فعل بسبب تراكم ضغوطات نفسية وحوادث نفسية كبيرة

2. أسبابها

* العلاقات السيئة،

* فقدان أحباء،

* اختيار متعمد،

* أمراض معدية،

* اضطرابات نفسية،

* اضطرابات عصبية عضوية.

* ظروف العمل.

الفرق بين العزلة والوحدة: هناك فرق واضح بين العزلة والوحدة، حيث تشير العزلة إلى السعادة بكون الشخص بمفرده، بينما تشير الوحدة إلي تألمه من كونه بمفرده.

الآثار الإيجابية للعزلة:

على الرغم من أن العديد من كبار المفكرين تحدثوا عن الفوائد الفكرية والروحية للعزلة -لاو تزو، وموسى، ونيتشه، وايمرسون، وولف "– يبدو الكثير من البشر المعاصرين عازمين على تجنبها بشتى الطرق.

هناك العديد من الفوائد في قضاء بعض الوقت بصورة منفردة ومنه:

 * الحرية: حيث أن قيود الآخرين لن يكون لها أي تأثير على الشخص الذي يمضي وقتا في عزلته

* تكون قرارات الشخص أقل عرضة للتأثر بالتبادل مع الآخرين

*  تحفيز ابداع الشخص بإعطائه قدرا من الحرية، فالعزلة يمكنها أن القدرة على إثارة الإبداع. في عام 1994، وجد أحد علماء النفس أن المراهقين الذين لا يستطيعون تحمل أن يكونوا بمفردهم، عادة ما يقف عندهم تعزيز المواهب الإبداعية.

الإبداع مرتبط تحديداً بالنزوع إلى الوحدة، وعدم الرغبة في المخالطة الاجتماعية. كما أشاروا إلى أن النزوع إلى الوحدة ليس مرتبطاً بالعدوانية.

* تطوير الذات، فعندما يقضي الشخص وقتا معزولا عن الآخرين، فإنه قد يواجه تغييرات في مفهوم الذات لديه، وهذا يمكن أن يساعد الشخص على تشكيل أو اكتشاف هويته بعيدا عن التشتت الخارجي،

* توفر وقتا للتأمل والنمو في الروحانية الشخصية، وفي هذه الحالات من العزلة يمكن تجنب الشعور بالوحدة مادام أن الشخص المنعزل يعرف أن لديه علاقات ذات معنى مع الآخرين.

العزلة المثمرة

* تتطلب استكشافاً داخلياً، وهو نوع من الجهد الذي قد لا يكون مريحاً، وربما يكون مؤلماً.

* أن تكون طوعية، وإذا كان المرء يستطيع

* القدرة على تنظيم المشاعر "بصورة فعالة"، وإذا كان يستطيع

* القدرة على الانضمام إلى مجموعة عندما يريد،

* القدرة على الحفاظ على علاقات إيجابية خارج العزلة.

* القدرة على أن تكون وحدك.

هذا هو المفتاح لفكرة بوكر التي تقول بأن في العزلة تقوية للذات.  يؤكد بوكر أنه "يجب عليك امتلاك هذه القدرة: القدرة على معرفة أنك ستبقى على قيد الحياة، وأنك ستكون بخير إذا كنت غير معتمد على هذه المجموعة. وبعبارة أخرى، فإن الشخص الذي يستطيع العثور على تجربة شخصية غنية في حالة العزلة من المرجح أن يكون شعوره بالوحدة أقل كثيراً حين يكون بمفرده."

ما قيل في العزلة

* "العزل العزلة أمرٌ جيد، لكنك تحتاج شخص ما لتخبره بأن العزلة جيدة.

والوحدة لا يمكنك الضعفاء، العزلة بين الناس عزلة الأقوياء.

* العزلة تتولد منها الأصالة الكامنة في أعماقنا.

* زاوية صغيرة يقف فيها المرءُ أمام عقله، حيث لا مفر من المواجهة. * العزلة في زمن الفتنة فضيلة

* ؤيد توماس ميرتون، وهو راهب وكاتب قضى سنوات في عزلة، هذا الرأي. فقد كتب في كتابه "خواطر في العزلة": "لا نستطيع أن نرى الأمور بوضوح إلا إذا ابتعدنا قليلاً".

