ترحيب

Welcome to the farhat mustapha Website خذ وقتك. في القراءة، لا داعي للسرعة المصطفى فرحات يرحب بكم

coinautoslide

30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 Mar 2025 0 تعليقات

  ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شما...

 29. المراحل التي مر منها صيام رمضان 29. المراحل التي مر منها صيام رمضان29 Mar 2025 0 تعليقات

لم يُفرض صيام رمضان مرّةً واحدة ، بل  شُرع على مراحل في المدينة المنورة. وتفسر ابت القيم الجوزي...

28. عقاب من أفطر في رمضان عمدا وجهرا28. عقاب من أفطر في رمضان عمدا وجهرا28 Mar 2025 0 تعليقات

لا يوجد في القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف أي نص يشير إلى العقوبة أو العقوبات الواجب اتخاذها في...

27.  السحر والشعوذة عند المغاربة  في ليلة 27 رمضان ليلة القدر27. السحر والشعوذة عند المغاربة في ليلة 27 رمضان ليلة القدر27 Mar 2025 0 تعليقات

 تعتبر العشر الأواخر من رمضان بالنسبة للمغاربة مناسبة لملازمة المسجد والإكثار من التعبد تقربا إ...

  26. رمضان والجن 26. رمضان والجن26 Mar 2025 0 تعليقات

 ھ قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صُفًّدَت الشياطين ومَرَدَة الجًن ،...

25        فتاوي فقهاء الإسلام   في رمضان25 فتاوي فقهاء الإسلام في رمضان25 Mar 2025 0 تعليقات

1.   محمد عبد الرحمان المغراوي يجوز للصغيرة الزواج باعتبار أن “بنات التاسعة لهن من القدرة ...

 24     الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب 24 الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب25 Mar 2025 0 تعليقات

ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شمال إفري...

        23     تاريخ المعتقدات والطقوس الدينية بالمغرب      23 تاريخ المعتقدات والطقوس الدينية بالمغرب 25 Mar 2025 0 تعليقات

أولا:  الوضع الديني في المغرب قبل المسيح لكن مع ذلك يجب الاعتراف بأن المغاربة القدامى لم يتر...

30 . الدين الشعبي وبقايا الوثنية بالمغرب30 Mar 2025 0 تعليقات

  ما يمكن ملاحظته في منظومة التدين الشعبي هو بقايا رواسب الوثنية في بعض الطقوس التعبدية في شما...

أحدث المواضيع 30 .

الجمعة، 10 نوفمبر 2023

تأملات وخواطر عن الكتابة السمخية 2/5. أدوات الكتابة السمخية. 1/5. القلم السمخي

للكتابة السمخية أدواتها التي لا تصلح إلا لها، ولا تنجز إلا بها. وسنلقي نظرة عامة عن هذه الأدوات لمزيد من المعرفة، أو إرضاء للفضول ... ومن اهمها:


1/5. القلم السمخي
القلم السمخي يسمى اليراع، مصنوع من القصب، مادة مرنة ومجوفة وتحب المياه، ;منها يستمد طاقته... يبرى جيدا، بأحجام متنوعة، ويحتفظ به، ويستعمل مرات عديدة. كل خط من الخطوط يستلزم بريا وقطعا خاصين.
في كتابنا المقدس سورة "نون" ويطلق عليها سورة "القلم". "النون والقلم وما يسطرون". يؤمن الكتاب السمخيون بأن أول ما خلقه الله هو القلم. خلقه من نور، هذا النور يمتد ما بين السماء والأرض.. إنه نور غير متناه. هذا القلم النوراني يختلف عن القلم المصنوع من القصب. القلم القصبي الإنساني يتآكل، ويتطور مع الزمن، ويدون ما يعرفه الإنسان في حدود زمانه ومكانه. أما القلم الرباني النوراني فهو أبدي، ومهمته انتهت منذ الخلق. ودون كل ما يحدث يوم القيامة.
القلم القصبي/اليراع، يتراوح حجمه بين الرقة والغلظ، له قاعدة عريضة بالقياس إلى الرأس. فالكتابة السمخية تستعمل الرأس والقاعدة معا، لا تفرط في أي جزء من القلم. بالنسبة للرأس، يغطس في الدواة (الدوايا) التي تحوي السمخ المستخلص من قرون رأس الكبش أو صوفه للكتابة على الرق أو الأدم.
القاعدة أعرض من الرأس، تتميز بالصلابة. محكوكة بعناية ومبراة. قاعدة القلم لها مهامها الخاصة بها وهي: الوشم، أو الرسم على اللوح الخشبي. الكاتب السمخي يرسم بواسطة قاعدة القلم الحروف التي سيتتبعها الطالب ليتعلم كتابة هذه الحروف. هذه الطريقة في التمرن على الكتابة يسميها الكتاب السمخيون في المغرب ب "التحناش".
"التحناش" مشتقة من "الحنش" هو ثعبان غير سام، يتميز بسرعة الحركة، والتخفي. لونه بني أو رمادي، تتدرج ألوانه حتى تنتهي إلى اللون الأسود اللامع.. على الطالب أن يكون كالحنش، ليتعلم بسرعة الكتابة السمخية.. لم يطلقوا على هذه العملية في تعلم الكتابة السمخية ب "التلفاع" (من الأفعى) لأنها سامة وقاتلة ولا تؤثمن.
القلم القصبيي أو اليراع يصبح أجودا كلما تقدم به السن واستعمل مرات عدة. في مساره نحو موته يكتسب خبرة الشيوخ، وتجربة المسنين.. بصياغة أخرى، كلما طالت مدة إقامته بين أنامل الكاتب السمخي تشبع رأسه بالحكمة. ربما توجد صلة بين القلم المصنوع من اليراع، واليراع الحشرة التي تضيئ في الظلام. الحشرة يصدر عنها ضوء يكشف جانبا من المكان، والقلم يصدر ضوء يكشف جوانب من ظلام العقل وعماء القلب..
يقال أن أول من كتب بالخط السمخي سائر الكتب هو آدم عليه السلام قبل موته بثلاثمائة سنة، كتبها في طين وطبخها، وبعد الطوفان وجد كل قوم كتابا فكتبوه، فوجد إسماعيل الكتاب العربي وكتبه.. ويقال بأن النبي إدريس هو أول من كتب بالقلم.
بقيت الإشارة إلى أن المغاربة يسمون قضيب الرجل بالقلم، وهذا يستدعي التأمل في العلاقة بين القلم القصبي واللوحة، والقضيب والعضو التناسلي للمرآة... فالعلاقة الأولى تنتج المعرفة، والعلاقة الثانية تنتج الحياة.
يتبع

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.

We Are Still Here Don't Worry be happy