* ترزاني، الذي كان بالفعل مراسلاً معروفاً في إيطاليا، "المعلم الحقيقي الوحيد ليس في الغابة، أو في كوخ أو كهف جليد في جبال الهيمالايا. بل هو بداخلنا". ومن المتوقع أنه توصل إلى هذا الاستنتاج وهو بمفرده.

* يقول فيست: "يوجد خطر لدى الناس الذين لم يمارسوا الوحدة أو العزلة على الإطلاق". ومن الصعب أن تكون مسترخياً بشكل كامل، ومدركاً لذاتك، ومتأملا في حياتك، دون ممارسة العزلة الاجتماعية من وقت لآخر.

كتب عن العزلة

* "100 عام من العزلة"، لرواية الكاتب الكولومبي الشهير، غاربرييل غارسيا ماركيز،

* وهناك شاهدة معاصرة أيضا على أن العزلة تساعد على الإنتاج والتفكير، وهي الكاتبة سوزان كين، مؤلفة كتاب "الصمت: قوة الإنطوائيين في عالم لا يتوقف عن الكلام".

14/01/2025: لمن يهمه الأمر: كنابي: مقالات ومقاربات في النقد والشعر والسرد (الجزء الأول والثاني) يصل مكتبة دار الأمان بمدينة الرباط

 

ما قاله صاحبي

 

توصلنا بالجزء الثاني من كتابنا "مقالات ومقاربات: في النقد والشعر والسرد". نشكر كل من ساهم من بعيد أو قريب ليرى هذا العمل النور.

فهرست الجزء الثاني

إضاءة..

1. عندما يقيم المخيال طقوس "حضرته". مقاربة لأضمومة: "أريج البستان في تصاريف العميان". للقاص أنيس الرافعي....

2. تقاطع الواقعي والخيالي والعجائبي. قراءة في المجموعة القصصية "عمّ تبحث في مراكش". للقاص والروائي محمود الريماوي..

3. عندما يكون الشعر غيمات وكمياء وغواية.. قراءة في ديوان: "وجع النخيل" للشاعر إدريس زايدي.

4. في رحاب البراريّ. قراءة في رواية "ألعاب الهوى" للروائي المصري وحيد الطويلة.

5. طفولة وعوالم. قراءة في حكايات "سيدي يوب ... حكايات الزمن الأول" للكاتب المغربي حسن مزهار.

6.  حكايات الهوية.. قراءة في المجموعة القصصية. "صرخة مونش" لمحمود الرحبي .. 

7. تأصيل الأصيل ومحاورة الحداثة. قراءة في ديوان "أزيز الصمت" للشاعر المغربي المختار السعيدي.

8. البعد الدلالي والجمالي في ديوان. "شبيهي في التيه" للشاعر عبد العزيز أمزيان.

9. مفردات وقضايا. قراءة في ديوان: "بنصف سماء" للشاعر المغربي محمد عرش.

10. أبعاد التجربة الشعرية من خلال الحقول المعجمية في ديوان "أشبه بي" للشاعرة أمل الأخضر.

11. المعنى والمبنى والرؤيا. قراءة في ديوان "يد لا تهادن" للشاعرة المغربية أمل الأخضر.

12. بناء المعنى والمبنى. قراءة في ديوان "العابر في الماء". للشاعر المغربي عبد السلام مرون..

13. الاحتفاء بالحب على إيقاع سمفونية تشايكوفسكي. مقاربة لديوان "عتبة تشايكوفسكي" للشاعرة المغربية أمل الأخضر.

14. تقديم الشاعر عبد العزيز أمزيان.

15. خزانة ابزو كيف كانت؟ وما صارت إليه.

16. إضاءة على رواية "ما تبقى من ذاكرة الرماد". للأديبة المغربية فاطمة المعيزي.

17. وجدان شاعــــــر. قراءة في ديوان  "منابع الأشواق" للشاعر محمد العياشي..

18. في المسألة الأمازيغية الواقع والآفاق...

21. غواية المكان في الشعر المغربي  بلدة ابزو نموذجا.

19. المثقف ودوره في الحياة الاجتماعية....

21. الكتابــة الشبابيـــة.

22. "الأبيض والأسود" للشاعرة مالكة الجباري..

23. ملامح من صورة السارد محمد فري من خلال المجموعة القصصية "ومضات".

24. الذات والوجود قراءة في ديوان "الأشذاب" للشاعر إسماعيل ازويريق.....

25. تقديم المجموعة القصصية "بأمر من مولانا السلطان" للأديبة مريم بن بختة..

26. قاص بخلفية شاعر. تقديم المجموعة القصصية "الوشم صوتا" لعبد اللطيف الهدار...

27. قراءة في أضمومة "تراتيل تربة مكناس – تافيلالت".....

28. عندما تكون القصيدة دليل العارفين في ديوان "عطفا على خصر الكمان" للشاعر بوعلام الدخيسي....

29. مقاربة لديوان "الحكواتي" للقاص عبد الحميد الغرباوي....

30. ورقة حول التنمية والثقافة..

31. رحلة في وجدان قرءة في ديوان "العطش" للشاعرة حليمة الإسماعيلي.

32. قراءة في هامش رواية "مسارات حادة" للشاعر والروائي توفيق بلعيد...

33. الكتابة بالقلب تقديم لديوان "عندما يتعرى القلب" للشاعرة نجاة الشرقاوي..

34. عبد السلام مصباح مسار شاعر....

35. مقاربة الحقول الدلالية من خلال الحقول المعجمية  لديوان "مواقد الروح" للشاعر عبد العزيز أمزيان.

36. السارد والبطل والدمية أية علاقة. قراءة في أضمومة "مصحة الدمى" للقاص أنيس الرافعي...

37.البين بين قراءة في ديوان "خوذة بنصف رأس" الشاعرة المغربية حفيظة الفارسي..

.................................................

ملاحظة: هذه المقالات والمقاربات نشرت في جرائد مغربية وعربية، وفي كتب جماعية، وشاركت في ندوات علمية، وفي حفل توقيعات، ومقدمات لمجامع شعرية وسردية.....

تأملات وخواطر عن الكتابة: الجزء الثاني: الكتابة "المدادية" أو "الحبرية" 2. متطلبات الكتابة "المدادية": 2/11. الدفتر والمنشفة

من بين متطلبات الكتابة المدادية الدفاتر، التي تستعمل لتعلم الكتابة اليدوية، في المراحل الأولى يستعمل دفتر اللغة العربية، وفي المراحل اللاحقة يستعمل دفتر رديف خاص باللغة الفرنسية.

 الدفتر مقدس، لذا يجب أن يبقى نظيفا، وحمايته بغلاف ابلاستكي أو من الورق المقوى، وأثناء الكتابة يجب  رسم الحروف بعناية فائفة وفي خط مستقيم.  كما يجب تجنب تعرضيه للأوساخ أو النجاسة، لأن العقاب سيكون شديدا. لا يسمح بالخربشة فيه، أو وجود بقع الزيت أو المداد على أوراقه البيضاء النقية والطاهرة. ولأن أوراقه معدودة، (12 ورقة) أو (24 ورقة) فنزع الأوراق ممنوع، كما يتعين إحضار دفتر التمارين (12 ورقة) وإذا طالب التلميذ بدفتر جديد فإن الأب يقوم بعد الأوراق حتى يتيقن من عدد أوراق الدفتر وأنه استعمل إلى آخر ورقة.

كما أن الدفتر يسافر يوميا إلى بيت المعلم، يتناوب التلاميذ على إيصاله إلى المنزل. ويعود في الصباح ليوزع على التلاميذ من أجل استعماله من جديد...

كما يوجد دفتر آخر مشترك بين التلاميذ يسمى "دفتر التناوب" يتداول بين التلاميذ، وهو أداة فعالة لتحسين وتجويد الخط، لأنه يمكن التلاميذ من مقارنة خطوطهم..

وخطوط أوراق الدفتر هي عبارة عن شبكة تربيعات أو سطور تكون مطبوعة على ورقة من أجل السماح بانتظام الكتابة. في المخطوطات القديمة، يرسم الخطاط خطوط على الورقة لتسهيل الكتابة. ويتم مسح هذه السطور بعد نسخ النص. في المخطوطات القديمة الثمينة، كانت الخطوط ترسم بقلم جاف وخاص (أو في حالات نادرة باستخدام الجرافيت). غالبًا ما تحتوي هذه المخطوطات أيضًا على خطوط خياطة في الورق (جانب التجليد وأحيانًا جانب الحافة) والتي تعمل على توجيه الخطوط.

خطوط الدفتر الأكثر استعمال هي خطوط أفقية وعمودية بفرق 5 ملم. تم إنشاؤه عام 1892 بواسطة جان ألكسندر سييز، بائع الكتب والقرطاسية في بونتواز.

أما القياس بالملليمتر الوغاريتمي فالخطوط أفقية وعمودية: خطوط رقيقة كل 1 ملم، وخطوط متوسط كل 5ملم، وخطوط سميكة كل 10 ملم. في حالة المساطر اللوغاريتمية، يتم تدريج محور واحد فقط أو المحورين وفقًا لمقياس غير خطي. مع وجود هوامش.

كنا نستعمل الدفتر فحسب...

المنشفة

رفيقة الدفتر، تقتنى مع الأدوات المدرسي، وعليها أن تصمد حتى نهاية السنة، يجب استعمالها بحذر شديد عندما يزيد المداد عن المطلوب لكتابة الحروف والكلمات...

الدفتر وسيلة مشتركة بين الكتابة المدادية  والكتابة الرصاصية والحبر الجاف.

يتبع

لمن يهمه الأمر: الإخوة الذين يسألون عن كتابي "تاريخ واد العبيد" و اليهود في ابزو" توجد نسخ بالمكتبة الألفية...

 https://librairiealfia.com/index.php?route=product/product&product_id=497796

ما قاله لي صاحبي

 

رسائل: "الرسالة (15):

 

 يدخل العام الجديد، وننتظر منه الجديد، ننتظر المزيد من الصحة والعافية، ننتظر المزيد من المحبة والمودة، ننتظر توقف الشر عن شره، ويوزع الخير خيره، ننتظر العدل والانصاف والمساواة...

رسائل: الرسالة (14):

 

رسائل: الرسالة (14): ساعة الغروبِ، هي اللحظة الزّمنية الفاصلة بين الوجودِ والعدمِ، بين النورِ والظلمةِ، بين النهارِ والليلِ، هي اللحظة التي تذكرنا بمن أحببناهم ومن نحبهم ...

ما قاله صاحبي

 

شرف الحساني يكتب عن كتابي: تاريخ واد العبيد" في جريدة: Le360 : المصطفى فرحات يرصد في كتابه الجديد تاريخ واد العبيد

 

الاثنين 30 ديسمبر 2024

شرف الحساني يكتب عن كتابي: تاريخ واد العبيد" في جريدة:  Le360   

المصطفى فرحات يرصد في كتابه الجديد تاريخ واد العبيد

في إطار الدراسات التاريخية المونوغرافية التي بات يحبل بها المغرب في السنوات القليلة الماضية، أصدر الباحث المصطفى فرحات كتاباً بعنوان « تاريخ واد العبيد » وهو عبارة عن دراسة تاريخية ترمم ذاكرة واد العبيد باعتباره من الوديان الهامة التي لعبت دوراً في تاريخ المنطقة.

وبحسب الباحث، فإنّ « وادي العبيد يجري على طول 350 كلم من منبعه الأصلي حتى يلتقي بنهر أم الربيع بزاوية ترمسات قرب أولاد زيدوح واسمه الأصلي هو « أسيف نايت سخمان » نسبة لقبيلة أيت إسخمان بأزيلال والقريبة من منابعه. و« إيسخمان » كلمة أمازيغية يقابلها بالعربية « العبيد » ». وتأتي قيمة هذا الكتاب في كونه يُسلطّ الضوء على تاريخ وادٍ لعب دوراً طليعياً بالنسبة لسكان المنطقة. سيما وأنّ البحث التاريخي لا يولي اهتماماً كبيراً لهذا النوع من الموضوعات التي تبق ذات قيمة بالنسبة للمؤرّخ، لأنّها تُتيح له إمكانية التعرّف على تحوّلات واد العبيد ومدى تأثيره من ناحية المحاصيل الزراعية ونسبة الماء الموجودة في الواد.

وإلى حدّ الآن لا توجد كثيراً مثل هذه المؤلّفات البحثية التي تُعنى بالتاريخ الطبيعي للمغرب وترصد مختلف المراحل التي مرّ منها الواد داخل الفضاء. إنّ الكتابة عن هذه الفضاءات الصامتة والمنسيّة تُساهم بشكل كبير في بناء صورة بانورامية عن تاريخ هذه المنطقة وتساهم بوعي كبير في كتابة تاريخ جهوي يؤثر بطريقة تلقائية في التاريخ الوطني ككلّ.

وحسب تقديم الباحث فقد جاء في « رسالة موقعة باسم مولاي إبراهيم وجهها على إثر انهزام الوطاسيين إلى الكونت ديدندو، محرّرة بفاس بتاريخ 9 غشت 1536 م أي بعد ستة عشر يوماً من المعركة: « إنّ ملك فاس الوطاسي انتقل للقاء الشريف بوادي العبيد وكان لا يفصل بين الجيشين سوى النهر وأجريت مفاوضات نشيطة بواسطة بعض أهل الصلاح الذين كانوا يعطون وعوداً مبالغة فيها ولكنْ دون نتيجة وأخيراً في يوم 24 يوليوز 1536 م اجتاز جيش فاس النهر، الملك ومولاي إبراهيم والقواد وساروا إلى أنْ اقتربوا من محلة الشريف فنشبت المعركة "

يضيف « غير أنّ الجنود الذين كانوا في الطليعة تشتتوا أمام أول اصطدام وخلقوا الفوضى في باقي الجيش بحيث سرعان ما وجد الملك ومولاي إبراهيم نفسيهما وحيدين مع حوالي ثلاثين فارساً ولدي اجتيازهما للنهر بنوع من الصعوبة لاحظا بأن مكان محلتهما أصبح خالياً من جميع الأتباع ولم يكُن أمامهم من الوقت سوى ما يكفي للنجاة بأنفسهم ونسائهم تاركين المحلّة على ماهي عليه لرجال الشريف".

اللامبالاة: فن الحياة (الحلقة: 13)

1. لماذا علينا أن نتبنى فلسفة اللامبالاة؟

اللامبالاة:  فلسفة تقوم على تجهيزنا بالأدوات اللازمة للتركيز والاهتمام بما يهمنا، ويتوافق مع طموحاتنا، ورغباتنا، وشغفنا، دون الالتفات إلى الترهات الزائدة والأعباء غير الضرورية، وغير المبررة.

 فن اللامبالاة : يتجلى في  تجنبنا كل الأمور التي قد تصرف انتباهنا وتركيزنا على الأمور التي تشغلنا في الحياة، ونمنحنا الأولوية.

2. أهمية اللامبالاة

في ظل العولمة وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي وجد الناس أنفسهم  ـ بغض النظر عن مستواهم الاجتماعي والثقافي ـ في مواقف صعبة وشائكة وبلا حلول، فما يرونه على شاشات التلفزيون أو هواتفهم المحمولة يدفعهم بوعي أو عن غفلة منهم بمقارنة أنفسهم بالآخرين مما يعرضهم لضغوطات نفسية قاسية مالنظر إلى الذات نظرة دونية  تحط من شأنها، واعتماد أسلحة دفاعية سلبية وغير ناجعة تفاقم المشكل  كالحسد والغيرة  والكراهية، والتقليل من شأن الناجحين والمتميزين والكذب والافتراء...  ولذا تعتبر اللامبالاة من الفنون التي من شأنها أن تجعل حياتنا أفضل وأريح...

3. التحديات التي تواجه متبني اللامبالاة

 تعترضك صعوبات جمة عند تبنيك فن اللامبالاة في البداية، ولكن مع مرور الوقت تتأقلم، وتتغير وترتاح وتكتشف أنك توفقت في الاختيار... ومن بين الصعوبات التي تواجهك:

3/1. الشعور بالذنب: خصوصا عندما نتجاهل طلبات الآباء فيما يتعلق بتحقيق أحلامهم التي لم يحققوها، أو ما ينتظره منا المجتمع ونتغافل عن تلبية طلباتهم وانتظاراتهم...

3/2. الضغط الاجتماعي: قد تتعرض لأحكام قاسية من قبل المجتمع لأنك خرجت عن القطيع، لكن في الثقة بالنفس، والإيمان بما اتخذته من قرارات والتركيز على نقط القوة ستتمكن من تجاوز الضغط الاجتماعي.

3/3 الخوف من الفُقدان: يتعلق الأمر فقدان علاقات حميمية أو فرص قابلة للتحقق، لكن ذلك قد يكون مجرد وهم وليس حقيقة.

4. فوائد فن اللامبالاة

   لا يرى البعض فوائد في اللامبالاة. بل هو سلوك غير إيجابي. ويرى أن اللامبالاة فيها تجاهل للمسؤوليات والالتزامات، ولكن عندما نرى إلى جوهر المسألة سنكتشف أن اللامبالاة لها فوائدها النفسية والاجتماعية.. ومنها:

·        تحقيق السلام الداخلي. عندما يتوقّف الإنسان عن القلق بشأن الأمور الثانوية وغير المهمة، فإنّه يشعر براحة البال والسكينة.

·        تعزز الثقة بالنفس، حيث تُصبح قرارات الفرد مبنيّة على قيّمه ومبادئه الشخصيّة التي يُؤمن بها، بدلًا من مُحاولة إرضاء الآخرين أو الانشغال برأيهم.

·         بناء علاقات صحيّة بالآخرين، إذ تُصبح العلاقات قائمة على الاحترام والتفاهم المتبادل، ما يُضيف قيمة حقيقية للحياة.

·        الابتعاد عن العلاقات السامة التي تستنزف الطاقة الإيجابية التي تبني، لتحل محلها الطاقة السلبية التي تدمر.

·        المساعدة في تحسين الصحة النفسية والعاطفية.

·        المساعدة  في السيطرة على  الضغوطات العاطفية والتوتر والقلق والاكتئاب والشعور بالإحباط.

·         الساعدة في تطوير المرونة العقلية والنفسية والتكيف مع التغييرات.

·         الساعدة على العيش بحرية واستقلالية وعدم الانشغال بآراء الآخرين. 

·        يساعد في تحقيق النجاح والتفوق من خلال التركيز على الأهداف والتخطيط... عرض المزيد.

·         يوفر الوقت والطاقة العقلية: عدم الاهتمام بالفن يمكن أن يحرر المزيد من الوقت والطاقة العقلية للتركيز على جوانب أخرى من الحياة قد تكون أكثر أهمية بالنسبة لك.

·        تقليل التوتر: عدم الاكتراث بالفن قد يقلل من مستويات التوتر لأنك لا تستثمر الوقت والطاقة العاطفية في تقديره.

·        زيادة الإنتاجية  من خلال تثمين الوقت في واستغلاله فيما هو إيجابي ومثمر.

·        تحسين الصحة العامة وتخفيف التوتر والقلق.

·        تحسين الوعي الحركي والتفاعل مع الجسم واستجابته للتحركات،

·        الابتعاد عن  الخيال ، وتبني الواقعية في النظرة إلى الأمور المفيدة   

·        5. كيفيّة مُمارسة اللامبالاة في الحيّاة اليوميّة   

يُمكنك مُمارسة فن اللامبالاة في حياتك اليوميّة من خلال تبنّي بعض العادات البسيطة وسهلة التنفيذ، والتي يُمكن أن تبدأ بها من اليوم الأول. ومن هذه العادات:

·        قول "لا" عند الضرورة أو ستُضيف عبئًا غير ضروري على حياتك.

·        ابتعد قدر الإمكان عن الأشخاص أو الأماكن التي تستنزف طاقتك.

·        لا تفارن نفسك أبدا بالآخرين. 

·        التعلم من التجارب الماضية سلبا وإيجابا، ولا نتعلق بها ولا نندم عليها

·        التوقّف عن القلق بشأن المُستقبل

·        تجاهل الانتقادات السلبية التي تصدر عن الأخرين، فهم يرون الأمور من زاويتهم  ومصالحهم الخاصة..

·        التركيز على الأهداف التي ترغب في تحقيقه.

 6. من الأخطاء الشائعة عن اللامبالاة:

·        عدم التوازن بين المبالاة واللامبالاة.

·        اللامبالاة لا تعني الانعزال عن العالم أو العيش في عزلة.

خلاصة

في بعض الأحيان، تتحوّل اللامبالاة إلى تجاهل مقصُود بهدف الإساءة أو الإضرار بالآخرين.

من يرغب في المزيد عن إيجابيات اللامبالاة يمكنه العودة إلى كتاب: “فن اللامبالاة: لعيش حياة تخالف المألوف” للكاتب مارك مانسون.